八字从儿格详解

在八字命盘中，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的弃命格从儿格。

一、何为弃命格

在八字中，一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根，达到了几乎一点生扶都没有的地步了，这种情况下要达到平衡是不可能滴，只能顺从大势，弃本命五行而从之。

弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与一气专旺格相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。

凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃及余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。

二、从儿格

从儿格是指八字命局中月令是食神伤官，并且其他天干地支也是食神伤官，或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同，总之食神伤官的气势旺盛，并且四柱上还出现了财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，这时候不管日主的气势旺盛，还是气势衰弱，这个命局都属于从儿格。

例：己未 戊辰 丁未  戊申

标准之从儿格，民初美人杨某之造，伤星秉令，透干通根，命局食伤六粒，财星一粒，格成，地支余气见比印无碍。

在从儿格八字中，食神伤官气势旺盛，日主不管气势强弱都会依从旺势，所以命局要么以伤官为象，要么以食神为象，只能顺其旺势，不能逆其旺势。并且因为月支就是食神伤官，所以食神伤官正当时令，而食神伤官生财星，让秀气流行，也是从月柱开始。如果从儿格中月支是伤官，没有出现食神，或者月支是食神，没有出现伤官，那么格局中的五行之气必然纯粹，而如果从儿格中伤官和食神都出现了，因为伤官和食神的五行属性相同，所以格局中的五行之气也不会发生混杂。当然如果四柱上没有出现财星，而是在行运的时候遇到财星，泄食伤的旺势，这也算是从儿格，拥有这种命局岁运的人也能够富贵。

因为从儿格的一个基本特点是命局中出现日主、食神伤官、财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以被称为伤官生财格，或者食神生财格，并且因为三者按照顺序相生，所以还有顺局的名称。从儿格八字分为真从儿格、假从儿格、水木从儿格、木火从儿格等。

什么是从儿格？从儿格就是从食伤格，因食伤为日干所生之物，为日干之儿星，故名为从儿。

滴天髓说：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。

先贤刘伯温注说：只取我生者为儿，如戊己日遇申酉戌会成西方气或巳酉丑三合金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意，此为流通，必然富贵。

从儿格一般分为真从儿格与假从儿格。

关于弃命从儿格的先贤任铁樵对于上文注解为：顺者，我生之也。只见儿者，食伤多也，构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲（提纲是月令之意）。不论身强弱者，四柱虽有比劫，仍去生助食伤也。吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声；又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙之福矣！故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂，故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华；如见官星，谓孙又生儿，则曾孙必受其伤，故见官杀必为己害；如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子，子必遭殃，无生育之意，其祸立至。是以从儿最忌印星运，次忌官运，官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起战争之风，不伤人丁，或散财矣！。

仔细详读之注释必可充分了解从儿格之论命重点，为了便于读解起见，再归纳如下：

1、从儿格，月支必须是食伤星，而且食伤星在地支，必须旺盛成象，而且旺神食伤星，必须透干。

2、从儿格与从杀及从财或从势格等最大的不同点是从儿格不忌比肩劫财星。即使四柱因有比劫而致身强时、亦不妨碍从儿格，故从儿格最爱比劫，盖因比劫是生旺神之物故不忌。但是比劫在命局之数量若超过食伤星之数量的话，则有喧宾夺主之嫌矣！此种情形不能用从儿论命了。

3、从儿格必须命局中有财星才能入格，若不见财星，只能以正格论命。而且命局中之财星不可被冲合，否则必贫苦一生。

4、从儿格命局中如见到印星，就大破格，不能以从儿格论命。故从儿格最喜比劫，而最忌印星。行运以食伤为用神，比劫及财星均为喜神。大忌印运，次忌官杀之运。但是火日干生于未月之从儿格，由于命局炎燥，需要调候，特别喜行金水之乡而忌印运，当然也不喜比劫(火)之乡。除此之外，其他月份之从儿格均喜食伤及比劫之地。

5、从儿格与其他从格一样，地支至少要有两个食伤以上，而且食伤星必须透干，命局中不可见到官星与印星。时支亦不可见到违逆食伤之物。局中有比劫透干生助食伤者，其日主必不致过弱，得食伤泄秀，吐露精华，其人必聪明绝顶，命局有财星者，必是大富大贵之人。

6、陈品宏氏说：从儿格四柱不见财星透干，或命无财星之从儿格，祖荫丰隆，先富后贫而自杀或病亡夭折，无财星之从儿格称为零暗从儿格最不幸之四柱组合，最凶暗示之假从儿格。

7、其次，滴天髓里有一句话，说：从神还是吉和凶，木火伤官气最燥，若无金水木化灰，火土伤官命也亏。意思是说，木日干与火日干之从儿格，由于命局火炎土燥，亟需金水星来润局调候，若命局中无水星亦无金星者，则调候不良，不仅不能富贵，反而一生贫贱、困厄，灾咎不断之下命。

8、从历史统计资料来看，从儿格局之中，以水木从儿及土金从儿等两种从儿格最佳。金水从儿次之，还有，金水从儿格，由于金生水寒，务要命局有火星暖局调候，若命无火星，则命局寒湿，纵使从儿成格，亦是下格。木火从儿及火土从儿等两种格局之成就较低。而且木火从儿格之人大多富命但寿元不永。

1、真从儿格

从食伤格又名从儿格，我生者为儿，故名从儿 。

从儿格必须食伤秉令，而且透干。 (从财，从杀格，月提主气可以是旺神)

若月支不是食伤，但月提与他支会成食伤局，或地支有食伤主气二粒，并且透干，也可入格。

命局必须见财(才)

命局不能见正偏印，官杀，特别时支见正偏印；比劫一粒不忌。

有说: 阴干易从，阳干难从，因为阴干较弱无力，故从人为佳。

例：丙辰 癸卯 壬寅 丁卯

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

真从儿格，会食局秉令，官星被合去了，地支变成全食伤，天干透才劫化伤，命局无官无印，从儿格成。喜比食才；忌正偏印官杀，亥运以后，入翰林院，官运亨通。

2、假从儿格

从儿格最怕见印，若命局只有一粒虚浮或藏支不透，则为假从儿格 (但格局已次，财星被泄，大富无望) 。

从儿格亦不喜官杀，若命局只有一粒虚浮或藏支不透，亦为假从 (官星被制，仕途不显) 。

例：丁卯  壬戌 甲午 戊寅

戊 丁 丙 乙 甲 癸

辰 卯 寅 丑 子 亥

假从儿格，会伤局秉令，透才伤，命局偏印虚浮，且被邻克，劫藏不透生伤局，入假从。食才，不忌比劫；忌杀印，命局透伤，聪明而任性；佩才透干通月 ，女缘，偏才皆盛，但仍须运顺方验。少运坎坷，丑运以后，渐入佳境，戊运(才)以后大发。

3、不入从儿格

月提不是食伤。

月提是食伤，但印透通根或印透坐杀。

例：己巳  丙午 甲辰 壬寅

不是从儿格(似是而非) ，寅午半合食局，满盆食才；但天干见偏印，根在日支馀气，凡从儿格，最怕见印星，若天干见印而无才邻克直克，则地支有一点余气生扶都不能入格，故此造只是普通格局。日主弱极，又不能从，反以壬(偏印)为用；无奈浮印坐食，食重印轻，强食生才破印, 壬(偏印)气息奄奄，危在旦夕，残疾之象。

三、从儿格喜忌

喜食伤，喜才财，只要吾儿再见儿则大吉 。

喜比劫，比劫生食伤则贵，食伤再生才财则富贵双全。

忌正偏印，重印入命，枭神夺食则局破；轻印入命，泄伐财星，夺去生财之食伤，亦会破财。

假从儿格因命局已见虚浮之印星，或藏支不透，祸根暗藏，岁运再见印星补根或透干，即使印轻也作重印入命论。

忌官杀；官杀克比劫，不但不贵，且会闯祸；官见伤官，杀逢食制，重者官非；官杀入命克比劫，比劫生食伤回克则会闯祸。

四、从儿格之特点

从儿格以食伤为喜忌，食伤代表智慧与名誉故从儿格之人，必聪明且爱惜名誉，其人特别注重面子。

凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。最宜当学者，教授，交学家，艺术家，律师，议员等自由职业。

从儿格以食伤、财运为美；最忌印运，次忌官运。从儿格运行正偏印，会损誉破财或聪明一生，笨极一时，由于一时之贪念，做出傻事。 假从儿格，行运见印星更糟。

食伤代表儿女，只要晚运不危印星，必享子女之福。

从儿格若带有比劫，要食伤泄去为美；比劫根深或盖头克财，则必为忌。

从儿格以金水从儿格和水木从儿格比较秀气；火土从儿格生在未月较不具秀气。

《滴天髓》中有云：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾。从儿不论身强弱，只要吾儿再见儿。既然从儿不论身强身弱，只要吾儿再见儿，那么从儿格和食伤生财格又有什么区别呢？难道是月令有别？日主旺衰影响？食伤气势构造？后来，我还是把种种揣测都推翻了，又一次重新回到滴天髓中那简单的四句话上，因为除了这四句话，没有再对从儿格，正宗的论述了。

其实，妙理都在第一句话上，一出门来只见儿，吾儿成气构门闾。这是在告诉我们成格的关键要素，就是八字当中除了日主比劫之外，只能有食伤的存在，或即使有别的五行存在也被克化掉了。一出门就只能见到儿，儿就是食伤。例如乾：庚申 乙酉 己巳 辛丑。日主为己土，在酉月巳酉丑三合成金局，己土一出门只有金，而且金气冲满了门闾，乙木杀星也从庚化金了。

第二句也是最迷糊的一句了，从儿不论身强弱，只要吾儿再见儿，实际在只要吾儿再见儿这句话中，他少加了几个字，应改成只要吾儿运中再见儿。实际的意思解释出来，是说日主的强弱不是关键，关键是要在岁运之中要再见到食伤的儿子财星，使得原本充满门闾的食伤旺气得以疏通。如滴天髓中一例，乾：己未 丁丑 丙戌 戊戌，丙火日干一出门就只到见土儿，再行癸酉、壬申金运，儿再见儿，疏通了旺盛的土气，所以能宦途顺遂。原来是古人说话造句太简洁了，才让我们出现了这么大的误解。

不是说有病方为贵嘛，或者说从儿格本身就是抱着一种病态存在着，吾儿成气构门闾一定是食伤之气过旺了，无法流通，财气又隐而不彰，待到时运再见到财星，方才流通起来，祛病而得贵。

《滴天髓阐微》从儿格命例研究

一、注意比较从儿格与两神成象格、从财格、伤官格的不同

《滴天髓》顺局一节云：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。

原注：此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。

任氏曰：顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙之荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害。如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战之风，不伤人丁，则散财矣。

按：从儿格与成象、从象和伤官等形象、格局不一样。成象是指两神成象，此成象的两神可以相生，也可以相克；相生之局又分母吾成象格和吾子成象格两种，相克之局也分君臣成象和夫妻成象两种。从象是指从财，从官杀成格的意思，但从财格与从儿格也是不一样的：从财格一般以财星为月令，四柱财多才旺，宜带食伤；从儿格则是以食神或伤官为月令，四柱中食伤星宜结党成局，略带财星。从儿格是变格，伤官格则是正格：从儿格以食伤财星为用神，而伤官格则有用财、用印、用比劫、用伤官、用官等等复杂的变化，所谓此格局中千变化，推寻需要费心机是也，尤其要注意从儿格与伤官用劫格的不同，这在本文第三部分有详细的探讨。下面请看《滴天髓阐微》中的几个命例：

庚辰 己丑 己亥 壬申（疾病节）

庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

己亥日元，生于丑月虚湿之地，辰丑蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虚湿之气，反以水为用而从财也。初运庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇水克土，荫疪有余；壬辰癸巳，不但财业日增，抑且名列宫墙；巳运克妻破财。此造四柱无火，得申时壬水逢生，格成假从财，故遗业丰厚，读书入学，妻子两全，若一见火，为财多身弱，一事无成。至甲午运，木无根而从火，己巳年火土并旺，气血必伤，病患肠胃血症而亡。

注：此例日主己土因生在丑月，虽然伤官、财星均透出干头，也只能入假从财格，而不是从儿格。

癸酉 癸亥 庚申 丁亥（从象节）

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

庚金生于孟冬，水势当权，金逢禄旺，时干丁火无根，局中气势金水，亦是从金水而论，丁反为病。初交癸亥，去其丁火，其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重，因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲，出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来，诖误落职；戊午，更多破耗而亡。

注：此造也算是二人同心吾子成象格，因食伤过重，故有从金水之势。

癸亥 甲寅 癸亥 甲寅（伤官节）

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此水木伤官，喜其无财，故继志书香，嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛运入泮，亥运补廪，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。

注：此造是标准的二人同心，即：吾子成象格，也是伤官用比劫的格局。

通过上面三例可知，从儿格与二人同心、从财、伤官用劫等格局关系密切，较难区分，不可马虎。

二、《滴天髓阐微》从儿格命例研究

研究结论：

1、凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。

2、从儿格以食伤、财运为美；最忌印运，次忌官运。

3、从儿格若带有比劫，要食伤泄去为美；比劫根深或盖头克财，则必为忌。

4、从儿格以金水从儿格和水木从儿格比较秀气；火土从儿格生在未月较不具秀气。

顺局节从儿格命造九例，疾病节从儿格命造一例，共十例录之于后：

水木从儿格：

01、丁卯 壬寅 癸卯 丙辰

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，东方一气，格成水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化术，反生丙火，转成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地，不禄。

02、丁巳 癸卯 癸卯 丙辰

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。寅运支类东方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。喜其财星有势，仕路定可亨通。

火土从儿格：

03、己未 丁丑 丙戌 戊戌

丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财为用，谓一个玄机暗里存也。所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂。

04、己未 辛未 丙戌 戊戌

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

丙火生于季夏，满局皆土，格取从儿，月干辛金独发，所谓从儿又见儿也。大象观之，胜于前造，其功名富贵反不及者何也？前造金虽不现，而丑内蓄藏三冬湿土，能晦火养金，此辛金显露，而九夏熔金，根气不固，未戌丁火当权，所谓凶物深藏也，兼之运走东南木火之地，虽中乡榜，一教终身。

木火从儿格：

05、甲午 丁丑 甲午 丙寅

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从儿。木虽进气，又逢禄比帮身，所谓从儿不论身强弱，非身弱论也。前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和，生肓不悖。联登甲第，仕至待郎。

06、丙戌 乙未 乙巳 丁亥（疾病节一例）

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

乙木生于未月，干透丙丁，通根巳戌，发泄太过，不受水生，反以亥水为病，格成顺局从儿。初交丙申丁酉，得丙丁盖头，平顺之境；戊戌运克尽亥水，名利两得；至己亥水地，病患膨胀。只因四柱火旺又逢燥土，水无所归，故得此病而亡。

土金从儿格：

07、辛丑 辛丑 戊申 壬子

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

戊土生于季冬，辛金并透通根坐下申金壬水，旺而逢生，纯粹可观，早游泮水，至亥运，类聚北方，高攀秋桂；交戊戌通根燥土，夺去壬水，至丙寅年冲去申金壬水之根，体用两伤，不禄。

08、庚子 庚辰 戊申 辛酉

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

此造戊生季春，局中层叠庚辛，格取从儿，喜其支会财局，生肓有情，与前大同小异，此因中年运土金，生助财星，所以甲第联登，仕至郡守；前造之不禄不仕，实运之背也。

金水从儿格：

09、壬寅 辛亥 辛亥 壬辰

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬，壬水当权，财逢生旺，金水两涵，格取从儿。读书一目数行，至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰，官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶，破其伤官，不禄。

10、壬子 辛亥 辛卯 辛卯

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬，水势当权，虽天干三透辛金，而地支临绝，格取从儿，读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁。

三、是从儿格不管身强弱，只要吾儿又得儿，还是伤官用劫格呢？

请看 伤官节伤官用劫格四例：

（11）、癸亥 辛酉 戊申 己未

庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

此土金伤官，财星太重，以致拂意芸窗。幸喜未时，劫财通根为用；更妙运途却佳，捐县佐出仕。至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚；乙卯冲克不静，罢职归田。

（12）、己未 癸酉 戊戌 庚申

壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

此土金伤官，支类西方，金气太重，以劫为用。喜其当头克癸，故书香继志；更妙运走南方火地，拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂。一生逢凶化吉，宦海无波也。

（13）、戊申 己未 丙戌 己丑

庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

此四柱伤官，若生丑辰月，为从儿格，名利皆遂。生于未月，火有余气，必以未中丁火为用。惜运走西北金水之地，以致破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊，削发为僧。

（14）、戊辰 庚申 己酉 癸酉

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此亦伤官用劫，嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败如灰，不成家室。

再看何知章节一例：

（15）、壬子 戊申 戊戌 辛酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水通根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。

按：伤官生财也要身强才可，故不忌比劫。11、12造大运形成伤官配印格，故贵；14造不走比劫印运，故贫乏无聊；15造变为偏财格更要身强才可，但八字身弱又不走比劫印运，故贫乏不堪。但第13造按伤官用劫来论就难免让人疑窦丛生了，比较第13、戊申 己未 丙戌 己丑造，与前面的03、己未 丁丑 丙戌 戊戌和04、己未 辛未 丙戌 戊戌两造：既然03和04两造为从儿格，那么13造断无不从之理。其癸亥运之所以削发为僧者，乃行官运破从儿格之故。若非要按伤官生财用劫来论，13造应该生于庚寅时方合。

下面再看黄山人《八字奇谈》中的一个命造：

癸未 戊午 乙巳 戊寅

4丁巳 14丙辰 24乙卯 34甲寅

曾忠一博士命。此造出身穷苦家庭，兄弟姊妹六人，台大土木系毕业，27岁己酉年结婚，29岁辛亥年通过国科会资助出国进修人员资格考试，33岁乙卯年正式荣获大气物理博士。

按：此造日主乙木引归寅时为旺地，天干不透食伤，有癸水印星合拌戊土财星，虽支成巳午未方局，仍不为从儿格，而按正格伤官用比劫来断。

由此可知，如果命局见日主有强根帮扶，食伤又不透，则从儿格较难成立，特别是再见一丝印星扶助，则从儿格几乎无成立的可能矣。论命时切不可不管日主身强身弱，一见命局吾儿多见，而且吾儿又得儿，就认为是从儿格也。