名家解经典 | 曲直蓄发，折叠转换

曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。

杨澄甫注：

此三说总而言之，解说容易明了，“曲中求直”即随屈就伸之意。“蓄而后发”，“力由脊发”，“收是放”一理也。就是神如捕鼠之猫之理，一二语道尽，学家宜自得之。

王培生注：

太极拳讲究“四两拨千斤”，以柔化刚，绝不和对方硬招架，硬碰硬撞。因此，在放人时，首先用曲柔化去对方的刚劲，当对方的刚劲已被化去，然后向对方重心不稳的地方，确定一个直线方向，蓄劲放去。发劲时必先沉肩贯气，使力由脊背发出，通过肩时而达于手指，而不要只是从手部发出。此外，脚步的变换是依身体转动的情况为根据的。所谓步随身换，上下相随就是这个意思。同时，这种变换并非确定不移，一成不变的，而是随机应变、变换不定的，这样才能达到浑圆绵柔的境界。

化劲和发劲，也可以比做拿东西，若要使人体或东西变换原来的位置，必须先将它完全拿起，然后才能随心所欲地把它放在另一个位置或远远地掷出去，要发劲必须首先随对方的来势将对方拿住，拿的时候坐腿、松腰、使全身各关节收缩，有如弹簧被压缩时贮藏的能量，在将对方拿住后，并找到对方重心不稳的所在时，顺着对方后退的趋势，各关节同时恢复原状，将刚才所贮藏的能量全部释放出来，而把对方放出。这种动作在表面上看，好象是断象的，彼此不相关的，其实，放与收是分不开的，他们彼此有着内在的联系。在化劲之中含有粘、走劲，发劲之中含有引拿劲。化劲和发劲是一回事。彼抗我缩，引其力落于空处；彼缩我放，顺其势拿住对方一直放去。在放人的时候，劲好象断了，但意念却没有断，内里还含有粘化之意，粘化的时候，还含有待机而放的意思。它们的关系好象断了，但内部却仍有联系，彼此可以互相转化。

往复须有折叠，进退须有转换。

杨澄甫注：

与人对敌，或来或往，折叠即曲肘弯肱之式，折背敌其身手，此系近身使用法，远离无用，进退不要泥一式，须有转换随机变化也。

王培生注：

“往复须有折叠，进退须有转换”指的是什么？

“往复”指的是手法，一来一往。这手法一去，往复须有折叠。“折叠”是什么意思呢？即“如常山之蛇”，击其首则尾应，击其尾则首应，击其当中则首尾相应。例如你若推我手腕，我不能拿手去跟你抵抗，我要用折叠劲去应，我用我的尾（肘）。你若要击我的尾（肘），我不能拿尾顶，尾顶就是双重。我要用手击，就回去了，这叫首尾相应。

怎么叫折叠？你往我当中一推，我是首尾相应往回打。你要击我的首尾呢，我想当中，还是给你打回去，这就是折叠，叫“往复须有折叠”。我一去手，你一截，我一折叠就是。

“进退须有转换”，指的是步法。向前进，你得迈步子，向后退，你也得通过步法。可是前进也好，退步也好，都要转换。怎么转换呢？就是“身随步转，步随身换。

“进返须有转换。”要求步法和身体要协调致，要想进身得先进步。要变换步法得身体先动，步法变换和身法有密切的连带关系前进呢，不能直进，必须有弧，后退亦然。

在每个动作变换之中，须内含有折叠，表面上看似未动，其实其中曲折甚多，其动作的内部已有了许多微细的虚实变换。在前进后退时，必须转腰换步，在形势上看，显出似退非退、似进非进的形状，全依对方动态作为进退的依据，并且在前进时，随时都可以后退，在后退时，随时都可以前进。