月波洞中记卷下

月波洞中记卷下

◎论八限

眉、耳、额限初主。

耳限，八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主肾脏有疾而不贵。如猴人有者，不妨世人，只知无珠者不贵。如贵者何也？轮廓分明红润，有刀环也。大抵耳不欲向前，不欲低于眉。谓耳低于眉，不要反轮，必破祖也。风门不欲小，无学之人也。不欲上广下狭，父母早亡也。虎形上尖下阔，猴形人亦上尖，熊形人上下匀停，兽形下狭上正也。如反轮不破祖，下狭，迟亡父母。风门小而有学者，何也？看其高于眉，红润有气也。主初年驳杂，当细辨之。如行运，男左女右交生，日后起有缺者，在襁褓中有疾验也。十五生日交额，十年之限也。额有长理，主早年不遂心。有乱纹如波者，小贵。前三日不似熨者，不贵也。如贵者何也？必是日月角分明，及伏犀高显，天仓骨入两府边地，吊庭辅角。此数骨为之刚骨，有一于此，限至亦贵。重额正者入庙堂。阳人有三骨，额上面边有者是也。川字骨正者，五品人。如有克陷及般瘢疵黑痣者，八九品官，须自立，谓早年无可得之势。妇人额有骨者贱。天中有圆骨，主弃前夫就后夫。此乃无德，主残疾于老年，要日月角分明。阳人若两眉角上有山林字者，主二千石禄。妇人有者，国夫人。有山水字者，主少年荣显，年迈必有求道之志。大抵要广平有骨，不欲鬓侵于马，主初年多滞。山林缺者，子孙稀，妇人亦如此。子孙多者，老年亦不得力也。阳人两额角有立纹，主杀妇；妇人有者，主杀夫。天庭远无纹，黄老之徒也。天庭短者，主夭。《清鉴》云：有天者贵，（头是。）有人者寿，（鼻是。）主富贵两全。有地者富，（颏是。）丰满重者亦富贵两全。二十六生日后交眉限。眉者，左为紫气，右为月孛，不欲相败，如小角散者，男妨妇，女妨夫。如一字者，主有学。竖立者，不善终。两眉如八字，男客亡，女不正。如断者及不光泽粗破者、不等者、有瘢痣者，谓之眉杀，斯人也无德。阳眉者疏而秀，有彩，若男子得之，平生多乐也。阴眉者，黑浓细者，女人得之，为正妻。妇人得阳眉为正妻者，何也？必是墙壁平正，及额好者为贵。男子得阴眉，平生多乐者，何也？必是有青彩之色。男有阳眉而覆眼者，主荣。妇人有阴眉极浓厚散者，主身不荣，此贱相也。有角者，是正妻。如无应验者，何也？必是峻高山林缺也。以上三限者是初主。眉上辅附马高食外财禄。重眉者，主身闲有财帛。妇人有者，必伶俐。

眼限、鼻限上为中主。眼者，人之瞻视，欲藏神，而白晴少者贵。三点神者及余限有力者，主建节。眼神忽然出散者，七日内身亡。上下脸相逆而塌者，四七日亡也。如定者，不妨止于大病，如有红丝贯晴者，不善终。正虎形人不妨。下视，斜视，偷视者，多阴贼，女不贞烈，孤淫之妇也。男子眉眼相近、颜色黑者，嫉妒奸猾之人，不可与交。妇人如眼有乌及湿者，谓之寡妇守空床之象。妇人若神光不散，雇盼有常，精神不乱，视不【凤麟按：据文意补。】淫邪，主贵，有夫人之称。眼偷视、斜视、下视、看人不休者，及言语多笑而媚者，主娼妓之材也。眼不欲露，印不欲深，卧蚕要明润，此全相也。若臣蚕无光，尘土色者，更乱纹交侵者，不贵，孤独之人也。男子龙视、虎望、鹰视，富贵两全。

交三十六生日后鼻限，山根为始，鼻梁平正、准圆者，贵也。如不耸直贵者，何也？必有明润之气。梁曲者，男女俱淫。山根若有纹者，初年遭苦，主三十六有灾也。年上纹者，主门户成败。寿上有纹者，身多临灾。准头有，主作事无成。年上白者忽而见，主伤财；寿上忽而见者，主狱亡。准上有白色者，主人相斗有伤损。虎形人鼻露窍者，不妨。鹰、鹤形人准尖，年高寿低。其余露窍者，四十五大破也，如两郡有库者，不妨，临年亦伤财。有仙库者，富贵双全，兰台红润者是也。净库者减半，右廷尉是也。俗库者，兰台廷尉。如润似见不见纹者，伤子，虽有亦不孝。

四十六生日后交上唇，欲得方样。人中欲深长者，主衣禄不缺。人中上广，主初年得子；下广，晚年得子。人中匀停深长者，主生贵子发祖。人中下阔者，少闲；上阔者，老鳏。许负云：人中深长，一世吉昌；人中广平，养子不成；人中漫漫，无子可怜。如不正及瘢痣者，有妨。此乃上唇之辅助也。上唇红润者贵，及纹理缺者，定有灾。掀露齿者，不睦六亲，好说是非，无德之人也。欲得下唇相应，有气不掀露，为贵相。唇红齿白，富贵之苗。若不言而自动者，是非之人也。妇人亦如此，为人不和。此二限为中主。

下唇、颏为末限。下唇欲红，西瓜子上下相应，无缺陷乱纹者，上唇为君，下唇为臣，相得为洁净，言四海方圆者是也。开要圆，合要方。承浆润者，衣食不缺。世人只知齿露不贵，露齿贵者，何也？必是人中深长，齿白唇红故。举一隅不以三隅反，斯之谓也。颏者，地也。丰满及两仓不陷，主庄田奴仆、金帛成家之象也。若尖薄者，主末年贫贱也。无仓库奴仆者，不全相也。若有乱纹侵者，主失所移落也。此二限为末主，共十五年也。

耳起不倒，高如眉，鼻不昂，准头齐，三处皆应少年名播天下。诗曰：金木双全廓与轮，风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计，富贵荣华判令名。金木生衣一世贫，轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者，终是区区不出群。

耳珠朝口，贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。

耳内生毫，贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。

圜耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极嫌轮廓无分晓，六月炎天也道寒。

耳反无珠，孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黧黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。

耳轮枯淡，作事无成。【凤麟按：四字据诗意补。】诗曰：枯淡轮翻贴肉生，耳珠无坠少精神。一生作事无成就，虽有文章未显荣。

兔耳耸起，无禄。诗曰：兔耳常高卓耳舒，上尖下大薄皮肤。妻儿兄弟多无力，财禄宫中不至余。

平坦耳，寿富。诗曰：耳如平坦喜非常，家道兴隆有吉昌。可与石崇彭祖并，富而必寿寿而康。

齐眉耳，寿福禄。诗曰：耳生轮廊耸齐眉，此相如逢总不亏。实利虚名皆有分，一生福禄享耆颐。

小坠耳，无禄，孤。诗曰：耳珠小坠又何如，东奔西走百事无。命浅可怜福禄薄，刑妻害子一身孤。

反珠耳，末主好。诗曰：人如两耳反生珠，历尽风波没坦途。富贵少年谁敢许，老来佳景属桑榆。

坠轮耳，有福。诗曰：耳若珠垂号坠轮，更兼气色与精神。一生衣食长温饱，便是安闲享福人。

佛耳，性善。诗曰：耳名佛耳不堪言，性善心慈极好闲。一炷名香经一卷，自然清福乐平安。

反轮，少福。诗曰：凡人有此反轮耳，平生劳碌无休止。因何心地不安闲，招得相形能若是。

小珠，中平。诗曰：小珠耳相本风流，也有欢娱也有愁。终是喜多愁却少，知机平稳老来休。

方耳。诗曰：方耳元来相貌奇，耸白生毫寿不亏。细小色黧命短薄，若还坚厚足丰衣。

额，其峻如立壁，其广如覆盂，明而泽，方而长者，贵寿之兆。左侧者，损父；右侧者，损母。其上欲得不蹋不尖，无乱纹，无凹凸。反此者，迍蹇。日月棱角而起者，二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者，少年荣迁。又云二十八岁。边地、山林皆欲丰广，坑陷者贫贱。

郭林宗观人，有四学堂：一曰眼为官学堂，为长而清，有官而寿。二曰额为禄学堂，其圆而正，主忠信；疏缺而小，主狂妄。四曰耳门之前为外学堂。耳前丰满光润，主文学声誉，反此者，愚下之相。按：此条第三学堂缺。

额有黑气显者，横灾于旬日内。面若涂膏，主狱亡。两地仓有黑气者，噎食病死。承浆、地阁有黑气者，主酒食有毒，伤死七日内。显青色在承浆者，主酒食而斗争。青合有红色者，主七日内有遗灾。奸门有白气者，主妻有私通及伤害自身也。有青红色者，主有崇。日月角忽然红色起者，主十日内得财也。似红不红者，主百日内得财。鼻直有白气色者，主孝服。井部有黑气者，主犯灾。金匮有青黑色者，主伤财。门阁有青色者，主凶事入宅。有黑色起于两颊者，四十日身亡。

罗计星位。眉欲疏而秀，平而阔，主智信仁义。秀而长者，性聪敏。眉过眼者，丰富。眉不覆眼者，乏财。左有旋纹者，妨父；右有旋纹者，妨母。粗浓者，愚贱。下压眼者，贫贱。斜卓者，性豪急。头起尾下者，懦弱。眉头交者，贫薄，少兄弟，不得力。生毫长一二寸者，主寿。眉促而愁者，孤独。骨棱起，多迍否。眉毛短骨起者，性刚。一眉，为人无信义。眉心有旋毛，兄弟只居，自卓立稍得，纵有妻儿，气不合。又两合恰如一字之状，又得鼻孔不昂，耳孔容指，此乃三处皆应，此人有行义，但执性刚强，中年大发。

人之有行也，积于心而行于眉。眉小角有似曲钩者，父母积德也，自身多有行也，故曰行在眉。取尽者为大煞，或二眉等而促，及短破断者，孛。与紫气有缺者为取尽，临事当细辨之。

印堂名紫气星。印堂阔而平，二眉不相连，更得兰台廷尉之处，皆朝大贵矣，主子孙显达。若狭而连，主贱，不习好人，专习小辈，祖业破尽，妻子难为，又无实学，碌碌人也。

鼻为中岳，其形如木。云云。黯黑仄薄者，不贱则夭；隆高有梁者，主寿；弱而小者夭贱。山根不得蹙折。勾纹者，苦穷忙碌。山根不折，鼻梁不曲，常常明朗，晚年有禄，主妻贤淑。若是无肉，与人不足，可宜善守，不可与人交接。

人中立理及有黑子，主养他子。光明润泽，富贵来逼。纵横理者，不利子孙。其小如线，贫寒下贱。

五岳及有小气所管属者，衡如满月，南岳；泰如鸡卵，东岳；华若方银，西岳；嵩若高发，中岳；恒如倒提，北岳。五岳全者及余皆好无克陷者，陷者食禄主贵。乾雍州陷者无地宅，艮兖州陷者无食禄，震青州陷者少仁德，巽徐州陷者阙信义，离扬州陷者多官灾，坤荆州陷者妨妻，兖梁州陷者孤苦，戊豫州陷者无田土：此九州如有缺陷者，限至必应。雍州白色，常润；冀州青黑色，主酒色上亡；兖州青红色，主吉昌；青州青色，吉；豫州黄色，吉。其次常改，青忧，黑横，白凶，赤官，事黄，吉随四季观之。

虎头龙脑，将军辅相之形。额上有七星之纹理，合乾坤之道。龟鹤体，官职富贵之资；雀豺身，忘家破宅之兆。头尖脑薄，浪走他乡。露齿结喉，失于乡井。女要唇红齿白，举动去就低回；男要耳鼻肥圆，举措祗敬严畏。见男貌似女，女作男形，眼光彩大而雄声，皮肤粗而行步大，女人之穷相也。眉小眼细，面白声雌，接对失详，语话软弱，此男子之穷相也。有威可畏，贵人相也。有形堪敬，福人也。有色可重，媚人也。骨格隆峻，道艺人也。拥肉肥光，徒使人也。面貌凹凸，庸贱人也。眼多紫色，刚烈人也。眼多赤色，恶性人也。眼多白色，淫邪人也。眼多黄色，疾病人也。眼多青色，真贵人也。眼目低垂，离别人也。眼带雌雄，百般人也。

◎杂论印堂、项、腰、足

印有红字，宜官。两道纹者，主刑。一道印者，破印不善。有八字者，贵。润者得助行满，无瘢痕痣者贵。项有双条细者，贵。无肉，成败多也。腰欲圆，不欲满。足欲方厚，此贵相也。眉不欲早生毫，年壮不欲早肥，肥不欲气喘，夭相也。印堂阔而不富，何也？多是竣高不平。手平背大，根气坚牢。

脐乃一身脉络所聚之地，欲得深大。深大者，乃福寿之人；浅小者，极下愚，亦夭。脐深容李，富贵自起，不可太突，无智无慧。脐生毛者，主大贵；生近阴者，主下贱愚僻。脐圆如钱，富贵百年。又云：脐为五脏之总，欲深阔，不欲浅凸，紫黑者为上。有横纹者，主有寿。

◎神、骨、马相

神者藏于目，男子有者贵。骨在额，天仓有气色者贵。马在两天仓两颊骨耳边，谓之贵人，有四马乘其驷马车。若求进之人，四马不肥尘暗者，终身不贵，纵有成立，亦不多时。马有白色者，主行人半途而回；有红黄色，主吉昌；有青黑色者，主道路死亡之象。

正猴人建节，单猴人万贯，像猴人足富贵自立，耍猴形贫贱。正牛形人二品。熊形人四品，偏熊人万贯，行熊、败熊贫贱。正虎形人建节，象虎形人七、八品官，尽虎形人十万贯，权虎形人万贯，卧虎、病虎形贫贱心乖。凤形人作宰辅。

猴形仓库陷者，身背向前合，齿细青唇高耳不分明，鼻高年寿。低眼，上轮覆下眉如角弓，天圆而短，颊高耸肩，行掉臂。单猴有克陷。像猴、耍猴人笑语无度，行不依径。虎形上尖下阔，头短而圆，项粗，背骨高，有肉髻，眼白晴带红，黑暗带黄，鼻山根微低，年寿。阔鼻头露窍，口阔红润，耸肩行，颏方，指短脚短，腰背微曲，食如连雷，睡乃哮吼，秉生杀之权。像虎人有克陷者，有一于此，不为像虎人也。尽虎人腰长睁目，手足发有威风中，行爱低头，坐握手，视物不转晴。权虎人减半。饿虎、病虎，面肥身瘦，眼无神，容貌不光泽。牛形人面长项秃鬓稀，额有肉角，行步详缓，有心谋，眼有红缕，鼻耸直，颏微尖粗也。正熊人面方头圆项粗，行不掉手，腰软，身上毛发多，爱拭唇鼻，准圆，颏方，耳耸，上下匀停故也。行熊、败熊，气清身瘦，不识纲常，少信实也。凤形，眉细长发，鬓清疏，每有凌云之志。鼻冲直，身细长。余外形当细求之，不出乎此类矣。

声至喉而沉响者，贵；在喉而出响者，须自立，发于中年；先响而后破者，无朋友，独强，主先富后贫；先低而后高远者，主不得祖力，中年贵，发于千人之上，善相也；前后匀响者，无破也，主长富贵。妇人有此声者，欲清而轻，气欲调而不急，主荣贵旺夫，自身守郡国夫人。先高后低者，妨前夫，主淫。先低后高，主祖不高，须自立，亦妨前夫。重浊远振者，主富，妨夫多矣。重浊而短者，主身贫贱。若破者，斗乱之人也，主夫不和。若八限中无气，终身贫贱，不令相也。前言千尺之索者，行也，穿满者大贵，取尽者为大杀，行在眉，钟、吕二真人为证也。

夫形以养血，血以养气，气以养神。故形全则血全，血全则气全，气全则神全也。孟子曰：今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。【凤麟按：《孟子·公孙丑上》：“志壹则动气，气一则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”赵歧注：“孟子言壹者，志气闭而为壹也。志闭塞则气不行，气闭塞则志不通。蹶者相动，今夫行而蹶者，气闭不能自持，故志气颠倒。颠倒之间，无不动心而恐矣，则志气之相动也。”】是知神能养血与气，神托气而安也。气不和则神暴而不安，能安其神者，其惟君子乎？宜细而辨之，乃为善也。寤则神游于眼，寐则神游于心，是其神出于形，为形之表也，亦犹日月之光外万物，而其神固在于日月之内也。夫眼明则神清，昏则神浊。清者贵，浊者贱；清者寤多而寐少，浊者寤少而寐多。能观其寤寐，则知人贵贱也。【凤麟按：故宰我昼寝，孔子目为朽木不可雕，寐多神浊也。】

◎断及第

若面壮上，耳有圆珠，额似熨平，眼中秀有神，初年及第；额要圆，眼要神，或有秀，若鼻耸直，中年及第；眼要神秀，鼻要附耳，四海方圆，末年及第。三齐必正，四品官也。四齐人入庙堂，若四齐有一缺，必建节。三齐之下、二齐之上，定难立也。若虎形人，必建节。偏虎形人，四、五品。权虎人，主十万贯。睡如哮吼，食如连雷，尽虎万贯，饿虎贫贱。正熊人，七、八品官。偏熊人，三万贯。行熊、败熊，主贫贱。猴人入庙堂，正猴人建节，象猴人足富贵，偏猴人三万贯，单猴人万贯，耍猴人贫贱。依此五行之理，推其富贵贫贱，以类推之，触类而长之，其他一切飞行之状，皆可知也，所以举一隅而不以三隅反。

母猪肥人，肥在二十年以下十五以上者，不过三十七八亡也。如食不淋漓者，善终。猔猪肥人肥在二十以上二十五以下，如不食肉，善终；若食肉者，不过四十五、六亡也。若四十以上肥者，谓之福肥，长寿。如妇人骨头尖者，必弃前夫，后宠富夫，此人无德，主残疾夭亡及绝嗣，积德减半。又注马在左右仓，肉高彩红色，如小钱大是也。刚骨如指甲，红润，在天中是也。又人有五象：南人似北人，贵；北人似南人，贱。南人面如鸡子，北人面如斗底样是也。

◎断富贵

神骨马象者俱全，大富贵。十指如■（字左同右瓦，音同，小牡瓦也，见《类篇》）瓦，双背全然厚，足下要平平。若神骨马象俱不全者，亦常人之命也。相云：非高命也。夫人有四马，乘其四马车，生在孔雀之窝，初年建节；生在孔雀之门，中年建节；生在仙鹤之家，末年建节；在孔雀之家，马速贵速贱，紧也。富贵要聪明，指甲如■（字左同右瓦）瓦，足下更平平，止于富也。

◎凶暴五章

眉尖眼双竖，赤缕贯瞳神。气乱精神急，凶亡不保身。

骨节粗无比，言高似虎威。鼻梁垂剑脊，凶暴必身危。

羊眼口尖掀，身粗坐更偏。色焦神气露，因此丧天年。

鬓反若无德，凶亡为气豪。眼斜贤更避，须中小人刀。

横肉三拳面，微微贯赤筋。目圆睛白凸，性暴是凶人。

◎恶死五章

刑杀带豪强，知君主恶伤。眼头尖尾大，心暴必强梁。

眉乱凶神起，双眸带杀光。额尖通口聚，虎口遇豺狼。

两眼倾如剑，双眉起似枪。莫教身带杀，垂泪赴砖幢。

睡眼开还合，惟嫌露白晴。假饶形相善，生不保前程。

口阔无收拾，形粗眼带凶。莫教神气暴，贼死向山中。

◎疾病五章

粥衣生两耳，面色带乌尘。既竭天精位，（肾也。）看看丧汝身。

黄点满天仓，乾焦色不扬。也应脾有疾，积久见身亡。

面白皮肤薄，胸高气不舒。发焦髭鬓赤，肺病定难除。

青气浮光见，唇焦眼肉乾。木（肝也。）衰嫌面黑，尤忌鼻头酸。

神乱及神凝，心君定可疑。脉红须见血，伤损更无时。

◎夭折五章

缩唇并露齿，神迷色带烟。三长连二短，那得保终年。

肉重皮肤急，神强气不舒。结喉并露齿，应死在中途。

气短精神慢，眉浓眼色乾。鬓焦唇更白，指日伴青蛮。

暗黑云烟起，形亏骨不隆。眼斜神更乱，四九定归空。

口细胸前凸，头低视不昂。肥人如气促，妻子守空房。

许负谓：七寸之面，不如一寸之心；七寸之面易见，一寸之心难测。积行者难相，损已益人为乐；带杀人难相，害人安已为乐：斯二端故难相也。

眉毛早白者不得寿。二十生毫，三十死。三十生毫，四十死。四十已上生毫者，主寿长。有重眉者，呼为后印堂心，定四十六七已上发财也。

（全书终）