古镇辛集史话（三）辛集镇的庙宇
霍志刚
许书斋
河北省辛集市（束鹿县）辛集镇自明朝享有“直隶一集”之称，与“山东一村”周村和“河南一镇”朱仙镇闻名全国。
辛集镇历史悠久，庙宇众多。古城内外分布着大小庙宇有二十多处，戏楼一座（在山西会馆内），戏园子二座。我儿时入读的学堂，三易其所，都在庙宇中。这些庙宇建筑年代久远，设计精巧，气势雄伟，古朴典雅。庙中所塑神像种类繁多，几乎包括了中国历史上大多数的儒、释、道神像，且形神兼备，栩栩如生。因小时候不解其真谛，只知道在庙宇中玩耍。上了年纪后才想明白这些楼台殿阁、起脊重檐、雕梁画栋、壁画楹联、砖雕木刻、熠熠生辉的庙宇，有着很高的文化品位，是民族历史和文化的产物。现就见闻所及，略加追述一二，展示古镇的历史风貌，因时隔久远回忆不清之处还请补充指教。
一、关帝庙（老爷庙）
在辛集镇北门内有一组气势恢宏、巍峨壮观、古木参天的建筑群，这就是始建于元代、明清修建完缮的辛集关帝庙，是人们当时的朝圣之地，民间俗称老爷庙。
关帝庙里供奉着蜀汉的大将关羽，为武庙之祖。关羽“著忠义于生前，显威灵于奕祀”。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。明神宗朱翊钧先后追封关羽为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”；清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。
关帝庙坐北朝南，建筑规格较高，布局规整，金阙瑶台，殿庑俱全。自南向北，依次建有壁照、小广场、山门、东财神殿、西火神殿、二门、东西庑、正殿等，整座建筑纵深布局，苍松翠柏，极富神韵。
关帝庙小广场东边有一眼甘甜清冽的水井，当地居民一直使用到上世纪六十年代末。从小广场进入山门，山门面阔三间，单檐歇山式，屋面覆绿色琉璃脊饰瓦件，五彩斗拱，青阶朱户，朱漆大门镶嵌着金色乳钉，檐下悬“关帝庙”金字匾额，一对雕琢精细石狮雄踞山门前左右，造型生动。前院内的东西殿是起脊青瓦前出廊式的建筑，东殿供奉的是财神，西殿供奉的是火神。进入二门是座落在高台上的正殿，为砖木结构的起脊青瓦前出廊式建筑，殿内正中是关公塑像，神圣威严，两侧分别为关平和周仓，墙壁上绘有关公生平事迹的壁画。
关帝庙的东边是庙的东院，往东是庙的坟地。再往东是辛集的戏园子——同乐园，当时可供几百人看戏，后因位置偏僻迁到商场街路北，1950年改建为“人民礼堂”。另一个戏园子叫新乐园，“七七事变”后关张。关帝庙的南边有裤腿街和南北街（今东华路），是辛集镇有名的“饭市”，分布着大小饭店、包子铺、烧饼铺、肉铺、杂货铺、食品铺、扒鸡摊、羊杂摊、咸驴肉摊等，还有流动摊位几十家，街上人来人往，熙熙攘攘，叫卖声此起彼付，繁华程度可见一斑。
关帝庙每年二月初六庙会，近郊远县都来此祭拜关圣人，看大戏、跑马、杂耍，热闹非凡。民国期间关帝庙前院东西殿成为村民住所，只剩正殿供人参拜，之后全部拆除。
画家王俊亮作《辛集镇关帝庙》
二、碧霞宫（奶奶庙）
碧霞宫明时称“东岳天仙庙”，清嘉庆年间称为“碧霞宫”，民间俗称“奶奶庙”，是为道教“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”建造的宫殿，其道场在五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君“庇佑众生，灵应九州；统摄岳府神兵，照察人间善恶。”是中国历史上影响最大的女神之一，既是吉祥、慈爱、圣洁的象征，又是人们传承生命情结的一个寄托。
碧霞宫由乡人马崇旺创建于明万历四十年，清朝顺治十五年由束鹿知县杨于廷主持，乡人马孔贤等重新修葺。位于辛集古城东北，该建筑坐北向南，分为前院和后院，是一处规模宏大、布局严谨，集民俗风情、道教文化和建筑艺术于一体的宫殿。
碧霞宫的山门建在二米高的平台上，两边各植古槐四株，进入山门首先看见一座精工细刻，画面栩栩如生的木影壁，往里是碧霞宫的主体建筑，供奉碧霞元君的大殿。大殿修建的高大雄伟，为前出廊式，面阔五间，进身三间，殿顶绿琉璃瓦，飞檐挑角，祥兽铜铃，殿内中为神态祥和的碧霞元君。大殿正前方是碧霞宫的镇殿之宝——山石一座，据说是从东岳泰山专门请来的，后来不知去向。奶奶庙求子特别灵验，直至今日，在附近居住的居民生双胞胎的还有好多家，广为传颂。大殿两侧由青砖铺地的甬道通住后院，后院建有偏殿一座。
每年正月二十五在碧霞宫附近举办为期四天的庙会，热闹异常。民国年间碧霞宫后院曾当做养济院，后成为村公所（相当于村委会）办公地，前院改建为学堂，解放后学堂改称第二联合小学。之后整个碧霞宫及北边的辛集铁工合作社（辛集市二机厂前身）一部分厂址上建立辛集第四小学，学校分为南院和北院。1966年邢台大地震碧霞宫大殿遭到破坏后被拆除。现在原址上建有第四小学、九街幼儿园和第四小学教师宿舍等。
三、崔府君庙
崔府君庙建于高卜营，面阔五间，庙内供奉的是崔珏和大唐名相魏徵，明正德十五年由乡人马守信等重修并立石碑。原址在今辛集市农商街西头。
崔府君是中国民间信仰的神仙之一，在全国各地建有崔府君庙。崔府君，姓崔名珏，字子玉，隋末唐初时期鼓城县（今河北省晋州市）人。 唐贞观七年（633），崔珏入仕，授长子县令。据传他“昼理阳事”、“夜断阴府”。唐贞观二十二年（648年）卒于任上。安史之乱后，因其曾显灵于玄宗，被封为灵圣护国侯。宋仁宗景祐二年（1035），加封为护国显应公，元符二年（1099）改封为护国显应王。金兵南下，崔珏显圣护驾，泥马渡康王。南宋淳熙十三年（1186）改封为“真君”。随着崔珏封号的升级，崔府君庙由磁州兴建至各地。
魏徵（580年－643年），字玄成，下曲阳县（今河北省晋州市）人。唐朝杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，成为“一代名相”，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
每年农历二月十五日和四月四日都要举办崔府君庙会，四月四日主要是农具交易会。崔府君庙后来改建成为学堂。
四、观音堂（南菩萨堂）
观音堂位于辛集镇南边，民间俗称南菩萨堂，今辛集第二小学就是其原址。
观音堂建有正殿、偏殿各一座，东西并列。正殿和偏殿中间有隔墙和红漆大门，门两侧有一对石狮子，进入二门才是正殿，正殿起脊青瓦，面阔三间，前后出廊，木格花窗，左右青砖到顶，檐柱共八根，殿内敬奉的是观音菩萨。正殿西边有一排合抱粗的老柏树，枝繁叶茂，南边有东、西、南屋各三间，西屋是二层小楼和一个楼平台，据说是辛集镇最早的楼房。偏殿南边是一个大院，西屋五间，青砖前出廊，雕梁画柱，其它房屋若干，两院有走廊相通。偏殿拆除时，在几尊佛像腑中发现了“元宝”数枚，后来在偏殿原址建了篮球场。
菩萨在佛国里的位置仅次于佛，又叫“大士”。 观音又称观世音，是佛界里第一位菩萨，又叫“观自在”、“观音大士”。观音菩萨是中国佛教四大菩萨之一，其演教说法的道场在浙江省普陀山。民间习惯称为“观世音”。唐代，因讳太宗李世民的世字，改称为“观音”。佛教传入中国以后，观世音的形象早期为男身，嘴唇上长有漂亮的小胡子。隋唐时期，为适应众多佛教女信徒的需求，观世音开始变成了女性形象。后随着中国佛教的发展，干脆脱胎换骨，将观世音的国籍、民族、性别全部异化，变成地地道道的中国汉民族女性，并且冠以国王公主美誉。民间信奉的观世音，多为女性。五台山寺庙中的观世音塑像，多为菩萨造型，男身。佛教一般将观世音菩萨视作阿弥陀佛的左胁侍。与右胁侍大势至菩萨、阿弥陀佛并称“西方三圣”。佛教宣传，众生遇到困难时，只要口里不停地念叨“观世音”名号，这位菩萨就会立即“观”到“世”间求救的“音”声，进行解救。观世音之名，即由此来。传说，观音的生日是夏历二月十九，成道日是夏历六月十九，涅檗日是夏历九月十九。
每年农历二月十九日，都要在辛集镇东排（民初，辛集为束鹿县的一个镇，设镇公所，下设六排，每排设甲长一名。）举办为期四天的观音菩萨生日庙会。后来观音堂改建成学校，即今辛集第二小学。
五、吕祖坛
吕祖坛是传说中八仙会集的地方，主要是为纪念八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之一“吕洞宾”而修建的，建于清朝年间，位于古城东门内路南，现原址今八街大队。
吕祖坛坐南朝北，建筑风格别致，并排三个院落。中院北面是正门，两侧有门房，门前有一对高大雄伟的石狮子，还有一对高大的旗杆很具特色。中院西南有一个古老的大门通往西院，东南有八角门洞通往东院。西院是正殿和配殿，殿内供奉着吕洞宾祖师像，两眉入鬓，庄重肃穆，充分显示出剑仙、酒仙、诗仙和医仙集一身的人格内涵。殿内香烟缭绕，磬声悠扬。墙面壁画是八仙的故事。东院是宿舍，并有菜地、水井等。吕祖坛曾当过学堂，后在此位置建成了辛集镇八街礼堂和八街大队部（今八街居民委员会）。
吕洞宾（798年5月4日-?），名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，唐代道家丹鼎派祖师。河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。吕洞宾是道教中的大宗师。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。
六、三官庙
三官庙位于古城西门外路北，建于清代，由山门、东西配殿、大殿组成，气势宏伟。庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。
三官庙里的三官就是俗尊称为“三界公”的尧、舜、禹三圣帝。天官赐福，上元紫微大帝——尧帝，地官赦罪，中元清虚大帝——舜帝，水官解厄，下元洞阴大帝——禹帝。
1947年，辛集纺织厂在三官庙原址建厂，大殿曾经做过厂房。
七、玉皇庙
玉皇庙位于古城内东北，原城关公社南边一百米路东，面阔三间，门口两边一对石狮子和一对石碑，碑文内容是建造情况。主殿正中供奉的是中国道教中最高的神玉皇大帝，左右两边是托塔李天王和太白金星。
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”,居住在玉清宫。 玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最。玉皇大帝是三界统领，相当于人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，总管三界、四生、六道、十方，天、神、仙、人、地府、妖魔等一切阴阳祸福均由他来掌控。不过，相较于其他神话人物，玉帝的名号出现算是晚的，真正成为无上领袖应当是在宋真宗为其上尊号之后。玉皇大帝在中国民间享有极高的声誉和地位，他是我们生活中经常说的“老天爷”，也是很多祭祀供奉中的最高神明。
可是玉皇大帝在民间姓啥名啥？《封神榜》的说法是，姜子牙奉元始天尊之命册封365位正神，当册封至“玉皇大帝”的神位时，众人皆好奇，只见姜子牙的舅舅张友仁从桌子底下钻出，一缕白光飞升便坐上了玉帝宝座，张友仁就是这样抢占了姜子牙的帝位。另有一种说法是，玉皇大帝原本是凡间的寨主，名为张百忍。第三种说法是“张天师”也是玉帝。
八、土地庙
辛集镇城内分布着多座土地庙。土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。
有人故去后的晚上夜深人静后要去土地庙“报庙”，也叫“送魂”。在庙前烧纸人纸马、金山银山、摇钱树等，还要烧岁数饼，也叫“活命钱”。岁数饼由阴阳先生用白面做成饼，然后用“顶针”扣成指甲盖大小的饼，多大岁数多少个，上锅焙干。民间传说吃了“活命钱”能长寿，烧完后小孩子们争抢着吃。
九、其他庙宇
其他的还有家庙（如齐家庙、王家庙、马家庙等）、猴庙、鲁班庙、黄仙庙、狐仙庙、药王庙、蛇神庙、龙王庙、财神庙等等。
2021年8月27日
