读《浮生六记》想到的 ||钱万平 / 四六文摘

作者:钱万平

在当今时代，我们重读《浮生六记》，撇开宏大的政治意义不谈，就“小我”生活来说，我觉得可以有这么几点借鉴。

一、我们应当深情地去生活，尽力把平庸的生活过出诗意。

沈复出生在太平盛世的苏州。明清时期，苏州成为了全国经济文化中心，一派小桥流水、小阁疏窗的景象，其文化特征主要表现为适宜悠闲、雅致精巧。秀美温润的自然环境，富足安逸的生活条件，相对安宁的政治氛围，使得江南才子恍惚中不知人间何处有风端。

沈复生于斯长于斯，不可避免地受到社会大环境的影响。同时，沈复的家庭内部的小环境，也没有给予他参加科举的压力，婚前父母没有逼迫，婚后妻子更没有督促，最终使他没有踏上传统知识分子入仕之路，而是成为了一辈子游离在主流社会生活之外的闲人。他又非常幸运地娶了自己的表姐陈芸，这位志趣相投、才貌双全的女子。

比之于沈复所处的时代，我们这个时代物质更为丰裕，谁都不愁温饱，谁都不用那么疲于奔命才可以果腹，人们的学历层次也不算低，但是我们有几个人把日子过得有滋有味？大多都是精神压力山大，精神空虚得要命。

究其原因，我们追求外在的东西太多了。房子要大的，而且并不是完全用来居住的，还要考虑增值，有了一套还要另一套，有了安居房还想要别墅；车子要豪华的，财富越多越好，官做得越大越好，女人逼着男人“进步”，男人逼着女人“唯美”，男人女人都要孩子不能输在起跑线上……相互攀比，步子越走越快，灵魂追不上脚步，只好出了窍。

这样的心态，这样的社会环境，怎么可能把日子过得有滋有味，过出诗意，只能像《红楼梦》里说的，个个都是“乌眼鸡”，恨不能你吃了我，我吃了你。

说起来，许多人都会想追求诗意的生活，但总在现实中妥协甚至投降，最后怪罪于他人，怪罪于社会。殊不知“他人”中也包含着自己，你也是社会的一分子。从“知行合一”的角度去讲，身之主为心，心之灵明为知，你的心如果真得灵明“知”诗意生活对你的重要而身体力行，就不会去怪罪他人，怪罪社会，正如杨绛先生所说，世界是自己的，与他人无关。

我想，相对于许多人来说，凡是喜欢读书的人可能享受那么或多或少的诗意生活，因为书友们对精神追求似乎高于物质追求，对内在追求多于外在追求。故而有余力去把平庸的日子过出诗意。即便不能改变社会，也会独善其身，或许能或多或少地影响身边的人。这也正如一个读书会提出的“让身边的人拿起书来，让读书的人携起手来，让同行的人负起责来”。