“上有天堂下有苏杭”这句话是无人不知无人不晓，作为旅游文化圣地，早在八百多年前宋朝时期，生活在这里的古代先人们就已经有了休闲娱乐配套设施，换句话说在宋朝时，杭州就已经有了著名三大娱乐中心。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？南宋诗人林升写的七绝《题临安邸》指的就是当时杭州拥有各种娱乐形式。

与风景相映衬，高端酒楼游人云集成为餐饮中心

我国的饮食文化源远流长，博大精深。在历史上，中国饮食文化的第三波高峰期就处在北宋，当时北宋的饮食文化已经达到了“有美皆备，无丽不臻”的鼎盛时期，北宋人注重饮食文化，尤其是当时杭州的丰乐楼已经名扬海外。它地处涌金门外濒湖处，在北宋时期原为众乐亭，到后来改名为耸翠楼。

在宋朝第十四位皇帝宋理宗登基后，这一年的春天，杭州雨水特别多，整个湖水都跟着上涨，南山路与北山路等多地受到破坏，为了重新修建，府衙赵德渊向朝廷申请批文。

当时在涌金池畔的丰乐楼特别小，这座酒楼也是朝廷官员开办的，既然要修路了，赵德渊认为丰乐楼很小，跟着风景也不对称，不如一同也修建了吧。

就这样得到批准后，重修的丰乐楼大概有三层楼那么高，与景色融为一体，成为了当地最重要的餐饮中心，很多历史名人都到这里游玩过。

百戏杂陈的“大世界”，瓦舍成为娱乐购物中心

瓦舍在宋朝最早时期，是临时集合、以演艺的勾栏为中心的集市，随着后来宋朝的经济发展，瓦舍逐渐演变为大型的娱乐购物场所。在这个地方，人们不仅可以听戏、听取曲还能听书、购物，娱乐文化设施非常发达。

而杭州的”钱湖门瓦“在当时的京城也算是数一数二的娱乐购物中心，吃喝玩乐一条龙，取得观众似瓦聚集。在瓦舍娱乐场所内，除了购物吃喝外，还有大量的属于俗文化的音乐器乐和戏曲、曲艺演唱等表演。

姜夔《大乐议》中所说的管乐器“中管倍五、羌笛、孤笛、夏笛、鹧鸪”，以及弦乐器“韵（双韵）、十四弦、胡芦琴、渤海琴”等，都在这里出现过。

在《武林旧事》中就已经记载了关于孤山二御苑的详细信息，这里是南宋时期古代先人旅游胜地，当时主要游览的景观是孤山，除此之外还有林和靖故居和墓园（己在观内）和延祥观外的临时集市。游罢就回船经断桥到上船亭结束了，游览时间也是很长的。

孤山御苑占地面积非常大，主要包括先建的四圣延祥观和后建的西太乙宫。相传当年四圣保护了宋高宗母子，成为了他们的救命恩人，为了报恩，太后花巨资就先建祠。

工程刚修到一半，没想到这件事竟然被秦桧揪着不放，指责宋高宗不应该让内宫插手，想怎样就怎样，不走正常程序。为了了却母亲的心愿，宋高宗不得不重建”四圣“纪念馆。

而之前已经修建一大半的工程，不得不改为国宾馆都亭驿（接待外国使臣的馆驿）新建的四圣延祥观，几乎占据了孤山南麓的大部分地块，成为了旅游文化中心。

如今看来，在宋朝时期杭州的娱乐设施就已经很完善了，从繁华深处走出，延续着曾经的盛世美貌，成为独特气韵的文化古都，引领世界前沿。