神在哪里？——Ailsa解读《王瑜伽》第七期

遵行的最后一个原则是敬神，这里讲的“神”并不是某一个具象的神。一些王瑜伽的练习方法，比如静坐、调息、冥想、清洁法、体位法等等，被宗教作为一种修习的方式，但是王瑜伽中并没有具象的要习练者信奉的神。人类社会中东西方文化中各有自己信奉的神，有神论者和无神论者并存，可无论你的宗教信仰如何，都可以练习瑜伽，因为瑜伽并不属于宗教。

既然如此，为什么还有“敬神”一说呢？这里的“神”是一个更加广义的范畴，Ailsa认为可以理解为敬“神和人”。

之所以把人加入进去，是因为当我们要奉献东西给神的时候，神在哪里？他是谁？他有什么需求？而我们又从何奉献呢？神是坐在某个地方等着我们把东西奉献给他吗？既然说神创造了世界，那么这个世界本身就是神，所有我们以外的都是神。当我们为了人类的利益，将生命奉献给人类，我们就是将自己奉献给神。只要我们以宽大、服务世界的态度来做事，我们就能做任何事。

我们可以清洁盘子、整理箱子、帮助他人、做周遭所有的事。如果我们仁慈的将椅子从这个角落搬到另一个角落，我们是在服务它们；而如果我们是将椅子拖拉过去的，它们会哭。我们宽厚、平等的对待所有遇到的人，无论社会角色如何，回馈给自己的也是幸福和满足；而如果我们以貌取人或者欺软怕硬，自己收获的终将也是愤懑和哀怨。任何东西，如果以粗鲁的态度对待它们，它们会感到疼痛。以轻柔的、平和的态度对待，就是一种瑜伽。