从太极拳源流看练拳次序原本的太极拳什么样...

从太极拳源流看练拳次序
原本的太极拳什么样？据黄宗羲《王征南墓志铭》记载:（征南）凡搏人皆以其穴。死穴。晕穴。哑穴。一切如铜人图法。有恶少辱之者。为征南所击。其人数日不溺。踵门谢过。使得如故。牧童窃学其法。以击伴侣。立死。征南视之曰:此晕穴也。不久当苏。
僧山焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近征南，则蹶然负痛。
王征南是张三丰的直系传人。由这两个战例可见:原本的太极拳，精髓是点穴和以神打人。可惜以王征南为代表的南派太极早已失传。
张三丰太极北派传人为将发，将发居赵堡传拳。所以说，赵堡太极最正宗。
陈王廷从将发学拳。之后结合家传拳术，创陈氏太极拳。
此后太极拳沿着两条线传播。
1.陈传杨，杨氏太极推手去掉了陈氏管脚、拿脉，反关节等外家拳成分。内家拳的味道更纯正。正宗杨氏在老架，在班候不在澄浦。大家可参看李伟培老杨氏188，杨班候秘传太极拳和杨氏府内太极拳。杨传吴，吴式太极拳纯以柔化，内家拳的味道更加纯正。所以，坊间有传言:陈氏是小学，杨氏是中学，吴式是大学。
2.赵堡陈清平传武禹襄，武式太极拳与其它太极拳非常不同。不同有二。一是劲整少变，而是气足力大。二者又相互关联。强调气，强调以直养而无害，所以少缠丝花样。因此劲整力大少变化。
我们从武式第三代郝为真的一个战例可以管中窥豹，见武式太极之一斑。
“清河葛老泰（葛福来），精八方捶，授徒千余，闻亦畲名，请师事，亦畲使从学于为真，泰殊勉强。亦畲知其意，命与为真相搏，甫合，为真以推手中擒拿法进擎泰膊，泰臂不能脱，足不能移，身不能转，呼曰：'释我!释我!'为真曰：'能动乎?'曰：'不能矣。'乃释之。凡为真胜人多类是，不使负者受创伤。”
由此可见武式太极拳以气全吞之一斑。
郝为真传孙禄堂，其时孙禄堂已靠形意拳和八卦掌功成名就，名满天下。所以孙氏太极拳大道至简，一般人很难领略。
由以上太极拳简史可知学拳次序。
太极以气为功。无此都是花架子。而最有利于养气的是武式。武式有利于打通经脉。太极拳又先求展开，杨氏以舒展大方著称。所以应该先学武杨。但因学武杨，功大气足而少法。
太极拳后求紧凑，陈氏缠丝紧凑实用，所以应该次学陈氏之法。实用是陈氏传播广泛的原因。但若没有武杨的功力基础，易流于外家拳。
吴式是大学，应该在陈氏柔化刚发的基础上再学吴式。学吴可以使功夫内化。但如果单练吴式，易流于过柔而不利于实战。
孙氏大道至简，步法轻灵。一般人达不到，当然也应该最后学。这也是孙氏太极拳传播不广的根本原因。
总之，武杨功力筑基，陈吴刚发柔化为法，孙氏通神达道。这应该是练习太极拳的正确次序。
我的陈氏师父，李经梧一脉，陈吴结合。沈家桢主张先陈后杨，陈杨结合，与此相类。只不过由于沈家桢那个年代信息不畅，沈家桢前辈除陈杨以为应该没有接触过其他太极拳，故其认识仅及于此。
一家之言，仅供参考。不争辩。