历代才子念念不忘的鄂州抔湖退谷

公元755年，安禄山起兵，用三十五天便攻破东都洛阳，次年又攻破京城门户潼关，唐玄宗惊慌之中弃都西逃，举国大乱。唐代著名文学家和政治家元结，洛阳人，当时只是个进士头衔，破城之前，无能为力的他只能带着妻儿老小及两百族人逃避战乱，避难途中，颠簸流离，苦不堪言，元结在江南武昌境猗玗洞安置好族人后，某一日逆江水而行探望时任武昌县令的朋友孟士源，与孟相见后孟说有一佳境可游，于是泛游“樊上”，官船抵长江与樊水相汇处，有高山峡谷，抵岸探幽，元结发现，谷高出江面，奇巧处谷中有一湖，湖形象用手抔水抔起的形状，水面有野荷菱角茨菰，又往里去五里，现一开阔地，谷中有寒泉泻下，直达湖面，树木野竹葳蕤茂盛，有野兽踪迹来往，三山拥立一谷湖呈八字形向大江流泻，于是高叹幽绝地，真乃安身立命所在，于是决计在此居住，孟士源赠名“退谷”含退隐之意，几日后，在孟士源的帮助下，几间茅舍建成，再几日，元结携家人渡舟而来，就此隐居。元结把这谷中湖命名为‘抔湖’。

谷中无他人，有猿、刺猬、野鸡、野兔及鹳、野鸭、雁等水鸟相伴，元结和家人就此开荒劳作，抔湖之下，常见渔夫小舟在江湖里来来往往，于是有了《樊上漫作》：“漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。山竹绕茅舍，庭中有寒泉，西边双石峰，引望堪忘年。四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。”谷中出口处靠左侧的山古有名为郎亭山，元结作此诗后自称“漫郎叟”，其实那年他还不老，正值盛年，三十八岁左右，他流露的退隐山林农田亦是中国文人士大夫的普遍追求，不过，我读到到还有他的心有不甘。

元结流传于世的诗赋大概150几篇首，在抔湖周边所作的就有近30首，正在这里，他得诗赋达到了他艺术上的一个高峰，耕作之余漫步山外江北，便有了与当地农家人的相遇相识，于是有了《漫歌八曲·西阳城》：“江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。”他是忧国忧民的，力主开荒耕种自食其力，还有《漫歌八曲·将牛何处去》：“将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。”此诗一出，意趣横生，农家风貌尽收眼底，他解读了唐代田园诗又一风貌。

抔湖出口处的江滩边，有一大礁“钓鱼台”可容200余人，三国时便是名胜之地，常有人在此垂钓，最有名的垂钓者当属孙权与周瑜，钓鱼台周边，有洄水，波涛汹涌，元结在《漫歌八曲·小回》中写道：“丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。回中浪不恶，复在武昌郭。来客去客船，皆向此中泊。”

不能忘怀的是他的朋友孟士源，在抔湖隐居的近两年时光里，孟士源常来探望，每次来都带些居家用物来，他们常在谷中饮酒，谈诗论道，荡舟抔湖赏月，抔湖之东靠山处有一巨石，呈蛙状，孟士源笑曰“蛙樽石”，元结在蛙石上掏了几个洞，用于藏酒；官场风云变幻，波谲云诡，元结在抔湖隐居第二年，孟士源被解职，闲居县城，在一个新春之日，大雪纷飞，他记起朋友元结，大雪封山其居安全否，御寒棉衣是否准备妥当，于是大雪早上写诗一首，另找一樵夫翻雪山历经辛苦送冬衣到退谷，并附上这首诗：《元次山居武昌樊山，新春大雪，以诗问之》

江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。

林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。

皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，溪滑渡舟难。

孟士源的诗在《全唐诗》里仅此一首，他对元结是充满着欣赏的感情的，元结在难中得到朋友的如此照顾，他们的友情在这首《招孟武昌》得到体现。

松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。

退谷正可游，抔湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。

谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。

干进，指不做实事，不择手段追求功名利禄，元结认为孟士源是不干进之人，具隐士情怀，是自己的同类，他招孟士源来谷相会，孟士源被罢官，元结认为他们同是天涯沦落人，他们心意相通。

在抔湖隐居近两年后，公元759年，受人举荐，唐肃宗任命元结为山南东道节度使参谋，招募义兵，抗击叛军史思明，在他的率领下，保全了十五城。战功卓著，代宗时，任道州刺史，后调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。后一再受重用，任过监察御史，水部员外郎，殿中侍御史，充荆南节度使，领兵驻江州。晚年因个性耿直遭罪权贵嫉恨被贬，任五品闲职著作郎，他是一位能文能武的英才，他的文赋后人评价很高，被称为韩柳古文运动的先驱，诗圣杜甫一直对他推崇有加。

元结的生命很短暂，仅仅活了53岁，临终的时候，他念念不忘江南抔湖退谷隐居之地。

元结之后，来抔湖凭吊著名的有曾参，卢纶，陆游，王安石，范成大，苏轼，苏辙，黄庭坚、秦观、晁补之，张耒，丁鹤年等等，明代花翁孟绍甲隐居抔湖则是传说中的神奇了。

公元1079年，绝代才子苏东坡因“乌台诗案”被捕入狱，关押103天后，皇上隆恩，安置黄州任团练副使，在黄州的日子只拿半俸，水土不伏，贫病相加，刚到黄州时，诗文是不敢写的，还好官差是不需要天天去当值，时黄州太守对他还算不错，有行动的自由，江对面武昌太守对他很崇拜，常常邀约他到江南游玩喝酒，于是，他经常搭乘一渔夫扁舟，到樊口，到西山，混迹渔樵，放浪江湖，古樊口有一酒肆，店主潘大临，酿得一手好酒，也喜诗文，他常常在樊上勾留一两日再回黄州，其间，东坡和潘大林到抔湖游玩，第一次进退谷，参观元结隐居遗留的茅舍，再攀援石门到达古灵泉寺，与寺庙主持神聊。之后，他携弟苏辙及“苏门四学士”自江北横舟多次来抔湖退谷攀登西山，在江南的日子，拿现代话说，这里是他“疗伤”的好地方。

俟半年后，宫里传话来，未见东坡诗文，可以写写了，只是注意不写不该写的，于是，在黄州五年，东坡著诗文百余篇首，流传人数最广的当是这几篇：前后《赤壁赋》、《念奴娇.赤壁怀古》、《江城子.记梦》、《定风波》，这些雄文名篇假设东坡不是被贬到黄州，我们后世之人大概是看不见的。

许多人不知道的，东坡先生在江南武昌也作诗赋近30余篇首，有三篇提到了元结和他的退隐之地，一篇为《游武昌寒溪西山寺》，在这篇诗文里，寄托着他贬居黄州的无尽哀伤，他对元结是欣赏和崇敬的，他认为“尔来风流人，惟有漫郎叟”，这句评价是比较罕见的，元结的操守和文赋深深地吸引着他，对前途他感觉渺茫无边，身心疲累，常到抔湖退谷幽坐，于是有了与元结一样的退隐之心。他连怎样的退隐生活都设计到了。

连山蟠武昌，翠木蔚樊口。我来已百日，欲济空搔首。

尔来风流人，惟有漫浪叟。买田吾已决，乳水况宜酒。

所须修竹林，深处安井臼。相将踏胜绝，更裹三日糗。

另一篇为《武昌西山诗》，诗作之前有东坡写的小叙:嘉祐中，翰林学士承旨邓公圣求为武昌令，常游寒溪西山，山中人至今能言之。轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。圣求尝作元次山蛙樽铭刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。

春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽，忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。

西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。

浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。

这是公元1086年，东坡由黄州提调京城翰林院，与同朝为官的原武昌县令邓圣求同作《蛙樽铭》，他们都不能忘怀武昌那一处山水，那一前朝的在抔湖退谷隐居的元结先辈。

再一篇为《书王定国所藏烟江叠嶂图》，时朝野纷乱，新党和旧党之争已白热化，东坡以谏臣赤心上书弹劾，结果得罪新旧两党，焦头烂额中不能安宁，这首题画诗就是在这种政治环境下写就的，他又想退隐山林了，元结，那个山中故人应该招召唤他归去。

江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟，但见两崖苍苍暗绝谷。

径欲往买二顷田，君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。

桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙，山中故人应有招我归来篇。

历史的车轮向后碾压，来抔湖退谷的风流人物来来往往，人逝去，景色依旧，那一抹斜阳青山翠湖山谷之音总在诱惑着胸怀天下蹒跚走路的读书人。

公元1610年左右，时代为明朝末年，抔湖之上走来了一位中年人，他有读书赶考从政又辞官的经历，在抔湖勾留几日后，他决定忘记自己的名字，忘记家国，自元结后，这里一直没有人烟，他决定在此住下，他每日所作的事便是栽花种草，自号“花翁”，他栽上了百花修竹柳林，春有桃红菖蒲，夏有荷香牡丹，秋有菊黄紫薇，冬有寒梅水仙，他赏花吃花，与蜜蜂相伴，偶有人走入花谷，他便避而不见，他的一位相知多年的挚友钟惺，此人也不简单，为明代文学“竟陵派”创始人，官至礼部仪制司郎中，来抔湖五次寻他不遇，最后一次来访后，惆怅满怀，留了一张《访花翁》的墨笺于案上。

野竹应藏避客身，却疑童子说山人。

花海蜜蜂相思语，月现抔湖飞仙城。

花翁不知在抔湖之上住了多少年，很多人去寻访，总是不见，谷中花树竹林倒是越长越茂盛，传说中有一棵老梅就是花翁变的，此梅树一年冬春开花两次，奇香无比。