圣业须添齐鲁论 尚书应校古今文

圣业须添齐鲁论
尚书应校古今文

“圣业须添齐鲁论．尚书应校古今文”为丁佛言23岁时所书，现藏于龙口市博物馆。

昨天介绍了丁佛言其人其事。今天再说说丁佛言的习书经历。

丁佛言自幼聪颖，6岁执笔写字，8岁能做诗文，10岁所书浑厚凝重，不同常人。15岁应童子试，文才轰动于时。丁佛言治学严谨，在书法和篆刻方面青年时期书法技艺就达到了相当高的水平。

丁佛言先生的书法初学正楷，从欧阳询入手，后习颜真卿；行书习苏东坡、黄庭坚；草书临王羲之、怀素；小篆先师邓石如，后改学李阳冰；汉隶学张迁、史晨、华山等碑；金文专攻三代钟鼎彝器，又肆力于石鼓文。丁佛言身居人才荟萃的京城近20年，览识日广，搜集益富。

上海人民出版社出版的《山东省博物馆书画选》，选登丁佛言先生的篆书中堂和隶书中堂，鉴赏词是这样评价的“丁佛言早岁习汉三公山碑，开母石厥等汉隶，笔力雄厚。所书金文凝重古朴，纳奇斜于规矩，寓险奇于平正，于端庄中别含风韵，时有'金刚杵’之誉。他于楷则习魏碑，于草书习十七帖，与隶则致力于张迁、史晨、华山等汉碑。篆刻，以金文及汉印为依归，而旁及古陶、泉等印外文字，故博雅多姿，流畅朴厚传其笔意。”

龙口市博物馆现藏丁佛言书论部分书论手稿。书论中提出：“指之动不过五分，腕之动不过三寸之五寸，臂则一尺之五六尺。若寸字用指，与五寸用腕，尺字用肘，其笔杆与峰上下必成三角形。”总结的相当精粹。同时还提出写字无力的原因。他写道：“吾见福建于某写三寸字，而用悬肘式，终年为之不间断，字仍无力，细察其病，乃见他肘虽悬，而动者仅指与腕，故致悬肘无当，又见他握笔太死，不能使转，故亦不灵。”

丁佛言先生的书艺40岁时已达到炉火纯青之地步，京城无论是否与他相识。经常有人慕名向他求字，致使他应接不暇，为了缓解此事，他只好在北京琉璃厂悬出润格。

何绍基集楹联百副，其中有“圣业须参齐鲁论；尚书并校古今文。”丁佛言对上下联均改动一个字，“圣业须添齐鲁论；尚书应校古今文”，应该说对仗更工。可见“自古英雄出少年”。