想起了妙真

珽的大嬢每天早上都会发一段她在自家的佛堂供灯的视频，喊我转给珽。老人退休前，是一个做学问的知识分子，协助儿子儿媳把孙儿带大以后，已是接近古稀了，老人不跳广场舞，不当穿红背心的“志愿者”，不参与营销保健品等等五花八门的投资理财。她说，年轻时后都没有发财，年老了岂会暴富，不如做一个安静寡言的老太太，甘当“研究孙”，留点福报给儿子儿媳，让后辈轻装上阵去奋斗。老人早晚散步，给念小学的乖孙一日三餐不重样，闲暇读书、写字、听经书，仿佛看淡了世事沧桑，跳出了五蕴三界。

看着这么淡定、安静生活的她，我想起了妙真。妙真是奶奶的族妹，是一位我们叫做姑婆的老者，精瘦精瘦的高个子，常年穿一身蓝色衣裤，没有太多的言语，满脸的慈悲相。我是学龄前认识她的，那时老人已是70多岁了，20多年后以百岁期颐在庵里作古的。妙真仙逝的时候，是在上世纪90年代，她已经重新返回到庵里了，听说她是自己做了晚饭吃，还洒扫了庵里的庭院，第二天早上就没有睁开眼睛了，是常驻居士发现的。

听奶奶讲，妙真3岁就随了庵里的比丘尼，削了乌丝做了小比丘尼，那个时间是清末民初。妙真的青灯古卷生活持续到了上世纪50年代以后，仿佛就在一夜之间，她被迫还了“俗”，被遣送回老家，可怜父母已经不在人世，兄嫂念及同胞手足之情，收留了她。那时的妙真，已是半百年纪了。

还俗以后的妙真，一直和哥嫂同一屋檐下，下地干农活，帮助哥嫂料理家务，抚养侄儿男女。刚刚回到农村时，也有媒人上门劝她安个小家庭什么的，说几次，就被她婉拒几次，到后来，哥嫂都厌恶媒人的多嘴了，说，五十岁的老姑子了，谈什么安家嘛，以为我们做兄嫂的虐待她不成。

说来也巧，妙真在庵里还学会了认字和写字，更是能够背诵好多经书，她哄哇哇大哭的侄儿，就颂《心经》、《吉祥经》，唱诵版的那种，很小声的哼唱，我们小孩子们都愿意听。她兄嫂的家在大山里，山民忠厚纯善，成天的埋头劳作，少有管闲事的人，妙真的小日子过得还算是岁月静好。

妙真很懂几个很拿手的民间小医术：烧灯花、正骨拨筋、采草药、刮痧拔罐等。打她被送回到小山村起，那些小病拖、大病挨的山里人更是鲜见下山问医了，小孩夜哭积食，大人伤风感冒，都找妙真。她用一种叫灯芯草的野草芯放在清油里沾一下，在油灯上点燃，在小孩的额头、耳根，点几下，再抓上几把她自己采的草药，嘱咐家长煮水给孩子喝，过几天，孩子又活蹦乱跳的了。她的诊断是纯公益的，不收一分钱。山里人的感恩，就是在她的口口相传中，帮助她采草药、晒草药，以最实在的作为感谢她。可能你会说，杀年猪时，请她去吃一顿嘛，可是，妙真茹素，终生茹素。

我和妙真结下的医缘有两次，一次是三岁，一次是七岁。七岁那年，秋天的某一天从早晨到次日白天，我的离奇经历至今回想起来，历历在目，昏迷中我见到的人和景象，听到的声音等等，还有妙真急匆匆赶到奶奶家搭救我的样子和她当时说过的话，她手里拿的7根杨柳枝。三岁那次，我记不得了，是听奶奶、奶（婶娘）、二爸先后分别讲给我听的，大意是：三岁的我，发高烧一天一夜，被烧得糊里糊涂，满嘴胡言乱语，眼见是不行了，奶奶喊二爸他们准备“火匣子”（病死小孩用的小棺材），这时妙真来了，据奶奶转述妙真的话，大概是说“我知道娃有难，赶紧到家来拉她一把。”

时光如梭，七岁那年妙真说的话，犹在耳畔：娃娃呀！经历了这个劫，我给你一个名字，叫“普慧”，你要好好读书，做有智慧的人，将来，用你学到的知识让更多的人都有智慧。穿越时空，那时父亲还在，我还是一个幸福的孩子，蓦然回首，往事如昨，倘若真有轮回，愿妙真姑婆乘愿再来！