堪舆风水学习实践精言(五)

堪舆风水学习实践精言(五)

耕田的山里人  整理

卅余年堪舆学习、实践之感悟,虽零碎,自感精言。

——题记

一、发家之后,切勿轻易动坟

  传统文化,经过数千年的演变,精华与糟粕同样并存。很多人迷信传统文化,不但没有得到福气,反而得到巨大的灾祸。

  如祖坟不可随意迁葬,不可随意挖掘,尤其是发家的祖坟,更是不能动,一动就容易伤人,一动就容易死人,这是非常普遍的现象。除非是国家拆迁,逼不得已才动,相反这种大规模的拆迁,而动坟,基本上都没有太大负面影响。现实中,多少发家因动祖坟而速败啊。

人生坡坡坎坎,这是正常的起起伏伏,稍有不顺或成功之后,就请大师忽悠、神吹,然后把坟刨一遍,结果,事与愿违。

二、预测卜卦,并非真正地理

  预测(包括卜卦)准确就等于地理风水水平高,这是不准确的说法。

  易学有重大研究价值,但是盲点依然很大。很多重大灾祸,重大人生事件,预测是看不出来,易学预测,常常抓住的信息是某一个局部的点,虽然这个点有准确度,但是不能反应大趋势。虽然预测(包括卜卦)师傅信心十足,感觉天下都在掌中,但是这只是错觉而已。

  地理学,有自己的运行规则,有一整套的运行理论,只有仔细研究地理形峦、易理技法,在模糊中寻找那一丝真理,才能抓到地理的关键,为人造福,卜选吉地、吉宅。

  严格来讲,预测(包括卜卦)和地理属于两个学科,有交叉点,但不多。所以研究地理的人,要注意地理不是易学预测(包括卜卦),是一门单独的学科,地理就是地理。现实中,很多客户,找预测(包括卜卦)先生(不懂地理的)看房子风水、选坟地,案例很多。

当然,地理人应该研究一些易学预测技术,有助于开阔思路,有助于扩展业务。

三、地理技术,需要实际验证

传统文化,经历数千年的发展,精华很多,但是忽悠成分也极大,吹牛的成分也极大,必须实证地理的真实面目。

深入基层,不断研究发家、败家的宅子,询问不同层次的老百姓的八字、观察不同层次的老百姓面相,询问他们现在的处境和生活经历,一一对应,一一做笔记记录;不断接触同行,观察其准确率,体会其断语、结论、观点的特征,考验其准去度。客观看待和运用地理、易学,可以提升人的福气,但是迷信地理、迷信易学。

四、风水地理,关联人生命运

  部分地理确实影响家庭的财运、寿命、富贵、文化、性格等等,有慢性的重大影响、有养人的、也有杀人的,但,地理学说不能控制人生。人生,一旦离开勤奋努力、一旦离开命运眷顾、一旦离开家庭亲戚朋友的帮助、一旦离开了好的家族基因,常常是最苦命的人。

  地理学说,最大的特征,就是本身还有实用技术和忽悠学说之分,越是忽悠的学说,越是推理复杂,迷幻人心,很多地理名家对忽悠学说,乐此不疲,潜心忽悠,然后以此忽悠徒弟,欺骗客户,常常有奇效,赚一些生活费。

  正因为如此,很多地理先生,号称祖传秘诀,世代祖传,甚至千年祖传,潜心研究地理的忽悠学说,最后欺骗了大量的徒弟和客户,而自己懒惰愚蠢,后人也愚笨懒惰,自己永远是最底层的穷苦人而已。

五易学预测,关联人生命运

预测也属于模糊学说,但是有一定的规律存在。关于预测术,某一些技术,与人生可以达到一定的关联度。

  比如八字学说,在预测人生上,可以反应人生的部分特征,比并且有重大预测价值,比如智慧、福气、官运、事业、家庭等等,但是很多人生的学历、地位、疾病、灾祸、事业发展、婚姻、寿命等等大量的重大问题是一点特征都没有,测不出来是常态。

除开极个别特别吻合命理格局的八字,有奇准的特征之外,多数反应不出来。这也说明,人生的命运影响因数,还是多方面的共同作用的结果,八字只是从一个角度探讨而已,人生还有其他大量的外力的作用、或者其他未知因数左右。这也是大量的命理大师在灾祸来临的时候,自己一点反应都没有。加上自己素质习惯,平常没有灾祸的时候,过得总是疑神疑鬼的,真有灾祸的时候,呆若木鸡。

六、面相演说,关联人生命运

面相说也是如此,与人生关联度,也属于模糊学说。在人生的某一些问题,比如性格、精神面貌、部分重大灾祸,有一定的反应,有重大技术研究价值,值得好好研究。但是人生的大量问题,比如地位、财运、学历,忠奸善恶等等,面相模糊度极高,根本反应不出来。

  八字学说,面相学说,本身冲突不大,各个师傅的技术有一点差别,但是差别不太大,没有明显的纯忽悠的技术派别出现。

  而地理学说,纯忽悠的技术派别很多,甚至历史上大量的名家都加入忽悠,为的就是把专业搞乱,自己好继续神秘化,而保持崇高的地位,可惜后人不知,抱着又臭又脏的这些忽悠学说,当圣经研究,当秘诀传授。

  梅花外应,与地理学关联度很大,有一定的应用价值,但只能预测,调理风水玄!

人生的大问题,大方向,有一些问题,与易学、地理学,确实有重大关联,但是只是部分问题,或许只是天命的安排,或者家庭基因、或者随机因数造成的。

七、赌博砂手,属于下格富砂

十字路,赌博家,面前更有大掌砂,寅午风路鞋子脱,印居寅甲摇蒲夸。

  赌博之砂,为下格富砂,如果龙真穴的,亦主因赌得财,或者投机、炒股、做基金、剑走偏锋,而意外得财。但此等之砂,终非全吉,至龙气尽时,败莫能救,以为贱砂。

  上格龙,如果龙真穴的,周围出现掀裙舞袖砂,主经商坐贾,巧艺得钱,作谋成家。

  中格龙,如果龙真穴的,周围出现掀裙舞袖砂,主因赌得钱,出人奸险。

  贱龙,如果龙真穴的,周围出现掀裙舞袖砂,主主好赌破家,浮华不实。

另外其他常见的赌博断语有:
  (1)、青龙射白虎,子孙出外赌。

(2)、白虎嘴,如人指,灾生官非来点纸,儿孙赌傅卖田园,又主妇人花酒苑。  

(3)、龙虎开两叉,赌博不归家。龙虎左右开长叉,宅中居住的人家,会出好几个爱赌博的人。  

(4)、坟后有小路,出夜行之子或赌钱女。

八、地理醒世,官方唯一解说

《钦天监地理醒世切要辩论》一书,观点明确,逻辑清晰,议论精妙,切中时弊,是唯一一本官方对地理的解说。核心内容是:

1、“风水是察出来的,而不是格出来的,所格只不过是方位的分辨,吉日的选择”。

2、凡是一切讲峦头砂水形势的书,都可以读;凡是一切讲天星、卦例等理气的书,全是不可读的。当然学地理风水必须“以师承、行山、识脉理为重、为先、为要”。

3、吉气,形体就必然秀丽,端庄圆净;凶气,形体就必然粗顽,欹斜破碎。峦头好了才有真穴可求,若是峦头不好,纵然处处都合天星卦位,那也是虚假的。通过看峦头就能知道理气,不可以天星卦位理气反过来判定地之吉凶。

4、选地之法:观龙之势神如何剥、转、分、起;察穴之形情如何六体四格;视圹之乘金相水、五土四备,龙穴可定也!

5、二十四龙皆可葬,二十四向皆可向,以方向别外气之符应则可,以方向定龙穴之真的则不可,穴既定,方向随之,非由方向以定龙穴也。

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