夑理先后，乾坤立极
——卢太师之“极”，在“乾”，不在“坎”。
扶阳之“极”，
是中医之“极”，
亦是德道之“极”。
抱凡守极，拨逆为顺，扭转乾坤，乾健坤顺。
卢太师之“极”，
不在“坎”，
而在“乾”。
——德道扶阳学堂
德道扶阳，
以承卢太师遗志，
创立扶阳中医大学堂，
培养真正能够传承道统圣工。
线下学堂，三指脉下实时传承卢铸之脉法，普及中医体检标准，普及临证立法的功夫；
线上学堂，每天养成训练按证立法、按脉立法和按脉证立法；
线上线下卢铸之心法论坛，普及卢铸之三大医学发现（线下卢铸之心法论坛将待时推出）。
道生法。
卢铸之，医之圣者。
卢太师以法演道，以法医之，旨在合于道，以期道生、道治、道统。
卢铸之，上承太古断层道原，下启千年失传中医。
如何统一天下医学？
如何统一中医各大流派？
道统！
“极”在哪里？
“极”只有一个，
极于一，
合于道！
亦是中医之理也。
“卢铸之心法论坛”（十）
地址：卢铸之道法群
时间：2021年4月17日晚上8点。
主持人：曾励
主讲人：席小灵
论坛主题：扶阳之“极”在哪里？
学习扶阳医学，首先要学习卢太师发现的生命这口气的运行奥秘。
人活一口气。
生命这口气是如何运行？
如果您认为卢太师的立法体系“按六经传变”来构建，那您就会认为扶阳医学就是仲景伤寒的延伸；
如果您认为卢太师“脉法切的是五脏脉，立的是五脏的法”，那您就会认为扶阳医学的立法次第就是生、长、收、藏的运行次第。
如果您认为桂枝法就是宣通，四逆法就是温补，那您就会认为扶阳医学就是温补派的翻版，扶阳医学就是一派之学，并列于中医各大流派。
欲入卢铸之创立的扶阳医学的大门，必先要知道生命这口气先后二天的运行。
第五十八讲 阴道出血医案
——夑理先后，乾坤立极
论坛内容：
1、生命这口气病在阳、阴和阴阳，如何临证立法遣药？
2、卢太师如何乾坤立极而养成先后二天？附子法法解大公开。
3、下流血，上流汗，如何夑理先后而顺势汗血同治？
4、如何拨逆为顺，气升而血随？扶阳扭转乾坤大法。
5、如何引油归灯，血温而气附？扶阳引油归灯大法。
主讲人：席小灵
思考题：
人活一口气。
卢太师是如何依止于这口气的运行而创建四大经法立法体系、四大立法次第和三大立法层次？
必须思考以下三个问题。
1、何谓天道、地道和人道？
2、生命这口气的运行如何顺天道、地道和人道？
3、卢太师立法如何立在天道、地道和人道上？
附件：
王××，女，55岁 2020－10－20
甲状腺功能亢进多年，常年服用西药，绝经二年后取环致阴道出血不止已第八天，经挂水和服用云南白药均无效，脸色苍白精神萎靡，上半身易汗。
问诊：
头：晕，口干，目糊；
心：时慌；
胸：易闷，躺着盖被或手放在胸上均感不舒；
胃：纳稍差；
小腹：稍坠胀；
肝胆区：可；
腰：稍酸；
大便：一天二次，不成形；
小便：可，起夜一次；
眠：差，入眠慢易醒。
舌诊：
舌质淡，苔稍白，边有齿痕。
脉诊：
轻取：脉位稍沉，短，乏力乏神；
膀胱：脉位微沉，微湿，乏力乏神；
沉取：脉位微沉，微湿滞，微紧带微弦，微欠柔；
左尺：微湿滞－，短，乏力乏神；
肝：脉位微沉＋，微紧，微滞+，微欠缓+，微欠柔+；
心：欠洪1.5，短，乏力乏神；
肺：欠毛1，微湿滞，微紧－，乏力乏神；
胃：脉位微沉＋，微湿，乏力乏神：
脾：稍湿滞，稍紧-，微欠缓。
欲加入，
“卢铸之道法 · 微信群”：参加“卢铸之心法论坛”，