拥有三千年历史的藏医药到底有多“神”

小编导读

雪域高原自从有了人类以来，就以它独特的地理环境和人文特色萌生了颇具特色的传统藏医药。藏民族在极其恶劣的环境下，与疾病进行长期斗争的过程中，形成了藏医药学完整的理论依据和实践经验，并在预防保健、疾病诊疗、调理康复等各项医疗活动方面形成了独到的技术，在中国传统医药领域占有重要地位。

历史沿革

历史文献资料显示，藏医药已有3000余年的历史，对世界屋脊上的藏族人民的生存、繁衍生息和生产力发展做出了巨大贡献。

公元7世纪，藏王松赞干布统一青藏高原，建立强盛的吐蕃王朝，并邀请周边其他民族的医学家和译师，配合西藏医药学家，吸收印度医学和汉族中医药精华，整理编著了哲学、佛学、医学等各学科的经典著作，建立了完善的藏医药理论体系。

此后，经过历代医家的不断发展，形成了现在呈现在我们面前独具特色的藏医药学。

宇妥·云丹贡布（708～833）是吐蕃王朝时期最杰出的医学家，曾担任过赞普的御医，是当时藏医发展的最主要代表者。编著了以《四部医典》为主的藏医药学典籍30余部，为藏医理论从零散的民间医学整理和规范起到了突破性作用，并为藏医临床实践提供了完整的理论依据。

特色医理

藏医药学认为，人体疾病病因分为远因、近因和具体病因三种。

远病因，是根本“无明”，即不明诸法无我而产生的烦恼；近病因，是“贪、嗔、痴”三毒；具体病因，是“隆、赤巴、培根”。

三者之间，互为因果。藏医药学认为，人体生病的根本原因，就是“无明”引起贪婪、愤怒和痴愚，扰乱体内“隆、赤巴、培根”三种生命活动功能物质的平衡，从而发生各种疾病。

藏医药学认为，“隆、赤巴、培根”三大元素是构成人体的物质基础，也是进行生命活动所不可缺少的能量和基础，它们各有自己的特点，各有自己不同的功能，但它们之间并非各自独立，互不相干，而是互相依存、互相制约的。

用药特色

藏药学是整个藏医药学体系的重要组成部分，其独特的理论体系和丰富的实践经验，在整个传统医学理论与实践中独树一帜。

根据藏医历史记载，雪域高原的人们在寻找食物的过程中，也逐渐寻找到了解除病痛和缓解疾病的药物。经过历代医家的不断探索和实践，形成了藏医药理学的基础理论和实践方法。

公元8世纪，宇妥·云丹贡布著成《四部医典》，成为当时收录藏药材功效最为完整的一部经典著作。该书为之后的《卓玛本草》、《玉妥本草》等藏药典籍的编著提供了有效的理论依据。

藏药材因本质和习性等差异，大体可分为八大类型，即珍宝类药物、石类药物、土类药物、木类药物、精华类药物、湿生草类药物和旱生草类药物。

藏医药学认为，一切药物都由“土、水、火、风、空”五大元素生成。土为药物生长的依靠和根本，水为药物生长所需的汁液，火为药物生长的热能，风为药物生长、运行的动力，空为药物生长、发育的空间。

藏医药学认为，药物服用后，与胃火相遇，这时培根和赤巴被龙消化，甘味、咸味被消化后变为甘味；酸味处于中间阶段，消化后仍为酸味；苦、辛、涩味消化后变为苦味。消化后的每一种药味能医治两种疾病，即藏医的“三化味”理论。

藏药在临床应用复方较多，单味药则很少。藏医药学认为，用药时必须根据病的属性决定其药的味、性、效来组方。味是主导，性、效是对治关系即因果关系。病有其性，药亦有其性，同性治之，必遭其祸，对性治之，必得其愈。在藏医药学理论中，异性对治是首要原则。同理，温与凉，润与糙，稳与动，轻与重等均为互为对治。

因此，配方制剂时，要把药味起作用的药物加在一起，全面考虑，把功效起作用的药味加在一起，消化后变化作用的药物加在一起。

优势病种

藏医优势病种有：病毒性乙型肝炎、黄疸型肝炎、肝硬化、高血压病、高原性红细胞增多症、脑出血、强直性脊柱炎、腰椎间盘突出症、强直性脊柱炎、骨性关节炎、类风湿性关节炎、娥乃赤觉（类似于盆腔炎）、查凑病（类似于子宫内膜异位症）和隆凑病（类似于更年期综合症）等慢性疾病及疑难杂症。

发展概况

随着改革开放的步伐，根植于雪域高原的藏医藏药也步入大发展阶段，焕发出前所未有的生机与活力，不仅成为中国传统医学宝库中一颗耀眼的明珠，也成为世界医学之林中一株挺立的雪莲。

为了保护、发展藏医药，我国各级政府和主管部门给予了极大的重视与支持。目前，在西藏、青海、四川、甘肃、云南等主要藏族聚居地区，都设有藏医医院，同时设有专门管理藏医药的卫生行政机构。目前，在全国西藏，以西藏拉萨为中心的藏医服务网络已形成，其服务可覆盖全西藏大部分地区。

在发展藏医药的同时，各级政府主管部门亦十分重视藏医药的挖掘整理与科学研究工作，同时，大力发展藏医药教育，在西藏、青海、甘肃、四川等省已建立了培养藏医药人才的医学院或医学系，一些县还设有藏医学校，培养大学生、中专生等不同层次的藏医药专门人才。