叔本华：当你愈发“不合群”时，证明你逐渐“成熟” / 四六文摘

人在江湖，终究要考虑这么一个问题，是否“合群”？

合不合群这件事，要说简单，它也挺简单的。而要说复杂，其实它会影响到一个人的日常生活。这，就得看自己的偏向了。

如果你向往合群，那你就尝试去合群，看看自己得到了什么，失去了什么，然后再问问自己，当初的选择到底对不对。

如果你向往不合群，那你就好好地适应这个“孤独”的过程，看看你能在孤独的过程中收获到什么。

其实，每个人到最后，都会变得不合群。为何？因为合群到了一定的程度，大多人都会产生厌恶的心理，从而选择远离“群体”。

叔本华曾有言，人，要么孤独，要么庸俗。

孤独代表了什么，庸俗代表了什么，为何孤独和庸俗存在“对立”的关系呢？

孤独，说得直接一点，这就是一个人“不合群”的表现。而庸俗，不过是附和了别人，让自己变得随波逐流罢了。

之所以“孤独”和“庸俗”存在对立的关系，就是因为孤独者至少拥有自己的主见，而那些极其庸俗的人，他们不仅缺乏了“本心”，还会在“合群”中失去了“思考能力”。

曾见过这么一件事。

职场中的小王，当他入职到某单位之后，他便盲目融入到某个圈子当中。在他看来，在职场中学会合群，这才能“吃得开”。

可是，现实却给了小王两巴掌，让他有所醒悟。

因为合群，所以别人经常把小王当枪使。因为合群，所以小王经常随波逐流，连自己做了什么都不知道。因为合群，所以小王经常帮人背黑锅。

这些事儿，令小王陷入到沉思当中，自己融入到那个圈子当中，到底为了什么呢？而且，别人根本没把自己当朋友。

慢慢地，小王想清楚了，合群不过是一种社交的手段罢了。而这种手段，未必对每个人都有效。既然自己不适合融入到圈子当中，那自己不妨做个不合群的人。

在变得不合群之后，小王也愈发活得轻松愉悦起来，自己想做什么，就做什么，不用看别人的脸色，也不让自己愈发卑微。

别看合群和不合群，只差了一个字那么简单，可实际上，这两者的影响是天差地别的。

合群只会让人越活越没灵魂，而不合群则会让人“浴火而生”。

在大众心理学中，有个观点说得很好，当人融入到集体当中之后，那这个人的观念和言行都会受到集体的影响。哪怕是他的理性和智商，都会受到集体的控制。

一个人，那是特别自由的，想做什么就做什么。可一群人，那就不是自由不自由的问题了，而是谁控制谁的问题。

如果你是圈子中的主导者，相信你的一言一行，就能够让圈子发生改变。因为圈子的结构呈现金字塔的形状，那就决定了你必然要有主见。

反之，如果你是圈子中的被主导者，那你就只能身不由己，完全听从别人的话，而且你根本没有任何的主见可言。

可为何还有那么多人选择合群呢？

很简单，因为“面子”。大多人觉得，如果自己独来独往，就会被人瞧不起，就会被人视为异类。如此，为了一点小小的面子，他们就会选择“合群”。

有句话说得很好，人前显贵，人后受罪。

合群看起来特别好，特别符合江湖的潮流，可实际上，这都不过是些“逢场作戏”的行为罢了。

当你出了问题之后，又有谁会对你伸出援助之手呢？你的圈友不会，你的圈主也不会。这个时候，你才会明白，合群这种行为，根本毫无价值可言。

一个人真正的成熟，其实是不合群。

为何那些上了年纪的人，或者历经沧桑的人，他们会选择一个人过日子，而不参与到任何的群体当中呢？

因为这些人已然看透了世道人心，已然明白了“世事”的真相。所谓的合群，这终究让自己活得不自由，不潇洒罢了。

与其迎合别人的臭脸，那为何不为了自己而活呢？

在生活中，就是因为很多人都看着别人而活，所以他们根本过不好这一生。人生，终究属于自己，而不属于别人。

亚里士多德曾说过，离群索居者，不是神灵，便是野兽。

合群的绵羊以为自己特别有派头。可它们不知道的是，无论有多少绵羊，都改变不了它们“被人欺”的事实。

不合群的野兽总是让人感到恐惧。只要存在一头野兽在人们身边，人们就会特别重视，特别警惕。因为他们知道，孤独的猛兽，比群居的羊更可怕。

别认为“不合群”不好，每个人活到最后，都只能回到“孤独”的状态，自己过好往后余生罢了。

孤独的剑客，只需一剑一酒，便能纵横天下，万夫莫敌。他们，才是真正的强者。

文/舒山有鹿

叔本华：当你愈发“不合群”时，证明你逐渐“成熟”