江州参军曹惠在参军府的佛堂角落发现两个雕...

江州参军曹惠在参军府的佛堂角落发现两个雕刻得栩栩如生的美人木偶，就拿给儿子玩儿。一天，儿子在吃酥饼，抱在怀里的木偶突然说话了:“给我吃点呗！”伸手就去夺。小孩子突然看到木偶说话夺东西，吓得哇哇大哭。

曹惠赶来后，小孩子说:“这木偶会说话，还会动弹，我怕！”

曹惠不禁大笑起来。其中一个木偶竟对曹惠说道:“老爷啊！你笑什么？我叫轻素，她叫轻红，我们可是十足的大美女，我们给老爷跳个舞吧”说罢，两个木偶就像真人一样在地上翩翩起舞，舞姿优美动人。

曹惠很是惊诧，好奇地问道:“既然有缘相识，我们就聊聊呗。你们到底是什么人啊？木偶怎么会说话跳舞呢？这简直太神奇了吧！”

轻素说道:“我和轻红以前都是宣城太守谢眺家的木偶，当时是能工巧匠沈隐侯家的老仆孝忠制作的，精妙绝伦吧。

谢宣城后来被诬陷害死，沈隐侯悲痛欲绝，就把我俩为谢大人陪葬，在阴间伺候谢大人一家。

有一天，我正在服侍谢夫人乐娘子洗脚，忽然听到坟墓外面有巨大响动，乐娘子吓坏了，光着脚倒地成了骷髅。

不一会，坟墓被挖开，两个盗墓贼手持火把进入墓室，将陪葬的金银珠宝洗劫一空。为了摘下谢大人脖子上戴的玉项环，他们竟然残忍的打碎了谢大人的下颌！

贼人见我俩漂亮可爱，就把我们带回家，给自己孩子玩儿。就这样我们姐俩重返阳间，那已经是南朝梁天正二年(552年）的事了。

后来，我们姐俩辗转流落很多人家，陈朝末年，麦铁杖(原为陈朝大臣，后事隋，为隋光禄大夫，宿国公）的侄子把我们带到这儿，直到今天被大人发现。”

曹惠笑道:“我听说谢眺娶的是王敬则的女儿，你却说是乐娘子，显然是胡说八道，当我是白痴啊？”

轻素急忙辩道:“王敬则女儿是谢大人生前娶的老婆，乐娘子是他死后娶的，你又没死过，当然不知道了[捂脸]

王敬则的女儿出身屠户粗俗不堪，而且脾气暴躁，经常对谢大人家暴。到阴间后，谢大人忍无可忍，就启奏天帝，把这泼妇休了，她生的两女一男也被带走了。

谢大人彻底解放了，活着的时候都没有这么潇洒快活过。为了幸福生活，谢大人迎娶了乐颜辅的八女儿为妻。

乐娘子美貌温柔知书达理，琴棋书画无所不精，在阴间与殷仲文夫人，谢晦夫人等才女关系特铁，日日聚在一起吟诗作赋，甚是快乐。

谢大人常说:古今大才我就佩服陈思王曹植，其他文人墨客如同垃圾一般，不值一提。谢大人现在阴间做了南曹(掌管档案文书，唐代尚书省吏部，兵部的属官）典铨郎，是个既体面尊贵又清闲的官儿，还可以经常与超级大帅哥潘岳游山逛水，风流快活，比生前的荣华富贵强之百倍。

但是，每十天就得朝见一次晋朝，刘宋，南齐，南梁的帝王，太累了。据说现在不这样玩儿了……”

曹惠呵呵笑道:“你说的活灵活现，如临亲见，我都完全相信了。这样吧，看你们两个这么乖巧，放你们离去吧，在我这里做玩具有点太浪费了，埋没了你这俩位美人了！”

轻素轻红欣喜若狂……

轻素答谢道:“多谢大人成全，我们虽然变化多端，但主人不发话，我们也不敢逃走。现在大人一言九鼎放我们，真是感激涕零。

庐山神早就想要我们去做舞姬，可是您看我们现在这副模样，漆皮脱落色彩斑驳，像叫花子一样，庐山神见了岂能疼爱我们?大人就好人做到底吧，找个画工把我们重新包装一番，只要我们被庐山神宠幸了，忘不了大人恩德，保您世代荣华富贵！”

曹惠笑道:“不敢奢望两位报答，把两位美人打扮一番，让你们漂漂亮亮的只是举手之劳。”

于是，请来能工巧匠，把两个木偶重新上色绘画，又做了锦绣彩衣给他们穿上。

轻素轻红姐俩你看看我，我看看你，心花怒放，说道:“这回去庐山神那儿，不把他迷死才怪呢！当什么舞姬啊，做山神夫人都有可能啊！”

曹惠暗道:“两个破木偶还挺臭美哩……”

轻素再三致谢，说道:“无以为报，我留下几句话辞别，您后世子孙中，只要有人能懂的，必能居高位享尽荣华，青史留名。记住: 鸡角入骨，紫鹤吃黄鼠。申不害五通泉室，为六代吉昌。”
话刚说完，两个木偶就消失不见了。

后来，有人祭奠庐山神，庐山神使者宣道:“我代庐山神传话，神君新娶俩位美妾，需用翠钗花簪，谁要拿来进贡山神，就能有求必应得偿所愿，实现梦想……”善男信女们一听，赶紧采办奉献，结果真的极其灵验。

曹惠把木偶留下的话抄下来，寻访饱学之士解读，但无人能破解看懂。也有人说中书令岑文本看懂了其中三句话，但是没有告诉曹惠，真不厚道。

这木偶简直比现在的机器人都牛啊！从东晋到唐朝历经二百多年的风雨，颇具灵性。“鸡角入骨，紫鹤吃黄鼠。申不害五通泉室，为六代吉昌。”这几句谶语究竟是什么意思，极费思量，跟姓曹的有关?你能解开此中深意吗？

小时候，看过童话故事《木偶奇遇记》，被里面的故事吸引，感觉非常神奇。现在来读牛僧儒的这篇志怪小说，颇有让人思量的深意，。

唐 牛僧儒 《玄怪录》
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