【两性世界】婚恋心理：一见钟情
简明释义解 释：钟：集中；钟情：爱情专注。男女之间一见面就产生了爱情。还指一见面就喜欢上它了。出 处：清·墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
文化背景
在国人的情感谱系里，只有“一见钟情”的情怀需倒着回顾。
一见钟情，念着这平仄平平的音节，宛如那些起起落落的历史章节，中华上下五千载，无非爱恨情仇，其实不仅咱们中华是这样，哪家的历史又能离得了情呢？却也因为汉语的局限，使得许多问题居然成了千古未解之谜，比如相爱的人追问到“你为何喜欢我”这一根源时，往往语焉不详。即便是拥有千年的情感书写史，国人还是对如何表达自己的情感，一直显得力不从心。到了清代，终于有一人打破沉默，破译了缠绕在无数人心头的爱情魔咒，即是那简单的四个字：一见钟情。
心理特征
通常，钟情男女初次相见，除了对对方良好的学识风度、优美的身体仪表、得体的进退谈吐等外显人格特征表示悦纳、接受、欣赏外，异性交往在审美标准上的“生理效应”也是激发情感的重要因素。可以认为，陷入一见钟情的双方，一般都伴有一定的亲近、愉悦、爱慕等情感的或生理的体验与感受，这正是异性相吸的“自然”基础，特别是对那些“条件”相当的男女更是如此。我们知道，初次见面就有好感或志趣相投的情形，在同性间也会产生，但这种感受是有别于彼此爱悦的异性在初次见面就有的那种体验。若“一见钟情”是异性间首次相见便彼此爱慕的话，那么“一见如故”则可以说是同性间初次相识就情投意合。不过，这种情投意合既可能是志同道合、相见恨晚，也可能是奸邪相爱、臭味相投。一见钟情与一见如故这两种心理现象虽然在心理过程上极其相似，但在情感内容与机理上却有很大的不同。
相关实验
一见钟情要多久？答案是30秒。根据英国专家所进行的大规模快速约会实验，如果在30秒内无法让异性印象深刻，那么就注定成为“无缘人”。
这项实验由赫特福德大学教授魏斯曼主持，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与十名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定是否再与对方接触。结果发现，多数人在30秒内就作了决定，并且女性选择的时间更短。
魏斯曼表示，男性经常被批评只重女性的外表，但实验的结果却正好相反，对于外表，女性比男性更挑剔。也就是说，男性如果想获得芳心，只有几秒钟的时间，因此开场白非常重要。
实验中，对那些比较优秀的参与者，约会对象几乎百分之百希望再和他们见面，而约有30%的人连一个再约会的机会都没有，这其中的原因可能是眼光太高或是约会时言词笨拙。
相关测试
一见钟情指数
如果收到一封莫名其妙的E_mail情书，没有署名，也没有收件人，文辞优美，情感丰富，让你十分心动，你会怎么处理？
A. 默默等候下一封
B. 回信询问
C. 回一封文情并茂的信件
D. 置之不理，直接退回
A.你有点被动，害怕被拒绝，宁愿坐在原地等待，也无法提起勇气表达自己的心意。对方没有回应，你就不敢主动，一直抱着“得之，我幸；不得，我命。”的宿命观，眼睁睁地把机会放走。
B.你对一见钟情持保留态度，但不会将机会关在门外。希望能循序渐进、小心翼翼向前探路，避免让自己受伤害。
C.在感情的路途上，你极有企图心，能够积极主动，大胆求爱。虽然不是每次一见钟情，都能打胜仗，起码出征爱情战场的决心和魄力，已经让对方不敢，也不能忽视你的存在。
D.对于来路不明的人你总是很小心，不愿随便让人进入你的世界。你把墙筑得很高，唯有照你的游戏规则来玩的人，才有机会闯进你坚固的心房，因此一见钟情对你来说，是不可能的任务。
是否会一见钟情
背包是流行不退的商品，各种背包样式不断翻新，年轻人少不了有好几个背包，请问你最爱的背包类型是下列那一种？
(A).双肩背包
(B).大型单肩背包
(C).斜肩背包
(D).小型肩背包
A--说实在的，你不是一见钟情的信徒，但是有趣的是，你被电到的机率还不少，陌生人的姣好面容与帅劲身材，或是眼神与动作，可能都会让敏感的你，心儿绷绷跳，当场忘了自己是谁，不过这种经验多了，你也有点不在意了，因为你始终没胆化意念为行动，之后逐渐淡忘，所以只有那一刹那的交会，会触动你的爱情心眼。
B--对于一见钟情，你爱的是那种不可知的感受，不知道对方的姓名和任何背景资料，只依循着直觉，不论那是跟随动物性或是所谓的第六感而来，就是电到你的视觉神经，和你全身细胞，你喜欢那种纯粹感官的感觉，但是有点难过的是，你被电到的机会不多，也许是这样，你会格外珍惜这些机会。
C--一见钟情对你来说，是一种比较不切实际的想法，你不太相信什么前世注定，看顺第一眼后，也还是需要相处，才知道适不适合，能不能谈得来，你信奉的是二见钟情，这对你来说比较重要，因为只凭一眼的印象，就疯狂爱上一个人，对你来说，是件超冒险的事情，所以你被电到的机率，会比较低。
D--与其说你相信一见钟情，不如说你是渴望一见钟情的感觉，不管你的外表如何摆酷，其实内心深处对于爱情，还是有所期盼，不论看尽身旁男女离合的故事，或是你自己在情海浮沈多次，你还是相信在全世界的N亿人口中，就是有一个人会是你的灵魂伴侣，当你看到他（她）时，就会有火光电石交会的感受，所以你不会放弃在茫茫人海中，寻找到对方的任何机会。
与日久生情
与人谈及两个词，都是关乎爱情的。
一见钟情，日久生情。
问及信或不信。
她说：都信。
以往是不信的，觉得都太难。后来逐渐觉得应该相信，到不是有过如何的经历，而是见闻多了那些华丽美好。
一见钟情不是不可思议的事情，其实人是容易在一瞬间喜欢上某些人和物的。目光所及，赏心悦目，心生欢喜，然后便希望时时拥有在身边。
珍珠美玉，一件华裳，一本好书，抑或只是一枚发卡。
同样有瞬间心动的人。不过这种感觉就和对心仪的物品不同了。
不是没有原因的，只是大多细小，似乎连自己都不易察觉。因为一丝眼神，一个动作，一抹微笑。是有那么一种情愫在你心中瞬间夏花般绚烂开来，悄无声息，蔓延覆盖。
乱花渐欲迷人眼。
一见钟情是一场背景华丽的艳遇。
古今案例
苏小小与阮郁
苏小小的事迹，最早见于南朝陈人徐陵编辑的诗集《玉台新咏》中的一首古诗《钱塘苏小歌》：
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心？西陵松柏下。
多么率真奔放的情感，选择曼妙年华，轻轻松松结了同心，今日这样的情怀与自信已经作古，不可得了。徐陵并没有交代苏小小的身份背景，后来者只有想象了。《乐府广题》介绍说苏小小是钱塘名倡伎，南齐人。也有人说她是嘉兴县人，李绅《真娘墓诗序》就说，嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。因为不可考证，传说又多，历朝历代的文人墨客留下的那些片段式的珠玑，为墨浪子留下了很大的创作空间，《西湖佳话》是一部才情之作，其中《西泠韵迹》一章尤其令人叫绝。
苏小小追逐者甚众，她不到二八便已经名满苏杭。“早有豪华公子，科甲乡绅，或欲谋为歌姬，或欲娶为侍妾，情愿出千金不惜，纷纷来说，苏小小尽皆辞去。”
妓院老鸨贾姨劝她早点选择好人家嫁了，否则光阴虚度。苏小小回答老鸨的话，算得上独立女性的先声之作：
姨娘之意，爱惜甥女，可谓至矣。但甥女却有一癖处，最爱的是西湖山水。若一入樊笼，止可坐井观天，不能遨游于两峰三竺矣。况且富贵贫贱皆系于命，若命中果有金屋之福，便决不生于娼妓之家。今既生于娼妓之家，则非金屋之命可知矣。倘入侯门，河东狮子，虽不逞威；三五小星，也须生妒。况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，人身易，出头难，倒不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香；触之目，谁不爱色。千金一笑，花柳定自来争。十斛片时，风月何曾肯让。况香奁标美，有如钓饵甜甜，彤管飞声，不啻溪桃片片。朝双双，暮对对，野鸳鸯不殊睢鸟；春红红，秋紫紫，假连理何异桃夭。设誓怜新，何碍有如皎日？忘情弃旧，不妨视作浮云。今日欢，明日歇，无非露水；暂时有，霎时空，所谓烟花。情之所钟，人尽吾夫，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容悦，喜坐怀之无伤。虽倚门献笑，为名教所非讥；而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。青楼红粉，既有此狭邪之生涯；缘鬓朱颜，便不可无温柔之奇货。由此想来，以甥女之才，一笔一墨，定当开楚馆之玉堂；以甥女之貌，一笑一颦，誓必享秦楼之金屋。纳币纳财，不绝于室，秣驹秣马，终日填门。弄艳冶之心，遂风流之愿。若能在妓馆中做一个出类拔萃的佳人，岂不胜似在侯门内抱憨痴之衾，拥迷瞒之被，做一个随行逐队之姬妾。甥女之志向若此，不识姨娘以为何如？
好个苏小小，放眼古今女子，谁有如此自知清醒，谁又可以这般从容淡定？如霍小玉爱才，却遇到色丈夫；梁红玉慧眼识人，贫贱相知，不过传奇；崔莺莺被始乱终弃，富贵相疏，亦是哀伤的尾巴；河东狮吼挽救不了爱情，不如一切看淡……唐代的薛涛、宋代的李师师真应了苏小小所说的露水烟花，那文采风流的柳如是，最终带着一身侠气投了河，就连史学大家陈寅恪也无法挽回她那悲凉的命运。
一个钟情于钱塘山水，爱慕自然的人才会有这样不羁之态，自然不会委身于凡夫俗子。对苏小小与阮郁的情事，贾姨另有一番议论：“千金，厚聘也；相公之子，贵人也；翩翩弱冠，少年也；皎皎多情，风流人物也；甥女得此破瓜，方不辱没了从前的声价，日后的芳名。请自思之，不可错过。”有先前的一见钟情，再加上贾姨的推心置腹，苏小小和阮郁终于圆房。之后，阮郁被宰相父亲急召回京，离她而去后再也没有音信。她再有机会慧眼识得如鲍仁这样的才德具佳的人物，已经是等闲都过了，只剩下相识，相知，再无爱意，只有眼中的钱塘秀丽丝毫没有减色。四五年后，她从容离世，一如她出现在历史以及故事开始中那样，镇定自如，豁达开朗。
她庆幸自己死得其所。“灼灼红颜不至出白头之丑……失者片时，得者千古”。清人墨浪子想必也是熟读了汉代李妍夫人的故事，才与苏小小一样看透人情世故，发出一样洞悉人性的临终遗言：“交乃浮云也，情犹流水也，随有随无，忽生忽灭，有何不了？致意于谁？至于盖棺以后，我已物化形消，于丰俭何有？悉听人情可也。但生于西泠，死于西泠，埋骨于西泠，庶不负我苏小小山水之癖。”她终究归了自己钟爱的山水，成就千古佳话。
多少年来，与苏小小攀亲的人不计其数。钱塘自古繁华，还是让她安息吧。
崔莺莺与张生
王实甫《西厢记》写到在普济寺张生看到崔莺莺时，大呼“正撞着五百年前风流业冤”，遇到神仙姐姐了。按照佛家的意思，缘分天定，五百年是一个轮回，有“五百年修得同船共渡”之说，连一些大字不识的人都会唱“为了遇到你，我在佛前求了五百年”，当时的张生也算是风月场所混过来的，心里却大叫这般宠儿没见过，话都说不出来了，哑口无言，魂飞魄散缓不过来。
王实甫也没见过，只有任张生将那感觉结结巴巴道来。他们当时都还不知道这种感觉叫“一见钟情”。为了证实崔莺莺的美，王实甫把和尚也牵扯进来。“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆劳，觑着法聪头做金磬敲。”这么令人忍俊不禁的场面，连“铁石人”也会动心，并不是“我”张生一人把莺莺当做宝贝。
崔莺莺呢，并不知道有这样色眯眯的目光看着她。崔莺莺临去时的“秋波那一转”，一些人说给了张生一个媚眼，一些人说没有，这个问题已经成为一群书呆子的口水仗，要回答这个得用周星驰演的《唐伯虎点秋香》了。
唐伯虎认为秋香曾对他三笑，充满情意，自以为是一见钟情并前往求证，却收获一阵奚落，一见钟情不得，反是自作多情的难安。如果加上金庸笔下那个张生翻版的段誉，会发现这三个老是会错意的男人在情事上吃了不少苦头，也可以看到关于“一见钟情”的叙事母体，泛滥而又经典。就连真是什么都见过、享受过的韦爵爷韦小宝，见到阿珂时也会有大锤捶胸的闷感，大呼“我死了，我死了”。不如此，爱情书写就成为一个很大的难题，要支配这样的书写也颇费功夫，女人不仅要有惊世骇俗的容颜，还要有卓尔不群的智慧与才学，如果这些都不具备，出身就很重要，绝对不能给人产生爱上花瓶的感觉。而最为奇怪的是，书写者都力图证明，当“一见钟情”发生时，双方爱上的不仅是对方的容颜，还有他们各自的灵魂。但很显然，这是一种谎言。
崔莺莺无疑具备这所有的一切。慢慢地张生发现，崔莺莺是相国千金，出身高贵，又很懂得人情世故，有着惊人的处世智慧，文学修养也很高，书法尤其好。看看人家这首和诗：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”张生感慨说：“此一时，彼一时，佳人才思，俺莺莺世间无二。”
就是这个“此一时，彼一时”泄露了所有的秘密，想那张生见到崔莺莺时神魂颠倒，对崔莺莺尚一无所知，便开始从头到脚细细打量饱了眼福，甚至还揣摩她的喜忧：“他那里尽人调戏軃着香肩……谁想着寺里遇神仙……虽不能窃玉偷香，且将这盼云眼睛儿打当……”可见张生对“一见钟情”的期待。但聪明如苏小小者，不会过分期待她的“一见钟情”给自己带来姻缘，她只不过是为自己的第一次找了个献身的人而已。
那么，是不是可以说，“一见钟情”其实就是一个打开欲望的法门？钟情的不过是肉身、皮囊而已。灵魂？真的看得到灵魂？如此一来，无论是在虚构的作品里，还是在现实生活里，一切都才有可能延续下去。在含蓄的汉语里，尽管我们有着令人叹为观止的情爱话语，但是很难找到那种坦荡的承认。
西方人的一见钟情
那么，看看西方著名的浪子卡萨诺瓦怎么说吧。“热爱人类，就该原封不动地热爱”，“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”现世与肉身构成了卡萨诺瓦的全部，他不遗余力地抓住每一个瞬间来享受。因为下一个瞬间，是无法预料的。他说：“在我的快乐之中，五分之四是通过取悦女人而实现的。”
卡萨诺瓦把爱情从想象的空气楼阁带到现实的人生世界。在这个世界上，他就可以同每个既有此心又有此胆的女人共享快乐。就在法国人卢梭从爱情中寻找感伤情调的时候，就在德国人歌德借维特从爱情里寻找乍暖还寒的愁绪的时候，意大利人卡萨诺瓦在生命活力的驱使下所显示的原则是：野性的爱情很有必要，它最有效地帮助芸芸众生摆脱自身的各种负担。这就不难想象他风流的一生中，竟然有过百的女人，从十五岁的幼女到七十岁的老妪不等。
是的，是肉身。不仅男人如此，女人也是。杜拉斯也说：“如果你没有体验过激情，你在生活中就什么也体验不到。”遵循“对身体欲望的绝对服从，对激情的绝对体验”的杜拉斯，一开始便打破了来自地域和民族的限制，不分场合地进行生命最本质的交流，企图唤醒沉睡的肉体。当杜拉斯把比自己小四十多岁的大学生安德烈·杨弄到手时，她是在抗拒着肉身的不可遏止的衰退，还是要证明自己永不满足的亢奋状态和生命激情？
一转眼到了当下，一些现代女性发出了类似的呼喊：“听到德国男人马克的声音，我下面就湿了。”这是汉语里很罕见的表达，身体已经被打开，除了显扬自己超强的欲望外，也像杜拉斯一样，把身体国际化。但即便是这样的声音，也很快被淹没。
放眼如今的网络，都是以形象为主的调调，都是为了迎合许多人“一见钟情”的心理期望。比如盛行的SNS交友网站，实名制，倘若要自己的空间人气高涨，美丽的个人写真是第一要素。
几乎可以肯定，不能一见钟情，就不能再见倾心。这是时代赋予的态度，而不是汉语。
挽回您的爱情
80%的分手是可以挽回的
80%的分手都是可以挽回的，只不过很多人在刚分手的那种迷茫和痛苦中很难正确理性的处理分手，往往采用死缠烂打，赌气冷战，讨好献殷勤，找朋友父母劝说，甚至直接看缘分等错误方式，导致情况越来越糟！