孟子日课062丨利益集团是怎么形成的
今天是《孟子日课》第62节。欢迎你留言交流。
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之！
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？
季孙曰：'异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。’
古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。” (《孟子·公孙丑下14》)
孟子要辞职，齐王亲自挽留，认为还有希望，凭什么挽留呢？过了几天，齐王对大臣时子说：
我想在国都临淄城中给孟子一幢房子，同时用万钟之粟来供养他的弟子，这样我们的官员和百姓都有了可效法的榜样。你替我向孟子谈谈。
卿相之位不足以打动孟子，就承诺房子、薪水。中国，就是国都之中的意思。
时子也不好意思直接找孟子，就通过孟子弟子陈臻将这话转告孟子。孟子听说后知道没有留下的理由了。孟子说：
齐王留我，是有诚意的。然而我也是一定要走，不可能再留下。时子哪里明白我为什么不能留下？难道我真的贪图富贵吗？如果我真的贪图富贵，为什么之前的客卿之位，俸禄十万尚且辞而不受。如今接收这一万钟的俸禄。我难道是贪图富贵吗？
孟子是想干事，发挥光和热，不在乎薪水。齐王的意思则是孟子什么也不用干，我养你。二人的价值观根本不在一个频道，怎么能谈到一起呢？孟子对此也感到恼火，最后又强调：难道我是图钱吗？孟子接着打比方说：
我辞去卿位，却又以万钟薪水的方式留下来。这与子叔疑有什么区别呢？当时季孙曾说：子叔疑做人真怪。自己做官，不被重用，奉身而退就是了，却又使自己的子弟来做卿大夫，这不过是志在富贵而已。
人生在世，谁不想富贵，但是，子叔疑失之于身，又想得之于弟子，这就是独于富贵之中，辗转营谋，不肯割舍，就像登上冈垄高处，左右顾望，惟图专利一般。
不择手段地将所有的机会都垄断起来，最终就会形成一种利益集团，其他力量要想兴起，就难了。这无论是在政治上还是经济上，都不是什么好事。那什么是垄断呢？孟子解释说：
古代的市场，聚集民间的货物，彼此交换，以其所有换其所无，各得其所。有司的职责不过是平物价，理纠纷，最初不过是以法治之而已，没有征税。
后来有一个卑鄙的汉子，贪得无厌，一定要登上冈垄的最高处，左顾右盼，看什么可以囤积，什么可以贩卖，恨不得将市场中的财利，一网打尽，不肯放过一点。这等专利的小人，人人都憎恶他，于是开始征收他的税，。向商人征收，就从此开始了。
孟子在这里讲垄断，是为了强调自己不是一个贪得无厌的人。孟子最终还是辞职了。
欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友，在这里，遇见传统文化。明天见。
温故知新
孟子日课052丨真正的用人三境界：用师者王，用友者霸，用徒者亡
孟子日课051丨那些不同的声音，尤为珍贵
回复关键词“论语”，进入论语日课的学习
论语温故