呦呦鹿鸣一意孤行，反对“集体磕头”，知识没有温度就是背叛！

昨天有网友说，这个话题不需要再写了，本想收笔打住。没想到昨天呦呦鹿鸣又在公众号上发文强辩，心中甚是不平，若不再写一篇，实笑我山东无人。

呦呦鹿鸣，曾以笔为剑，抨击恶弊，值得尊敬。

如今却因嘲讽山东人磕头拜年一事，闹得喋喋不休，令人大失所望。

从大年初一开始，他就在今日头条等社交媒体上多次发声，以裹小脚、留辫子、义和团相喻，对山东人磕头拜年习俗指手画脚。

山东人，直且爽，仁亦厚，不擅与人结怨，为何磕个头拜个年就让此君如此不爽呢？

原以为他只是蜀犬吠日，不了解山东，不了解农村，闯下的是不知之祸。

不知者不为罪，误会一笑泯恩仇。

哪曾想，昨天夜里“呦呦鹿鸣”又在公众号专门发文，旗帜鲜明地反对“集体磕头”，一如既往地嘴坚牙硬，巧舌如簧。

他在文章中讲到：礼仪首要，在真情实意。

貌似正确的胡说八道，让人哭笑不得。

《诗经》有云：献醻交错，礼仪卒度。

礼仪是社会交往活动中，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的行为规范。

礼仪首要，并非情意，而是尊重。

十里不同风，百里不同俗。

入乡随俗，客随主便，方能成礼。

彼此认可，相互妥协，才会建立礼仪社交的共同基础。

中国传统礼仪之美在于合适的距离感。

无论跪拜礼、揖让礼，还是袒臂礼、虚左礼，人与人之间都没有直接的肢体接触。

与西方的拥抱、接吻、握手相比，体现出的是含蓄之美、距离之美。

这与真情实意，还是虚情假意，半毛钱关系都没有。

电影《让子弹飞》中，汤师爷有句常常挂在嘴边的话，叫杀人诛心。

不仅消灭肉体，还要践踏灵魂。

杀人诛心，是极端恶毒行为。

看了呦呦鹿鸣的文章才恍然大悟，他并非跟山东人过不去，也不是跟磕头作揖过不去，而是眼里容不下这种“集体行为”。

齐家治国平天下，以血缘为纽带的家族集体主义精神，在中国传统文化中占有重要地位。

家国天下，概出于此。

反对“集体磕头”，实际是反对传统的集体主义。

把张扬个性，背叛传统当成荣耀，表面看顽固无知，本质上是文化堕落。

缺少敬畏，不知尊重，抓住细枝末节吹毛求疵，这样的人内心阴毒，十分可怕。

随着城市化进程加快，村庄在消失，人情在淡化，磕头拜年的场景越来越少。

如今人们借助网络传播这一风俗，某种程度也饱含着浓浓的思绪哀愁。

对先祖父辈的敬意，对时光流逝的感慨，对故土乡情的缅怀。

尊重社会公序良俗和群众道德情感，是文人的基本操守与底线。

呦呦鹿鸣作为有知识的知识分子，不能犯常识性错误。

知识需要有温度，有情感，才能抚慰人心传达善意。

如果只有冷冰冰的冰霜刀剑，只有众人皆蠢我独智的孤傲，这种知识就是害人毒药。

破山中贼易，破心中贼难。

呦呦鹿鸣标榜兴利除害，只为苍生说人话。

苍生在哪，害在何处？

站着的并非都是君子，除心中贼亦是除害。

读万卷书，不如行万里路。

脚下沾有多少泥土，心中升腾多少敬畏。

鹿鸣君不妨迈出斗室，到齐鲁大地走走看看。

这里的山川风月，乡土人情，足以拯救你那颗狭隘偏执的狂悖之心。