当代“陶氏图腾”辨析（3）

陶华平

陶姓历史文化系列篇（13）

本文拟对当代“中华姓氏图腾”王大有先生128姓系列和河南家谱研究会400姓系列的两个“陶氏图腾”及“释义”分别进行辨析解读，在对比各自优劣的基础上，看看有没有或者哪一个适合作陶姓一族的标志，即族徽、族标。

一．王大有先生设计创作的“陶氏图腾”

<一>王大有先生设计创作的“陶氏图腾”及释义

1. 陶氏图腾

玄鸟族人发明了陶器

2. 王大有先生陶氏图腾释义

“陶姓始于烧匋制器。陶本作缶、匋，由作陶器者“勹”和陶器“缶”组成。但“缶”又是由“午”和“凵”组成，但“午”是玄鸟，“凵”是烧匋的窑穴，意为玄鸟族人发明了陶器，就以这种“烧陶制器”的功德为姓，陶字的“阝”表示窑穴火道。陶姓是魁隗氏炎帝族祝融八姓昆吾嫡传，始祖皋陶和陶唐氏。”【1】

<二>图腾及释义辨析

整个构图寓意：以玄鸟为图腾的族人发明了制陶技术和陶器。但图腾有“残缺之嫌”。尤其释义存在以下几个方面的明显错误：

1. 从象形字的形态看，本图就是“匋”字，而非“陶”字。非常重要的表示窑穴火道的“阝”遗漏了。尽管其释义中有“陶字的“阝”表示窑穴火道”这句话。

2. “魁隗氏炎帝族”质疑。

（1）从“祝融八姓昆吾嫡传”看，陶姓仍属黄帝族系，不属于魁隗氏炎帝族。

上古时期祝融氏有多人，其中有三位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神：炎帝族祝融氏和颛顼族祝融氏（重黎和吴回兄弟2人）。

炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神；

黄帝后代、颛顼火正、吴回之兄、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼曾孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。

《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者黄帝之孙、昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之，而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎，后复居火正为祝融。

吴回生陆终，陆终生六子，坼剖而产焉。其长一曰昆吾、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”【2】

司马迁这段话说得分明，颛顼高阳是黄帝之孙；重黎祝融又是颛顼高阳的曾孙；其弟吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。吴回生六子（即六姓），长子昆吾。“确切的祝融六姓是：己（封地昆吾），董，彭，妘，曹，芈。最后，曹姓分出斟姓，彭姓分出秃姓。”【3】显然，从“祝融八姓昆吾嫡传”看，此处祝融乃黄帝族系，不属“魁隗氏炎帝族”。

（2）从“始祖皋陶与陶唐氏”句看，皋陶也属黄帝族系，而非“魁隗氏炎帝族”。

皋陶(公元前2220年-公元前2113年)，“上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，在尧和舜时期任士师、大理官，即司法长官。后禹即位，被禹选为继承人。但皋陶死在帝禹之前，未能继位 。后世尊为"中国司法始祖"。

唐·林宝《元和姓纂》中关于李氏起源有皋陶身世记载：“帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业。大业生女莘，女莘生咎繇（即皋陶），为尧理官，子孙因姓理（即李）氏云云。”【4】撇开皋陶是否陶姓始祖不谈，即使是，也属黄帝族系。

综上所述，“魁隗氏炎帝族”系张冠李戴了。

3. 从“玄鸟族人发明了陶器”看，烧陶制器的历史也被大大滞后。“天命玄鸟，降而生商”，闻一多先生据此神话认为殷商图腾为玄鸟，即“商图腾玄鸟”。【5】郭沫若先生也认同此说。烧陶制器与殷商甲骨文同时代产生，明显不符合历史史实。

总之：整个构图寓意：以玄鸟为图腾的族人发明了制陶技术和陶器。但由于本图腾存在以上几个方面的明显缺陷，故不适合用作当今中华陶氏一族的“陶氏图腾”，即陶氏族徽、族标。

二．河南省家谱研究会设计创作的“陶氏图腾”

<一>金文“陶”字蕴含了陶姓先祖的种种遗迹

金文“陶”字蕴含了陶姓先祖的种种遗迹

陶姓先祖发明了制陶技术和陶器

右上方是个人，正弓着身子在做陶胚

下面是个手，握住缶胚。

缶是一种大肚子小口的陶器，一个人弓着身子用手在缶胚上忙活，表示这个人在做陶器。

左边一个偏旁，后来慢慢演化成“阝”耳刀旁，陶器做好了，必须放在窑洞里烧，象征着窑洞烧陶的窑道

金文象形字“陶”跟古代烧制陶器直接相关。一望可知：陶姓先祖发明了制陶技术和陶器。

扩展开来，它至少蕴含以下五层意思：

1. 职业：制陶业。老祖宗是干烧制陶器这行当的。

2. 官职：“陶正”等。老祖宗中有人也曾担任管理制陶业的官。

3. 氏族：陶族。区别于其他姓氏的“陶姓”一族。天下陶氏一家人。

4. 地名：陶地。陶姓人聚居地，以“陶”命名之地名。

（1）国名：古陶国。今山西平遥（别称：古陶，笔者认为是尧初封地【6】）一带。

（2）城邑乡村：山西临汾陶寺（尧都邑）、山西永济陶城（现百家姓族谱界主流认可的尧初封地【7】）、山东定陶陶丘、各地陶庄、陶村、陶岗、陶楼......

（3）河流山川：陶河、陶溪、陶山、陶岭......

5. 族标、族徽：陶姓、陶族标志。

<二>美中不足，没有“释义”

上文侧重介绍并肯定了河南姓氏研究会“陶氏图腾”的特点和优点。但它也有欠缺之处：没有“图腾释义”。一方面很多族人知其然而不知其所以然；另一方面，不利于“姓氏图腾”在本家族的普及。

“姓氏图腾”是家族文化的重要内容，“图腾释义”是对姓氏图腾的解释和补充。好的“姓氏图腾”，要有好的文字“释义”。好的“图腾释义”对广大族众更好地了解、理解本族起源、历史文化演进、祖宗功德、族风、为什么本姓氏图腾是这样等具有积极意义。二者结合，相得益彰，对发展、繁荣家族文化起到积极推动作用，并能激励族人为自己及家族而矢志奋斗，共同谱写家族辉煌新篇章。

总之：通过以上解析，金文“陶”字蕴含了陶姓先祖发明制陶技术和陶器等的种种遗迹，彰显了陶姓的历史文化本意；双龙托底，中间拱卫一硕大古朴的金文“陶”字，寓意：陶姓是炎黄子孙，龙的传人。陶姓将和其他姓氏一道助力中国巨龙腾飞！写到这里，结论已浮出水面：河南姓氏研究会设计创作的“陶氏图腾”适宜作为天下一家陶氏一族的标志，即族徽、族标。

结语：通过上文对当代“中华姓氏图腾”王大有先生128姓系列和河南家谱研究会400姓系列的两个“陶氏图腾”分别进行的辨析解读，前者无论图案还是释义都差强人意，这也难怪，王大有先生以一己之力设计创作128个姓氏图腾及释义，出现短板或差错不可避免，我没有求全责备的意思。恰恰相反，指出谬误，是对他的当代“中华姓氏图腾”128姓体系的完善，相信他也会理解；后者图案金文“陶”字蕴含了陶姓先祖发明制陶技术和陶器等的种种遗迹，彰显了陶姓的历史文化本意；双龙托底，中间拱卫一硕大古朴的金文“陶”字，寓意：陶姓是炎黄子孙，龙的传人。陶姓将和其他姓氏一道助力中国巨龙腾飞！我以为适合作为天下一家陶氏一族的图腾，即适合作陶族的标志--族徽、族标。该图腾也有不足之处，尚缺图腾“释义”。一方面很多宗亲会知其然不知其所以然；另一方面，也不利于“姓氏图腾”在本族群的普及。当然，指望一些外姓专家学者写出贴切本姓图腾的释义，恐怕有点勉为其难。

（待续）

注释：

【1】王大有《寻根万年中华 中华百家姓图腾始原 》中国时代经济出版社，2005年1月，姓氏图腾篇“陶”释义。

【2】许嘉璐主编，安平秋副主编《二十四史全译》汉语大词典出版社2004.1出版《史记》第一册，卷四十，世家第十，第631页。

【3】广西贺州 董全吉《祝融八姓的由来和后裔分布》。

【4】唐·林宝《元和姓篡》中华书局，1994年5月第1版，卷一，第一页，李姓。

【5】陶华平《谈谈中华图腾文化（1）》闻一多：龙凤图腾。

【6】陶华平《陶姓起源山西说（4-2）：山西陶地考 》

【7】陶华平《陶姓起源山西说（2）：用唐姓起源旁证陶姓起源》