用功须得法

用功须得法

“不要笨用功，不要浮聪明”，这是我们祖师爷王老经常提及的一句话。相信看过王老著作的朋友们，都是知道的，也应该明白这话里的意思是什么。

要想练好拳，用功、聪明二者都是必须的，用功呢，决定了你功夫的扎实程度，聪明呢，用对了也可以说就是悟性，决定了你功夫的境界如何。如果说一个人只知道埋头用功，而不知道开动脑子，好好揣摩拳中意昧，身上当然也会有些功夫，甚至是很深的功夫，但真正要想进一步的深造，就必须要有相当悟性才行。所以，师父常说，练功夫，一是自己用功，二是师父指导，三是自身悟性，三者缺一不可，过去有不少的前辈大师们，他们知道自己的不足之处，所以就下大功夫，以勤补拙，到后来虽然是功底深厚，但终究在造诣上稍逊一筹，当然啦，即便如此，这样的前辈大师也非常人可以相比。而对于我这样的懒人来说，则是用功程度远远不够，所以呢，自己功底不能说没有，但是却不够厚，至于造诣嘛，因为有师父的提携，耳濡目染，好在自己深知体认之重要，对拳学之道还算是有些境界吧。

所以，我认为有了好的师父，好比是有了明确的方向，佛家讲依师，就是这个道理，有师父的引导和提携，你只需要听师父的话，尽管用功好了，以我个人的体会，这个时候用功就是第一位的，其次才是说到悟性的问题，但用功虽然是第一位的，但却是最有讲究的，师父都是一样的教法，为什么各人练的都不相同，这就是理解和体认方面的问题，也就是用功须得法的问题，有的时候理解得不一定对，理解不对当然再用功也是有偏差的，有的时候理解得对了，但用功时体认上有问题，也一样达不到好的效果，所以说，用功的同时，一定还要得法，用功不得法，至多落得一个事倍而功半，倘若真是如此，对于练功者来说，也还算是费力能讨些好的事情，算是不错的结果。事实上，许许多多的练功者往往是适得其反，越是用功反而越没有进步，甚至是越练越退步，这样的例子在我身边可以说是环视可见，不胜枚举，看到他们这样用功，一方面我对自己不甚用功而深感惭愧，但同时也为他们那样只知埋头用功，不知深研其理、心悟其道而殊为可惜。

其实，这用功与悟性的问题，真的就是象《心经》上所讲的那样，空色不二，空色无异，所谓心悟体证，悟则要用心，证则要体认，二者同持，相依相就，用功到一定程度，就得好好去心悟，心悟到的东西，一定要去好好的体认，练中有悟，悟后再练，这就是站桩里常讲的用意不用力的阶段，如此这般，循环不已，直至心若有所悟，身即有所觉，此即是另一番境地，亦即站桩里的意到力到的阶段，再上一层，即是身心不二，身心合一，到这个时候，你不想出功夫都不可能，这也如站桩里所讲的意力不分的阶段。

真心习武求道的朋友，要知道用功一定要得法，用功是基础，得法是关键，得法之窍要，就在于用心二字，因为离心无法，离法无成，所以才有“达摩西来一字无，全凭心意下功夫”的说法。