王铎学王羲之，就这一点，已经牛气冲天了！
王羲之有一种魔术般的抖笔技巧，本来平正的常规间架，经他凌空一抖，便在空际散落开来，线条像柳枝般莫名地摆宕，波挑翻转，风起云涌，打开一片片奇幻的充满透明感的魔力空间。艺术体操带操运动员连续快速地抖出红丝带，注意那红丝带连绵不绝、层层叠叠的落势，《二谢帖》的“爱”字就是这样的。《丧乱帖》的“当”字，短竖尖锋斜插，而后那空际飘拂而出的反复翻折炫丽至极，笔锋的起倒与锋面的转换幅度剧烈，空间分割的美妙生动简直超出了想象力的极致，令人联想起疱丁解牛时刀锋的神奇舞动。怀仁集王字为《圣教序》时，精心择选了一些“空际摆宕”的字例，有效地起到了为 全碑布势“活气”的作用。“水”字竖钩立其中轴，左侧折笔贴近推挑，右侧折笔飘然远去，悠扬回旋，大开大阖，轻举洒落。“真”字凌虚破空，抛转轻盈，细劲的弧线宛若游龙。“承”字入笔折挑短促如点，竖钩与之相距甚远，大幅右倾，把常规结构锁扣在一起的关节轻巧地抖落开来，接下来一条短斜线左向劲直地一撑，笔锋随即顺势右宕，使空间横向展开充分宽舒，全字摇曳生情的逸姿使人如睹王羲之袒腹东床的魏晋风度。“寻”字落笔轻空，仿佛踏雪无痕，点画衔接在若有若无之间。即使像王铎这样的绝世高手，当他也学着王羲之去变这空间魔术时，终还是出尽了洋相，笔锋抖不开，自然复现不出那无比迷人的空际透明感。八大山人在用笔技巧方面弗如王铎远甚，可对于造型原则的颖悟宿慧却堪称“宋四家”后第一人，颇能意会空际摆宕的精神所在。
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