靠武力征服的人心，即使暂时取得胜利，也不会长久
老话常说“得民心者得天下”，那么怎样才能得人心呢？这便要做两方面的工作：一是人民想要的，替他们办到；二是人民反对的，要帮他们除掉。孟子反对用武力征服别人，“以力服人”,心里不服只有“以德服人”才能使人心服。
所以，孟子认为“仁者无敌”。靠武力征服，即使暂时取得胜利，也不会长久。秦始皇靠武力统一天下很快就灭亡了，证明了孟子的看法。孟子的仁政思想有两个原则：兴利除害。如何兴利除害？
孟子提到一些最重要的措施：首先要给人的措施：首先要给人民有一定的“恒产”,恒产就是土地。有了土地，生活就有了保证。丰收年，可以生活得富裕些，歉收年，不至于饿死。上可以赡养父母，下可以抚养子女。
这样，人民就会安心在这里长期生活下去。这就是所谓有“恒产”,才有“恒有了生活保证以后，就要进行教育。“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”。
富裕以后，如果不进行教育，人就会变得像禽兽一样，不懂礼义，缺乏道德。明君制民之产之后，还要“驱而之善”这就必须“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
他甚至把教育看得比政令还重要。他说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”。
善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜爱。为了得到民心，必须实现好的教育，而作为统治者，只有受过一定的学校教育和实践锻炼，才能有渊博的知识和做好政事的本领，才能制定符合国情的政策。
对我国的很多企业而言，人员流动频繁是长期以来一直困扰他们的个难题。借鉴孟子的观点，“恒产”是“恒心”的基础。作为企业，要想让员工安心工作，必须满足其基本生活需要，解决其后顾之忧。
首先，作为领导者，要先替员工考虑到他们的物质方面的需求。要让大家树立这样的观念，企业不只是老板的，是他们所有员工赖以生存的地方，是所有员工共同的利益所在。
其次，员工希望得到尊重，认可。随着时代的发展进步，“民之产”也不只停留在物质的角度了，员工希望自己的劳动得到尊重，而企业对于所有员工安排得是否公正？
对于员工创造价值的大小是否有相应公正的回报？企业的规章制度是否对于每个员工都是平等的？员工只有能得到应有的尊重、认可和激励，才能工作起来有盼头，有奔头，才能创造更大的价值。