论语日课405：如何面对毁誉，是一个值得考虑的问题
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子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”（《论语·卫灵公》15.25）
这是应该是孔子有所指而发，具体针对谁却不清楚。他说，我对于别人，诋毁过谁，赞誉过谁？如果有赞誉的情况，那一定是经过验证的。夏商周的人都能如此，所以三代能直道而行。
何谓毁誉？《集注》言：
毁者，称人之恶而损其真。誉者，扬人之善而过其实。
毁誉过实，似乎是我们每天都在干的事。喜欢一个人时，恨不得将其捧上天；讨厌一个人时，巴不得人神共弃之。《韩非子·说难》载：
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”
异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”
及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”
故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。
岂止是君王如此，这就是人性的弱点。特别明显的例子就是，两人之间闹翻时，马上互撕，将对方贬得一无是处，十恶不赦。其实何必如此。有什么大不了的事，只不过在自毁城墙而已。将事实摆出来，孰是孰非，自然就清楚了。《四书释地》言：
直道而行，谓善善恶恶无所私曲也。
君子成人之美，不成人之恶。毁人的事尽量不要做。即使誉人，也要考察清楚，以事实为依据。否则很可能捧杀对方。《集注》言：
有所誉者，则必尝有以试之而知其将然矣，圣人善善之速而无所苟如此。若其恶恶，则已缓矣，是以虽有以前知其恶，而终无所毁也。
当别人对自己过誉，一定要提防，谨防得意忘形，飘飘然。特别是在旁人面前，不要附和或沉默，赶紧谦虚自贬一番。有实无名不可怕，有名无实多隐患。
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