摇窝
小小摇窝，意义非凡。摇窝中的婴儿，是父母的希望，是家庭的未来，是家族人丁兴旺，生生不息的象征。摇窝更是襁褓中婴儿的天堂，是他（她）从娘胎里出生后呆的时间最长的地方，吃喝拉撒，嘻笑哭闹，都是在这个金窝银窝中。一个家庭如喜添小孩，全家大小都是围着摇窝打转，接屎接尿，抹澡换衣，摇着哄着，看着睡觉，生怕有点闪失。虽说每天忙得团团转，但内心像喝了蜂蜜一样，甜滋滋的。做摇窝是很有讲究的。摇窝架子选用的木材，必须是四季常青的树种，如松柏，香樟等，喻意着薪火不息，人丁兴旺，健康平安，长命百岁。编竹摇窝用的楠竹，必须是向阳坡生长的，楠竹劈开后，剝去第一层篾皮，选用第二层篾簧，还要将选好的篾簧放进冷水锅中，用细火慢慢把水烧开，再捞起凉干后，方可进编织工序，这样的竹摇窝才显阳刚之气，柔韧而坚硬，防虫蛀，不易折，经久耐用。聘请的木工篾匠，必须是地方上有名的师傅，且还要带有徒弟的。开工也要请人看日子，要选在宜婚娶，宜安床的黄道吉日动工。摇床做好后，师傅们要对主家说几句，子成龙，女成凤，长命百岁，富贵吉祥的贺词，主人也会给师傅们另封个红包，以示答谢。我家的这张摇窝，有七十多年历史了，是爷爷奶奶特意为我打造的，是送给我的出生礼物。这张摇窝是五二年夏天，请柏仁村和清伯做的。不久，我就于九月初六日出生了，我吴家的长孙，这张摇窝浸透着爷爷奶奶对晚辈人深深的关爱。和清伯是茗山脚下很有名气的木匠师傅，收了一群徒弟，那一带大凡做屋起樑，结婚雕床的木工活都是请的他，有赛鲁班的美称。摇窝架子的木材，是爷爷多年前从南山头驮回的一棵硕大的馬尾松，木质红亮坚硬，透着松香味。整个摇窝架是以万字格为主调，以榫头相连接，纯传统工艺打造，没有用一枚铁钉。虽说结构简单，但也显得古朴古韵，古香古色，有着百年古董的灵气。竹篾床是用董家口的楠竹，聘请项家山的老师傅，严格按工序要求而编织的，质量上乘，睡了几代人，竹篾透着深红，更显年代久遠。爷爷著彬，身高一米八多，高大魁梧，表情严肃，不善言谈，很有杀气，他是个聋子，说话大声，有如洪钟。爷爷是家中的主心骨，做一辈子的剃头匠，靠手艺养活一家四人，在柯胡子禹一带很有名气。爷爷很敬业，手艺好，服务到位。每天早晨，就背着木制的小理发箱子出门，一个村一天，男女老少都是服务对象，洗剪剃刮，样样手艺精通，如遇有剃小孩满月头的，还要收到打发的几个红蛋或糖果之类的礼品，爷爷都放在他的小箱子里带回来给我吃，只要他理发回家喊我的乳名，定是带回了好吃的东西，我就会高兴得像过年一样，屁颠屁颠地跑到他面前，围着他打转。爷爷很喜欢小孩，经常逗小孩玩。只要他喜欢你了，就搂抱你，刮你鼻子，揪你朵耳，惹你笑，逗你乐，有时还要赏你一个栗子磕（是方言，打人的方法，即右手握成拳头状，食指向内勾起，用食指中节外突处敲打，就叫栗子磕）嗑得小孩呱呱叫，他老人家高兴得笑哈哈。爷爷喜欢堂兄高洪，他也是爷爷挨栗子磕最多的。堂兄也喜欢爷爷，但又怕爷爷，那种想亲犹止，畏畏缩缩的样子，我如今仍然记忆犹新。我在三岁多时也挨过爷爷的栗子磕。那次，爷爷下手太重了，把我的额头磕个大疱，我疼得满地打滚，爷爷见状也心疼不已，哄半天我也不买帐，不依不饶的哭过没完，还是奶奶出面打的圆场，奶奶边搂着我，边轻揉额头上的大疱，说要责罚爷爷，我才慢慢的止住了哭泣。爷爷在我七岁时去世了，我少兄弟五人中，只有我的童年是在他老人家的呵护下度过的。如今，回忆起挨爷爷栗子磕的情境，仍是滿满的开心和幸福。奶奶王等来，是个文盲，从小裹脚，个子矮小，慈眉善目，和蔼可亲，说话轻言细语，从来没见她发过脾气，对下辈人总是满心欢喜和真心关爱。她虽没读书，但很明事理，她经常对我们说，做人要勤劳肯做，对人要有礼貌，吃得亏，肯让人。奶奶很勤俭，每天总是不停地忙，一手好泡菜手艺，饭菜做得更是可口好吃。奶奶和爷爷的感情笃深，对爷爷的生活照顾得无微不至，家务事从来不让爷爷沾边，热菜热饭捧上桌，每天晚上都要端热水给爷爷洗脚，是典型的贤妻良母。我爷爷奶奶养育了父亲海清和叔叔海湖俩人，他们生在旧社会，小时候受了很多苦。四九年解放时，父亲十七八岁了，正赶上国家百废待兴，五零年便参加工作了。母亲是童养媳，奶奶一辈子没有生女儿，就把母亲当亲女儿一样娇养，煮饭炒菜等家务活总不让母亲做，至母亲一辈子都没有一个拿手菜。集体经济时期，母亲当了二十多年的女生产队长，庄稼活都会做。母亲会纺纱织布，三年困难时，母亲用织的棉布到山里去兑换干苕等粮食，每天要走上百里山路，一匹布去，换一担干苕回，这样全家人才没有挨饿。
吴高升，大专学历，高级经济师，从事农业农村和经济管理工作多年，年轻时喜欢动笔，曾在多家报刋上发表过新闻通讯类作品，现己退休，坚持游泳走路，练太极和书法，偶尔写点小文，打点小牌，喝点小酒，过着平淡安乐的晚年。
