《彭祖摄生养性论》
先回答后台的好奇提问，问我这么多年是怎么翻译《道藏》的，以及一篇公众号文章产生的过程。现在详细回复。大家所看到的公众号文章每篇文章翻译之前都先点注、断句、通译、顺稿、校对、排版、插图，才上传上传。当然，小时候背过比较多的古文帮大忙了。如果没有小时候的功底，做不了这个事情。
成文大致：
1 转版：《道藏》原文是影印纸质版的，繁体、古文、竖排。通过电脑处理转成横版、简体。在这一过程中，会不可避免地出现错转、漏转，所以转版后的电子文档肯定是不靠谱的，不能直接翻译。有人跟我说可网上搜索简体版的，这是外行话。稍微有点常识的人都知道，网上能搜索的道家及道教经书，只是《道藏》的九牛一毛，《道藏》绝大部分精华还在纸质版的状态，网上能看到的零星片断，也多是错误百出。我非常赞同季羡林先生的观点，学术引用，就一定是要找到原文。不能引用转文，转几次就失真了。以讹传讹，是学术大忌。
2 点注、校正：由于古籍都没有标点符号，所以要先对纸质版的繁体原文点注、断句，把转版（横版的电子版本）与原版（竖版的影印纸版），逐字逐句的对照阅读，并对电子版的文档同步校对那些转错的字。这个需要特别细心，只能逐字逐句的对照阅读，没有捷径。早些年点注时，断句出错的比较多，所以我用铅笔点，错了就用橡皮擦掉重新点。渐渐的习惯了古人的行文习惯，现在直接用圆柱笔点读、断句了。下图为我点注原文的手迹，也可以明显的看得出，也有点错的地方。
3 汇总互参文献：《道藏》中的文章，除了《道德经》、《庄子》、《列子》、《抱朴子》、《周易参同契》、《悟真篇》等少数家喻户晓的经典，市面上有翻译本之外，几千卷的《道藏》原文，还都停留在繁体、竖排、古文的状态，没有现代文的翻译。我翻译时，也只能借助不同朝代、不同作者的同类文章，相互参考，反复推敲。所以，汇总互参文献是很重要的准备工作。这道“工序”最是需要精力和桌面空间。需要精力，是因为需要哪些文献资料，脑子里需要进行排列筛选，有时需要各种检索和翻腾。我的书柜都是自己整理，就这个原因，怕乱了顺序无从查询。需要空间，主要是需要书桌很大，各种文献摊开，桌子小了是很受拘束的。我最喜欢的摆放方式，就是四周靠墙面全是书柜，中间放一个书桌。在上海、天津生活时，大致这么摆列的。桌上堆满了乱七大八遭的书，保洁员小王特别专业，她能很迅速地把各种零乱处理停当。但她知道不能动我的资料，如果要擦桌面，也是各种东西原地放着，可以归置整齐，但不能挪动地方。厦门的书，没那么多了，因为现在大量的书籍都是电子产品了。但我依然喜欢纸质书。边读边圈圈点点、写写划划。读电子书速度太快，哗啦哗啦就过去了，很快，但读后印象不深。跟刷视频一样，基本上就是消耗生命。下图是我翻译《道藏》时的一般状态。
4 注释与翻译：阅读原文，同步阅读互参文献，琢磨作者原意，努力地通顺文字，尽量保持原文原意。
5 上传与发送：根据内容，标注不同颜色的字体以方便读者阅读及快速获取核心内容。把原文标注为蓝色字体以供不习惯古文的读者跳过，也供喜欢古文的读者参考，前附说明，后附道情，排版、上传公众号、插图、再排版，并经过反复浏览修改、查找错别字，再选择“群发”，专送“关注本公众号”的微信用户。
以上。
今天介绍《彭祖摄生养性论》，又名《摄生养性论》。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
由于本文作者不着姓名，又无从考证。只能借着时空，诚心向为这位了不起的作者表达敬意！前辈神仙人物，后世之人在此致谢了！
总体看，《彭祖摄生养性论》文字表达比较简单，非常接近现代文了，行文通畅，组句优美，译成白话文，读起来反而没有原有的美感了。所以，今天就暂时只发部分简单注释。
高中以上古文功底的人都可看懂。建议朗读，一是练气，主要是读出声就更能理解文字之美。花五分钟，读上三遍，也都能顺出彭祖真意；读十遍以上，可为养生专业人士；百遍以上，可得真人的养生秘要，长寿可期。
如果实在读不懂，也不要紧，我后续会发《彭祖传》、《彭祖导引法》等彭祖系列。也会发本文的白话全文。
先不要怕古文，读上三遍试试。人人都能懂。
《彭祖摄生养性论》
神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。鼓怒骋志，气强也。
（杨子简注：道家示弱。真正内心强大的人都温和；气胜逞强，求死之道）
凡人才所不至而极思之，则志伤也。力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣。积悲不已，则魄神散矣。喜怒过多，神不归室。憎爱无定，神不守形。汲汲而欲神则烦，切切所思神则败。（杨子简注：要做力所能及的事可为，则为；不可为，不可强为。思虑过度，最是伤人。情绪不稳，魂魄不守。）
久言笑则藏腑伤，久坐立则筋骨伤。寝寐失时则肝伤，动息疲劳则脾伤，挽弓引弩则筋伤，沿高涉下则肾伤，沉醉呕吐则肺伤，饱食偃卧则气伤，骤马步走则胃伤，喧呼诘骂则胆伤。阴阳不交则疮痍生，房室不节则劳瘠发。
杨子注：本段讲五脏六腑都是怎么受伤的，久说笑会伤脏腑；久坐会伤筋骨，失眠最是伤肝，过度劳累伤脾，强使力往往筋，从高走往下急走伤肾，沉醉至吐则会伤肺，饱食后就躺着不动伤气，骑快马或疾步走会伤胃，大声喧哗或破口骂人会伤胆，阴阳不交会疮痍，房事不节制会引发身体劳枯虚弱。）
且人生一世，久远之期，寿不过於三万日。不能一日无损伤，不能一日修补，徒责神之不守，体之不康。岂不难乎！足可悲矣。
杨子简注：人生短暂，一辈子也就是三万天的日子。没有一天不受损伤的……要长寿，就不要伤害自己
是以养生之法，不远唾，不骤行。耳不极听，目不久视，坐不至疲，卧不及极，先寒而后衣，先热而后解。不欲甚饥，饥则败气。食诚过多，勿极渴而饮，饮诫过深。食过则症块成疾，饮过则痰癖结聚气风。不欲甚劳，不欲甚逸。勿出汗，勿醉中奔骤，勿饱食走马，勿多语，勿生食，勿强食肥鲜，勿沐发后露头。
杨子简注：衣食住行中的养生要点，喜欢生猛海鲜的请注意，古时候，江河湖海的水质比现在强多了，都不生吃水产品，何况现在的水质。我看过一些资料，有些疾病只有沿海才有，内陆没有。这与海鲜有关系。特别是重金属污染后的水域，古人说“勿生食，勿强食肥鲜”，是有道理的
冬不欲极温，夏不欲极冻。冬极温而春有狂疫，夏极冻而秋有疟痢。勿露外星月之下，勿饥临尸骸之前，勿睡中摇扇，勿食次露头，勿冲热而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎炉，勿沐浴后而迎猛风，勿汗出甚而便解衣，勿冲热而便入冷水淋身，勿对日月及南北斗大小便，勿於星辰下露体，勿冲霜雾及岚气。此皆损伤脏腑，败其神魂。
杨子注：春夏秋冬、日常行为的养生禁忌。有几条非常重要，得强调一下。冬天不要让身体太温暖，夏天不要让身体去冰冻降温。冬天如果太温暖，到了春天会有瘟疫发生，夏天如果身受了寒凉，到了秋天就会疟疾、秋季腹泄。说到秋季腹泄，特别是小儿秋季腹泄，我们家有个验方。我二哥根据祖方重新调制的。贴孩子脚底的涌泉穴，不用打针吃药。我写过这个方子的故事。有点长。以后择机上传。
不要刚冲过热水澡或从太阳地里回来就马上饮冷水，不要在极度寒冷后马上靠近火炉取暖。这一点东北人最有经验了。救冻僵的人，都是先拿雪在皮肤上擦，先擦出知觉，让身体慢慢自已升温。如果马上给烤火取暖，就坏事了。这都是古人的经验，很有用。
也不要沐浴后猛吹风。因为皮肤毛孔都张着的。
这里要特别强调洗头后不要吹冷风！！夏天洗头后吹电风扇子，中风面瘫难免。“古之人不我欺也”，古人不会欺骗我们的。古人写东西都是负责的，他们写建议怎么做，都是成功经验；如果说是禁忌之事，一定是有惨痛的经历。所以，不要逞能去试验湿发猛吹头，千万不要试这一条。我初中时，夏天，有一位同学来到学校哭，说她妈妈洗完头，湿着头发，躺在地上的小凉席上午睡，吹着电风扇子，很凉快。醒来后发现嘴歪眼斜，整个脸全变形了。
本段中的还有一些忌讳多是培养对大自然敬畏之心及行为检点、端庄。不必太叫真。前天本公众号的小编之一看到了我的点注原文的手稿照片，说原文其实非常容易懂。为了显摆他真的读懂了，还发了一个问题：冲着日月及南北斗大小便会有什么后果？我秒回：断小鸡！他发了个捂脸笑的表情，于是不再切磋了）
五味不得偏耽，酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，甘多伤肾，咸多伤心。此并应於五行，潜禀四体，可理可究矣。志士君子，深可慎焉。犯之必不便损，久乃积成衰败。
杨子简注：五味过度伤五脏，过度偏爱某一种食品，可能意味着对应的内脏受伤。
是故心为五藏之主，气为百体之使，动用以太和为马，通宣以玄寂为车，关节烦劳即偃仰导引。若不营摄养之术，不顺和平之道，须臾气衰於不竟之际，形枯於声色之前。劳其渺渺之身，憔其戚戚之思。
杨子简注：人要不生病，只要气血通畅，导引行气很重要。
闻斯道，养深可修慎。是以真人常日淡泊，不亲狂荡，而愚者纵意未至，损身已先，败其神魂，伤其魄矣。悲夫！
杨子简注：不听彭祖言，吃亏在眼前。
彭祖摄生养性论竟（本文完）
照例，两首道情送给你：
有一天晚上散步，捡到一根树枝，又顺手摘了几片野生毛毛草叶和几枝不知名的花。回来后虽已很晚，但忽然兴致勃勃地插起花来。可能是背景音乐的原因，或是夜深灯光的原因，顿时觉得清雅满室，乐趣芬芳。于是提笔：
《插花》
我有瓶一只，
花枝交错插；
朝看孤枝傲，
暮看苞欲发。
花开虽浅淡，
素洁透高雅；
一花一影坐，
轻烟起香茶。
玄门自有三分香，
不与世人比奢华。
YZ.2021.3.19
2021年3月30日，和泉州人大李主任、统战部、宗教局领导等一行，游仙公山。途经摩崖石刻“一到清心”，由于“清”字明显是人为缺笔，我好奇相问。杜山长介绍说他们怀疑是当时郑成功因不服清朝，去台湾后返回家乡招募兵勇反清复明时留下的笔迹。又至山顶道观，见仙公山龙虎地形图，尤是惊叹大自然神来之笔。是为记。
《仙公山》
仲春闲游仙公山，
青山接云云接天；
此间风水隐传奇，
卧虎藏龙必有仙。
缺笔清心谁人留，
疑说成功念台湾；
山高不闻尘中事，
微风清茶说道玄。
YZ.2021.3.30
中医真是博大的文化，看病必要先找病根。有人说西医是扬汤止沸，治的是症；中医是釜底抽薪，治的是病。颇有道理，也很形象。这也是我佩服中医文化的原因之一（更信服中医的大系统调整理论，全面解决身体阴阳平衡）。比如，发炎之症。西医一看，是炎症，开消炎药，打消炎针，管用，很快病就好了。中医就不一样，在你脉搏上摸半天，问长问短，从饮食、睡眠、环境、情绪等等，问个没完没了。还要患者难为情地伸出舌头来看看舌胎。如此一番，判断这是哪一种炎症，寒凉温热，属于哪一种。找到发病的原因。再开药。专业上，这叫“辨证论治”。再絮絮叨叨，嘱咐再三，注意不要生气，不要受湿寒邪气，不要这不要那等等，杜绝病根，防止再次发病。细想来，中医很是有情。
看书有倦时，偶尔翻小视频消遣。看到一位老中医给女患者号脉，边把脉边苦口婆心道：“小姑娘啊，我送你两句古人的诗，你听明白了，想通了，病根就除了，人自然就好了。这世上啊，无情、变心多是男子，女人多情总是落得一身伤痛。你听好了：
花红易衰似郎意，
水流无限似侬愁。
看后，忽然想起东风与花儿的故事。风一来，花就开。花开则风无影。这样的故事年年上演，古来如此。提笔打油：
《东风歌》
花枝年年恋东风，
只道东风情有终；
若将无心当有意，
百花伤事无人听。
YZ.2021.3.21
杨子 2021.4.10于厦门