周末散文五人行|冻凤秋|镜中
周末散文五人行与你同行
周末散文五人行
五位志同道合的作家
周末奉献给读者一杯清茶
愿我们的书写
能拨亮心灵那盏小桔灯
送给读者一份精神食粮
送给自己一份开心快乐
镜中
文|冻凤秋
一
是怎样把打碎的镜子收拾起来，装到一个提袋里的，她已经记不清了。
一切突如其来，年少的她还没想好怎么交代。
沉默着，直到妈妈发现，问是谁打碎的？她含糊其辞，推说不知道。
妈妈倒也没有细细追究。反正已是碎了。
那面右下角印花的好看镜子，方形的，带着银色支架，曾多少次被青葱嫩指抚摸过，曾多少次照见白皙年轻的脸，曾多少次解读过新嫁的欢愉和眼泪？
渐渐，嫩嫩的手指将被繁重的劳动折弯，变形，发黄，布满斑点，伤痕；渐渐，黑黑长长的辫子定格在照片里，白皙年轻的笑容将被遗忘，有一天，你会问，那个不像自己的人，究竟是谁？
后来，换了一面红色塑胶边框的新镜子。她长大离家后，每次回去，总是拿这面镜子先照照脸，镜子很写实，不但不美化，反而总是提出各种意见，比如脸太大，皮肤干燥，粗糙，有晒斑等等。她像做了亏心事，匆忙洗脸，往脸上涂抹隔离防晒霜，勉强通过了镜子的审视，她才放心下来。并不是要见什么人，是为自己心安。
这是外表的粉饰，外在的妥帖也是精神的一部分吧，谁能将两者截然分开呢？
只是，那个最初的谎言和破碎的镜子一起被存放在记忆里，虽不曾抹去，却也很少被反省。
那是否就是心灵蒙尘的开始？
后来，每一个小小的、无伤大雅的谎言都仿佛是一粒落在心上的尘埃。比如小学时，因为路远，怕黑，不想去上早自习，就编了各种理由；比如读初中时，在宿舍偷吃零食，在老师问询时，却坚决地否认；比如明明是自尊心受挫，赌气离开家，跑到僻静处发呆，却在回去后，轻描淡写地说是出去找同学聊天了；比如身体僵硬，跳不好芭蕾，考试后却私下求老师打分高一点……
漫漫岁月，谁没有收集这样一些尘埃呢，或许因为是小事并不在意，或许轻易就原谅了自己，或许还有可能被当做机智来炫耀。
但有一天，她开始在无意识中对自己撒谎。是多年后，在回忆往事时，她开始意识到内心深处真正的渴望。
只是那渴望一闪而过，还没来得及和现实的力量、约定俗成的看法打个照面，就似水中花，镜中影，瞬间消失。
美名其曰选择，考大学时，选择多数人选择的文史类，放弃外语类；选择熟悉、稳妥的大学，放弃日记本里默默写下的心愿，放弃内心深处不曾说出的意愿。连犹豫都未曾犹豫，一点小小的遗憾而已。
读研，工作，又一遍类似的情景上演。最后得到的只是合乎面子，合乎情理的，被丢弃的永远是那份一旦说出，就在风雨飘摇中被驳回的心意。
到最后，对自己说，大体方向是对的，怎么都行吧！
甚至在感情中，也是如此。
那些小说中，戏剧中，电影里的情节故事，是怎样模糊了脑海里与现实的界限，又怎样无疾而终。
没有长眼睛吗？不会看清楚吗？你内心的感受的到底怎样，你享受当下吗，你深夜痛苦吗，你就不能下定决心吗？
问了也没有用，有时寂寞，有时迷茫，有时逃避，有时狂热，有哪一刻，是“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”？
也因为自己曾有的迷惑，轻易就谅解了他人的犹豫和过错。漫漫岁月，要绕多少弯路，越过多少谎言，才能抵达内心的纯粹。
二
世界是一面巨大的镜子，每个人都是一枚小小的碎片。碎片里映射出天地的模样，生存的状态，个个不同。
鲁迅先生在《而已集·小杂感》曾写到：楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
在生活河流的表面，个人的悲欢情绪似浮花浪蕊，转瞬即逝。对你来说刻骨铭心、命运攸关的事，于别人而言，可能轻描淡写，甚至宛若笑话。如果恰好有类似的经验，引起共情和安慰，也不过是局限于表层的情与理，更深刻的感受难以倾诉。一旦试图用语言讲出来，就会瞬间失真，或被曲解。终究，每个人有每个人的立场，角度，观点，而更多的，不过是累积的情绪和心结，不过是不肯释然的傲慢与偏见，不过是一个接一个的谎言和掩饰。
或者只是因为截然不同的性情，南辕北辙的经历，彼此错失的心境，让两个身影向左走，向右走，一再擦肩，一再停滞，一再沉默，无法重叠。
是不是这一些些尴尬的经验，让人难以直面，难以交流，有些话在喉咙边打转，始终不曾说出口。
或许用文字表述出来会好一些。在心底沉淀过，经过时间的打磨，经过思维的整合，过滤掉琐碎和偏狭，心灵的镜面被擦亮，会呈现一种深沉的激情和智慧的澄明。然后，也要恰好的时间，被看到，读懂，愿意放下负累，解除迷障，去敞开，连接，真正走进彼此心里。
在文化的长河中，在文艺的世界里，在世道人心的变化中，影响和相通来得更加缓慢。常常，很难在身边获得多么热烈的掌声和回应，反而需要长期的执着，默默地付出，去熏陶，去浸染。其效果，其价值，可能要隔着遥远的距离，隔着漫长的时间，才看到清晰的图景。
就像诗人杜甫，“百年歌自苦，未见有知音”。当时人们对于杜甫，十分冷淡，在他同时代比较著名的诗人中，无论是识与不识，竟没有一个人提到过他的诗。这让人难以想象。他去世四十年后，才开始有尊崇和赞颂声。元和八年（813）元稹为杜甫写墓志铭，“苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者”；元和十年（815）白居易写《与元九书》，“诗之豪者，世称李、杜……杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉”；元和十一年（816）韩愈《调张籍》中称“李杜文章在，光焰万丈长”。即便如此，还要再过四十年，杜甫的诗才能在更大范围内被承认，而要数个世纪后，人们才能真正认识到其伟大所在。
在艺术史上，艺术家在活着的时候能够尽享自己果实的，如毕加索、齐白石，实在不多。大多数画家包括八大山人和梵高等，都是有生之年穷困潦倒，后来的后来，却如此深刻地影响着世人的审美。
总是在那历史的深深处，诗与思的高高顶，真善美的大境地，一切如大海般广阔，如星月般璀璨。当你抵达，或者只是在你日复一日努力抵达的过程中，当你觉得筋疲力竭，几乎无望时，会有云开雾散的的时刻，风清月朗的时刻。真诚无碍会带来心灵的共鸣、灵魂的交响，一切豁然开朗。
或许，要聆听的只是内心的热爱，要看清的是时代的走向，要追随的是未来的脚步，当你去做，答案就在其中。
三
每时每刻，都似在镜中。
对于现代人，似乎镜子还不足以清晰地照见岁月的流逝。当你看见第一根白发，第一缕眼纹，都曾心惊肉跳。次数多了，渐渐也就习惯，习惯于和衰老平静相处，安之若素，以为可以这样日复一日，在庸庸碌碌中，岁月静好，天长地久。
直到遭遇突然的变故，陷入不期而至的困境，或者面临不得不做的选择，必须担负的责任压力，猝然应对的挑战等等，当你在焦虑不安中失眠，当你因思考过度疲惫不堪，当你在犹豫不决中失魂落魄，你终于明白谁都不经老。
何况，无处不在的是他人的眼睛。多少个镜面，倒映出无数个你：你的喜悦，你的伤心，你的焦躁，你的期盼，你的消沉，你的骄傲，你的失落，你的成功，你的虚荣，你的逃避，你的勇敢，你的辉煌，更有你的衰老……我们多么在乎这一切，虽然如王羲之《兰亭序》中所言“修短随化，终期于尽”，但至少曾经“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，至少在此地，四周“茂林修竹，又有清流急湍，映带左右……一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，至少这个春天，“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”，为何不“欣于所遇”，为何不“怏然自足”呢？
历史是更清澈的镜子，倘若我们有足够深厚的底蕴去鉴往知来，观兴衰，明荣辱，懂进退。
只怕更多的时间都被各种各样的镜头包围了。手机像素越来越高，人人都是摄影师，以镜头记录生活。谁也躲不过。何况抖音、快手、微视等，已经潜入日常的方方面面。各种秀，各种晒，各种挠人心扉的画面，各种感人肺腑的歌唱，演奏，对白……每一天，从睁眼到闭眼，都如此精彩，你怎么忍心睡去，怎么愿意老去，还不快跟上潮流，加入狂欢？
你可以选择退却，淡出，“闭门即是深山，读书随处净土”，心灵的丰富、坦然和静笃，是最宝贵的财富。但诗书田园的理想，寄情山林的心愿，并非一味恬淡闲适，反而是静中进取，在“诚”和“敬”中修身，达道。
有时想，我们来人世间一趟，只不过是根据各自的性情、禀赋、境遇，来选择一条修行的道路。而无论什么样的路，都需要在世事纷扰中保持一颗心的明澈，坚定。
明代思想家、哲学家王阳明认为人心本来就如同不染尘垢的光明之镜，本来就如同皎洁无瑕的普照之月，由于私欲无限膨胀的污染和蒙蔽使得它变得黯然无光了，但是这并没有使它丧失分辨善恶的能力，需要涤除心灵的尘垢和肮脏的污秽使之恢复光明普照的本质，这就是为善去恶的功夫。
心即理是阳明心学的起点，具体的做法是就知行合一，而最终要达到的境界就是至善，致良知。
记得某个春天的夜晚，和一位尊敬的师长在校园里散步，他说，我思考了很久，真善美中，善还是应该排在第一位。
在通向至善过程中，有无数条分叉的小径，你很容易就沉沦，陷落，分心，迷惑。有时候，会有人拉你一把，推你一下，而最根本的，是要唤出自己内心的力量，让心灵之镜清澈如初。
心外无物，心的强大力量，会带你冲破一切阻碍，包括内在的惰性和外在的迷障，会引领你朝着所梦想的前方，披荆斩棘，无所畏惧。
但愿历经人世沧桑之后，你会如阳明先生一样，坦然地说：我心光明，亦复何言！
四
杭州西湖边的宝石山上，纯真年代书吧，月光下的古典的窗格里，传来诗朗诵：重要的是，你务必在雏菊尚未全部凋零之前/赶快发怒，或者发笑/赶快从箱子里找出我那件薄衫子/赶快对镜梳你那又黑又柔的妩媚/然后一整生的爱/点燃一盏灯/我是火，随时可能熄灭/因为风的缘故。
清凉的朗诵声里，耄耋之年的诗人在打盹。她心底的诗情却被唤醒。她在纸上写下小小的一首，拿到诗人面前，看他惊讶的神情。
那是六年前，一切刚刚开始。
会有一面镜子永远守候着她吗？
让她坐到镜中常坐的地方/望着窗外，只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。
嘉
宾
有
言
12
蔡红霞
河南省委宣传部文艺处二级调研员。
春寒料峭，乍暖还寒的时候，看到凤秋转来的文章《镜中》，并嘱我读后可以说一些什么。读好文是件赏心悦目的事情，可再去谈体会就会有些压力。一是怕班门弄斧，二来也怕有附庸风雅之嫌。然细之想来，读书并及时梳理整合思维，以文字留存，也是一种学习的方式，提升的机会，挺好。
凤秋的文笔好，口口相传，是早早就知道的，阅读文章后更是深有同感。“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了”大抵也是这个意思。《镜中》沿袭了凤秋文章一以贯之的美文风格，文字温婉，逻辑严谨。然而，仅仅以此来评判文章，或许是低了。在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出“文艺创作的目的是引导人们找到思想的源泉、力量的源泉、快乐的源泉”“让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方”。从一位作家那里读到自己的感受，甚至自己的生活，这也是我喜欢读凤秋文章的缘由，每每都可以从中找到共情点，思绪良久，《镜中》也是如此。乍暖还寒的时候，从《镜中》我感受到了温度。
人到中年，一路跌跌撞撞，半生兜兜转转，有多少还没来得及和现实的力量、约定俗成的看法打个照面，就瞬间消失的渴望；有多少始终没有说出口的话在喉咙边打转；有多少大方向是对的，合乎面子情理而不了了之的这些那些......人生慢慢亦漫漫，我们每个人始终都应该保有一面镜子，正衣冠，明得失，在纷扰世事中保持一颗心的坚定，“乱云飞渡仍从容”；在通向至善的过程中，让心灵之境清澈如初。
不忘初心，继续前进，应该也是如此。
冻 凤秋
阅读者、行走者，写作者
曾用笔名晴雪、风儿
作品以散文、诗歌、文艺评论、中短篇小说为主，出版有随笔集《风吹书香》《心田种字》等。现供职于河南省文联。
当我行走
触到灵魂的颤动
当我回首
听见花落的声音
当我写作
看到命运的恩赐
—冻凤秋
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