智永《真草千字文》（原大长卷）

智永何许人也？陈隋时代的书法家、佛家大师。本名王法极，字智永，是书圣王羲之七世孙，可谓出身名门之后，书香世家。

然而智永真正扬名于世，靠的更多是他的一手《千字文》。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳，传所书有八百本之多，流传至今，可见有二，弥足珍贵。

据传智永为写《千字文》，30年如一日，笔耕不辍，心无旁骛，甚至建楼专供练字。所谓“书不成，不下此楼”，可见其为书而痴而狂的精神。如果现代人练习书法有智永十分之一的专诚，又何愁练不好字。

《真草千字文》长卷

乐安薛氏云：“智永妙传家法，为隋唐间学书者宗匠”。作为一代书法宗师，智永的书法以弘扬祖上的书法为己任，故其书法多传家法，以祖上“二王”为精神楷模，传承王氏书法的正脉血统。

智永的书法代表了隋唐书法的主流，许多书法家都在其影响下闻名于世，其中智果、辨才、虞世南出自他的师门之下，而唐宋诸家也颇受其影响，可谓福泽于后世，风流而永传。

智永笔力纵横，真草兼备，绰有祖风，《真草千字文》法度谨严，一笔不苟，开盛唐之风气先河；其草书则各字分立，骨气深稳，运笔精熟，飘逸之中犹存古意。如果说二王的书法是飘逸高古的，那么智永之书在古意之外，更多了温雅之风。其草书继承了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确认了它的范本之用，对于后世学书者而言，有“法”可循。

启功先生十分推崇智永的《真草千字文》，曾言“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎？”《真草千字文》的墨迹本虽因年代久远，剥蚀严重。但其字迹、线条、笔触清晰，几乎完整地保存了智永书写的真实状态，仿佛笔笔从空中落，从空中住，气韵飞坮，秀润圆劲，高古而不失典雅。

同时其字体很符合现在的审美标准，雅俗共赏。对于初学者而言，易于入手，书写性极强，是临帖的不二之选。