2021年03月16日 星期二 第A13版：月光城

我喜欢花，能叫出名字的花却不比甲骨文多，更多的时候我识花只能叫出个大类，如“多肉”“藤类”，或菊科、蔷薇科什么的。养了几年的花，过嘴便忘其名，看到美丽的花，还是忍不住要问问是什么花，如何养护等等。
　　有些花虽美，但名字太功利，便不去刻意记它们的名字，“花开富贵”“步步高升”“金玉满堂”，就像过年贴的对联，感觉都差不多少。蓝色花少见，“蓝色妖姬”又有几分人为的妖艳。喜欢“凌波仙子”水仙花，每年春节前总要去花店买个水仙种球，经高人切割后，便静待其吐芬芳展仙姿，春节期间，水仙错落有致次第开放、凌波欲飞。水仙花期短，春节过后便低首弯腰，呈暮年状，但曾经的芬芳、仙气给人留下了足够深刻的记忆。
　　近两年，嗅觉忽然敏感起来，水仙绽放时的香气太过浓郁，便如告别年轻岁月般，与水仙渐行渐远，然其形髓早已深藏于心，每遇描写水仙的诗文，就反复品咂，追忆与其相知的年年岁岁，与作者同喜同悦同感受。
　　英国浪漫主义诗人华兹华斯的《咏水仙》写道：
　　它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹；它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽；一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的旅伴，又怎能不感到欢欣雀跃……
　　此诗不仅写出了水仙随风而舞的美妙形态，也写出了水仙花带给诗人精神的慰藉，当孤独忧郁来袭，想一想那一大片沿海湾伸展舞动的水仙，诗人便又喜悦满怀，达到了一种“物我一体”的美妙境界。诗中水仙既是自然之魂的象征，也是诗人赖以寄托的一种精神象征。
　　清代钱登选也有一首《咏水仙》：诗书亦自有声香，对尔芳情觉韵长。以素示人还尚白，其中正色更流黄。
　　勿言萧艾修容好，举似灵芝随地良。独夜挑灯深照影，非仙非俗也清狂。
　　古诗词凝练隽永，钱诗不仅写水仙芳香韵味幽长，写其形色，也写诗人对水仙的喜爱之情，挑灯夜照，诗者清狂之态与水仙清雅恣意绽放相映成趣。
　　学友纪永贵为研究杏花文化学者，居杜牧笔下牧童遥指的杏花村所在地安徽池州，撰文写书讲学，杏花多为主题之一。编选《中国杏文化经典读本》，并写有杏花绝句近百首，描摹了杏花的千姿百态，拈一首《墙边杏》来品：
　　不逐流红不过墙，自开自炫自凝香。春光一缕方投影，倒印莓苔入画廊。
　　人常议出墙红杏，纪君关注更多的是墙边、
　　路旁、河边沾满露珠、独自绽放的杏花，以及被折枝的杏树等。诗中，没有随波逐流的杏花“自开自炫自凝香”，有王维笔下辛夷花之趣，不同于辛夷花在寂静山涧的自开自落，墙边杏花倒印入画，不仅为自然添了一笔美丽景致，而且那种怡然自得的美感也让观者身心愉悦，似乎在说：“你看不看，我也是一幅画。”
　　纪君对水仙着墨也颇多，从水仙入室培育、绽放到衰败，细观微察，写尽水仙一生：来时只有一枝香，未忍抛丢养在堂。怕我嫌她颜色暗，多开几朵点鹅黄。
　　诗成只见四团开，一夜狂追五朵来。莫道花儿争色相，芳心深处有楼台。
　　芳心寂寞一何绿，大限来时不肯休。俯首折腰非有恨，花开着地也风流！
　　花儿也是有灵性的，其拼力萌发之势，绽放招摇之态，凋敝不屈之姿，给人以精神激励。读纪君的花卉诗，能读出花之魂，花如人生，果不其然。
　　总认为爱花者必有花之灵秀，女之美男之俊，幼之可爱老之澄净，品性趣味皆如花之所有。爱花者亦有爱美之心，既颐养自我性情，也观他者之美。花无高低贵贱，生长绽放即美，人亦如此，无论身处高峰还是低谷，都不可遏制一颗爱花的心，海边有水仙，沙漠有玫瑰，种花不成，就去赏花。
　　此刻，冬去春又来，阳光明媚，整拾一方花圃心田，植一株心仪之花正当时。庞凤琴