路翼丨坛城

05   坛城

乡村的夜，野羊在叫，声音很孤单，忧伤传很远，像是想要告诉人们一点什么。猫头鹰也咕咕叫，邪邪的，海盗一样。蛐蛐也在叫，一片连着一片，像规矩的仪仗队，像在鼓吹一些事情。起风也不影响，诸多声音汹涌纠缠，交响乐一样秩序井然，只是不晓得谁在指挥。一旦落雨，蛙声会事先提醒，千军万马，瞬间收兵。

夜色里那些石头房子，亮着灯，如水晶，如襁褓，如一颗颗蕴藏秘密的豌豆米。有人在给孩子讲故事，也有人做别的事情。灯灭了，有人开始做梦，梦离开枕头，顺床铺滑落，从门缝悄悄出去，流淌到夜里，就着月色，有些梦挂在树上，慢慢变成花朵。有些梦趴在草上，一夜寂寞成霜；有些梦沿着村外的河，潺潺去到很远的他乡。

那时的夜，如走散的飞天在人间彼此呼唤，你没办法一个人把她们都找回来，你写也写不完整，说也说不流畅。所幸它们如此安静，就跟奶奶一生信仰的佛一样，就跟母亲信过几年的基督一样。你什么也不用信仰，你只需要像一块老老实实的石头，就会有一些标记铭刻在你身上。

多年以后，你读蒲留仙，你服气了。人家笔下的夜，悄无声息，挖地三尺，就算没有穷书生和狐狸精，也一样生动美丽。人家是把夜写到潜意识和骨头缝里了，几百年过去了，太阳都敲不开门。是的，《聊斋》属于夜晚——每个人心里都有一座斋房，在等他的聂小倩或婴宁——那是人的精神故乡。

夜晚是属灵的，白天属于气血。“十目所视，十手所指”，夜晚就有体会，夜晚是天地典籍，夜晚是神的一味药。

人在夜里躺下来，先是关闭了眼睛，然后是耳朵，脑袋也打烊了，手脚也停止了工作，身体慢慢就安静下来，安静得如同一棵深夜的老树。老树的根须到处蔓延，去到白天去不到的地方，见到白天见不到的人，做一些白天做不到的事，进入另一种看，另一种听，另一种体验，另一种思量和行走。

夜晚是灵魂练习独行或探索的时间，身体像调皮捣蛋的孩子，灵魂像温柔慈悲的母亲——身体和灵魂是母子，母子是一条河的两岸——孩子不闹腾了，睡着了，不拧巴了，母亲就有时间做点其它的事情。

这种说法看似是可笑的，你不觉得这有什么可笑——一把木勺，亦有来处——生命对你而言，是一条河的两岸，其间有舟楫相望，有石头做标记，有鱼游来游去，有彩虹做的桥，有替你高兴陪你落泪的鸳鸯与水鸟。你的看见，听，想，感受，记起，不完全由眼睛，耳朵或是身体决定，它还由灵魂决定，你信赖你的灵魂。

就像人有衣裳，灵魂也有衣裳——身体就是灵魂的霓裳——灵魂并不总是呆在身体里，就好比人到晚上要宽衣就寝，灵魂也会离开身体去别的地方。灵魂有别样的空间，有别样的计划和蓝图，灵魂是另一种思维和语言。

人人都会做梦，梦就是人的另一种形式，一种灵魂的形式，就像水是冰的另一种形式，气是水的另一种形式，梦是灵魂对身体的暂时离开。离开身体的灵魂碰到另一个灵魂，一样会打招呼，吵起来，拥抱，喝酒，亲热，热爱生命，痛苦，悲伤，为前路打算，也祈祷未来。灵魂也有自己的喜怒哀乐，有自己的狼藉与芬芳，有自己的抱负与狭隘，有自己的不堪与欢喜，有自己的放弃与争取。

一个灵魂去到一个地方，或许离身体已经很远，或许隔着几个时代，它们彼此说着话，它们坐在河边，一块石头上，它们认识，它们的交情远远超过身体。一块石头上曾经坐着过很多灵魂，一棵老树，一条道路，一座山，一口井，一本书，一个渡口，一处城墙，亦复如是。

人在梦里翻了一下身，灵魂就又回来了，比光还要快。回来的灵魂看着身体，有时候，也聊会儿。更多的时候，它们什么也不说，身体继续睡，灵魂继续去忙别的事情。也有时候，灵魂在外头会碰到麻烦，掉在水里，碰到恶犬，陷进淤泥，去到绝地，遭遇战争，或是被其它的灵魂穷追不舍，拼命奔跑。但是灵魂知道身体在等它，它会全力以赴跑回来。回来得太猛烈，会把身体撞醒。

灵魂也会碰到开心的事情，见老朋友，去老地方，行走过的路，喝熟悉的酒，百转千回，冰释前嫌，说一些曾经的话题，计划一些将来的事情，这时候，身体就会知道，灵魂一笑，身体就会笑。身体醒来了还继续笑，继续陶醉，说不定灵魂就坐在枕头上，陪身体高兴一会儿。

很多灵魂在夜晚相遇，就构成一副夜色坛城。各有各的使命，各有各的出口，各有各的不容易，各有各的了不起。而身体，就跟客栈一样。身体是灵魂的客栈，灵魂是身体的坛城。