屏风，遮不住的千年风雅

文震亨曾在《长物志》里提及：屏风之制最古。屏风历来是我国室内的主要器具之一。

古代称之为“扆”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。

《辞海》上载有“黼扆”“斧扆”“斧依”，都是一个意思，指的是屏风，因上有斧形花纹，故名。

屏风对于中国人来说，是民族图腾中的一个非常重要的表现形式。

马王堆漆屏正面

在我国，屏风的使用虽然已有几千年的历史，但留存的实物甚少。

1972年湖南省长沙马王堆一号汉墓出土的屏风，可说是现在见到的我国最早最完整的屏风实物。

这是一具彩绘漆插屏，木胎，长方形，通高62厘米。屏板长72厘米，宽58厘米，厚2.5厘米。屏板下安有两个承托的足座。此屏风是为随葬而制作的冥器。

马王堆漆屏正面

屏面髹漆，一面红漆地上满绘浅绿色油彩，中心绘一谷纹圆璧，周围绘几何形方连纹，边缘髹黑漆地，朱绘菱形图案。

另一面髹黑漆地，以红、绿、灰三色油彩绘云纹和龙纹。

但见一条游龙飞舞于长空之中，昂首张口，腾云遣雾，体态轻盈矫健，形象神奇生动，富有想像力和艺术魅力。

清乾隆 卢葵生款剔红郭子仪贺寿图屏风 展开高213.7厘米 长375.9厘米

屏风起源很早，它的使用在西周初期就已开始。

起初，我们先祖的家具陈设是非常简洁的，随着社会的发展，人们的物质生活逐渐丰富起来，而审美观念也发生了巨大的变化。

于是，家具中的屏风制作也应运而生了。最早大多放在床后或床侧，后逐渐由固定的发展为活动的，式样和功能也不断出现了各种变化。

卢葵生款剔红郭子仪贺寿图屏风局部

屏风的诞生，开始是专门设计于皇帝宝座的后面。它以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，成了帝王权力的象征。

《史记》中也记载：“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展，屏风开始普及到民间，走进了寻常百姓家，成了古人室内装饰的重要组成部分。

卢葵生款剔红郭子仪贺寿图屏风局部

古人在屏风上绘画题诗的形式各异，而以山水画为最早，在敦煌壁画中就出现了屏风，里面有山水的形象。

最为著名的还是五代的名画《韩熙载夜宴图》，画中绘有多处大幅的屏风，而屏风当中绘有山水的图案，起到分割画面的效果。

而后，屏风画的题材非常广泛，包括山水、人物、花鸟、博古、书法等等。

清雍正 黑漆泥金贴鸡翅木玻璃炕屏

其实，自明代以后人们不仅使用围屏，更是又衍生出了挂屏等各类屏风，已超出了屏风的实用性，成为纯粹的装饰品。

清代屏风的种类更为齐全，制作手法愈加多样。通过外官进献、内务府采办或招募各地优秀工匠进宫制作等方式，屏风源源不断地汇集于皇宫大内。

常见的屏风带有古香古色的中式韵味，山水泼墨、刺绣仕女或者古木镂空，与古典家具浑然一体，呈现出一种和谐、宁静之美。

但古典的中式屏风，毕竟不太适合现在的住宅，虽然本身还是很美的，但是放在家里一不小心就会让人觉得闷。所以现代屏风最终大致发展成如下几个形制：

围屏、折屏。宋人吴文英 有词《柳梢青·题钱得间四时图画》：“翠嶂围屏，留连迅景，花外油亭。”《红楼梦》第九二回：“一件是围屏，有二十四扇槅子。” 围屏一般有二、三、四、六、八、十二等多扇组成，可以折叠，后来干脆改称“折屏”，除实用功能外，折屏具有极强的装饰功能。

南宋 刘松年《罗汉图》

台北故宫博物院藏

画中罗汉，背三扇围屏而坐。

地屏。顾名思义，直接落地的屏风，但通常只有一片，多具强烈的威仪象征，背依地屏正坐者，位置最为尊崇。

清早期 黄花梨大理石地屏

美国明那波里斯博物馆藏

画中略显青涩的康熙帝背后即是一件地屏。

清代《康熙皇帝便服写字图轴》 

故宫博物院藏

炕屏。《红楼梦》第六回，贾蓉向王熙凤借屏风，“上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明儿请一个要紧的客，借了略摆一摆就送来。”

这里传达了两个信息，一是炕屏的客观存在，二是这件玻璃炕屏一定很贵重，不然堂堂宁国府不至于借此“风光”。炕屏跟折屏相比，外形相差不大，尺寸略小，摆放位置在炕或床上，主要起装饰作用。

沈阳故宫博物院 芝兰室

如上图，沈阳故宫芝兰室内陈列，依墙而立者即是一件炕屏。

枕屏。白居易有一首《貘屏赞》，诗前备注道：“予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。”这段话证实了唐代枕屏的存在，主要作用为挡风。

宋苏辙有《画枕屏》诗句传世：

绳床竹簟曲屏风，野水遥山雾雨蒙。

长有滩头钓鱼叟，伴人闲卧寂寥中。

作为苏东坡的弟弟，同是一位名士的苏辙，伴着绘有“野水”“遥山”“雾雨蒙”“钓鱼叟”的枕屏入睡，想必会解去部分“寂寥”吧。

但随着中国古典家具的发展，尤其是拔步床、架子床的出现，这些床还可带帷幔，遮蔽功能增强，枕屏开始淡出人们视野。

砚屏、桌屏。砚屏，置于书桌，古人惜墨，墨汁经风一吹容易干涸，故砚屏一开始是为了给墨汁挡风用。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道“古无砚屏……自东坡、山谷始作砚屏”，虽未必砚屏就是苏东坡、黄庭坚“始作”，然而说明砚屏在宋代就已经存在了。

砚屏在桌上待得久了，写字的时候少，观赏的时候多，最后变为了陈设用具——桌屏，陈设的场合也不一定是书房，只要有条案的地方就可以陈列，供人欣赏。

清代 青玉鱼樵图砚屏 

故宫博物院藏

插屏。插屏之所以叫插屏，是因为屏芯是独立的，可以取下来，这种可拆卸屏芯的插屏出现年代较晚。

挂屏。屏风演化到一定程度，其基本的实用功能彻底消失，直接上墙变成“挂屏”。

总之，屏风伴随国人走过了漫长岁月，在居家陈列和户外宴集中扮演着优雅、和谐、宁静的角色，无论是民间的素屏与帝胄之家的华屏，均具一格、韵味悠远。

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