北京大学姓氏文化专家冯志亮谈董氏名人与宗族先贤
董
董姓是中国第三十七位姓氏，在华北、华东及中原地区的分布比较集中。当今董姓人口大约占全国人口的0.51%，总人口大约有677万。
得姓始祖董父，姬姓，豢龙氏。上古颛顼帝之后。因其精于养龙（即马），帝舜赐为豢龙氏，专事饲养龙马。传说龙非甘泉不饮，董父遍寻之，终在鬷川找到甘泉。经董父精心驯养，许多龙学会表演舞蹈。帝舜大喜，封董父豢龙氏为鬷川（今山东省定陶北）侯，董父便依鬷水而居，从此鬷川改名为董泽湖。其后世子孙为纪念先祖多以“董”为姓，尊董父为得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
《说文》：董，薡董也。草名，原字为董，又名苹，是一种香蒲，属香蒲科植物。这是一种用以制作绳索的草。善于以董作绳的董人以董为原始图腾和氏族名，并创制了族徽，董人居住的地方称董地，董地必定近水系，河名和泽地自然称为董水和董泽。
古董地在今山西南部运城地区的万荣和闻喜一带，至今那里仍产童字古文苹草，农民也用苹草做绳索。随着时间的推移，董人构筑了城堡，发展形成了董国，最后出现了董姓。后来董的本义被忽略，其通用的意义为督察，或专指河名、地名和姓了。
二、姓氏起源与发展传承
董姓的起源主要有两大支：董姓和姒姓。
第一支出于董姓。颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴同在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。
惠连氏族是一支擅长制草绳的部落，董便是能制绳索的苹草，惠连氏族以董为图腾，惠连氏族活动于今太行山南侧：惠连之子飂叔安，飂叔安之子为帝舜豢养龙，龙即鳄鱼之古名，用苹草制作的绳索是用来捆绑鳄鱼的。帝舜封飂叔安之子于董，称董父，氏称豢龙氏。董的故址在今山西万荣县南，是夏商时代的侯国。董国邻近其父祖居地山西平陆的吴山，后来为晋国所并，子孙以国名为氏董姓董氏的历史至少有2900年。
第二支出自姒姓。大约公元前2070年，禹建立夏朝，姒姓。禹后为夏王启，夏王启封其庶子于莘，即今陕西合阳东南辛、莘古代通用，其后有辛氏。进入西周，其后裔世代为周朝史官，辛甲是周武王的太史，至东周襄王时期有周大夫辛有，辛有之子到晋国任史官，自此以后，晋国有史官之职，并与籍氏一起监督晋典，封地在原董国故地，后裔遂以董为氏，成为晋国旧贵族十一姓之一。姒姓董氏的历史有2600多年。
三、民族融合与基因融入
自汉至唐，云贵地区的董姓逐渐成为大姓，云贵地区的土著董姓后来逐渐同化为西南地区的汉族。
据说早在先秦时期，董姓已经向西、向南移民，进人甘川滇黔广大地区，与当地土著混居，董姓融入当地的土著，成为土著诸姓之一。因此，我国的董姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动，西汉初期的匈奴族、三国时吴国的山越族、晋朝时的氏族、南北朝北魏时的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代后梁时羌人、宋朝时的高句丽人等均有董姓融人汉人，清朝时满洲八旗姓董鄂氏、栋鄂氏、佟佳氏，珠赫勒氏等全体改汉姓董，使东北地区董姓骤然增多，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的董姓汉族。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，董姓主要活动在山西、陕西、河南和甘肃南部。秦汉时，董姓已北扩到河北，东挺达山东，南渡长江越南岭进人广东，东南直抵江浙，西部移民四川。两晋南北朝时，甘肃和四川的董姓已繁衍成为大姓，同时向西南的贵州和云南迁移。进人唐朝，董姓的人口重心开始在滇黔形成。宋朝时，董姓向东南地区大批移民，同时西南的董姓进一步得到发展。清朝是东北董姓发育和发展的最重要时期，康熙时期董姓首次移民台湾。
宋朝时期，董姓大约有46万人，约占全国人口的0.59%，排在第三十四位。董姓第一大省是江西，约占全国董姓人口的22%。在全国的分布主要集中于江西、河北、山东、河南，大约占董姓总人口的64%；其次分布于湖南、甘肃、安徽，大约集中了董姓总人口的22%。全国形成了以赣皖湘、陇西、冀鲁豫为中心的董姓分布区。
明朝时期，董姓大约有42万人，约占全国人口的0.45%，为明朝第五十五位大姓。宋元明600余年间，全国人口纯增长率是20%，董姓人口增长为负值，净减少4万。明朝以前，董姓的主体一直在中原，宋元明时期北方连续不断的战争，使董姓人群受到了严重的冲击，人口锐减，明朝的浙江为董姓第一大省，约占董姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于浙江、山东，大约占董姓总人口的44%；其次分布于山西、江苏、河北、江西、安徽，集中了董姓总人口的36%。宋元明600余年，董姓的分布格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移。在东南地区发展稳定，重新形成了江浙赣、鲁晋真两块董姓人口聚集区。
五、当代分布与姓氏图谱
当代董姓人口约有677万，排在全国第三十七位、大约占全国人目的0.51%。从明朝至今600余年中，董姓人口由42万激增到677万，增长了16倍，董姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。宋朝至今1000余年，董姓人口的增加率呈Ⅴ形。
目前主要分布于山东、河南、河北三省，大约占董姓总人口的31.8%；其次分布在江苏、安徽，辽宁，黑龙江、湖北、浙江，这六省董姓占董姓总人口的29.4%，山东约占董姓总人口的12.1%，为董姓第一大省。全国形成了鲁豫冀、苏皖浙、东北三块董姓高密度聚居区。在600余年间，董姓人口流动的程度和方向与宋元明期间相比有了很大的区别，南东部向华中，华北的回迁强劲，向西的迁移表现很明显。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望和堂号
董姓的郡望主要有济阴、陇西、代郡等。董姓的堂号除了与郡望同名者外，还有直笔、良史、龙等。“直笔”和“良史”堂号均典出春秋时董狐。董狐是晋国的史官，晋灵公无道，权臣赵盾屡谏不听，并欲杀赵盾。赵盾出逃，其族人赵穿杀晋灵公于桃园。赵盾返晋，董狐不畏权势，上书曰“赵盾弑君”孔子称其为直书不讳的古代良史。
2、宗祠楹联
千秋良史；一代儒宗。
千秋良史；百代儒臣。
天人三策；兄弟五奇。
读书行路；种杏成林。
春风先入户；暇日偶窥园。
3、族规家训
热爱祖国，诚报亲恩；和睦兄弟，友爱夫妻。
善交朋友，尊老爱幼；尊师重道，注重家教。
重视婚姻，勤务职业；人生斯世，孝悌当先。
奉养父母，力竭心专；友爱兄弟，手足比肩。
惇宗睦族，裕后光前；出就师傅，仁义志坚。
君臣朋友，不可党偏；酒色财气，悉为除蠲。
力耕苦读，创新高攀；为国尽忠，为民奉献。
国税早纳，何有催缠；勤俭崇矣，奢华戒焉。
日用饮食，学古圣贤；忠厚谨慎，家法流传。
扑作教训，纠谬绳愆；其各恪守，无忘此篇。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人董姓历代名人236名，占总名人数的0.52%，排在名人姓氏的第四十位，董姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.54%，并列排在第四十六位；董姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.43%，排在第五十二位；董姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.44%，排在第五十四位。
历代著名董姓人物：春秋晋国史官董狐；秦末项羽大将董翳；西汉哲学家兼经学家董仲舒；东汉洛阳令董宣；三国蜀名臣董允，医家董奉；北朝北魏外交家董琬；唐朝宰相董晋，琴家董庭兰；五代南唐画家董源；北宋金国戏曲作家董解元；明朝名将董氏名人董仲舒董邦政，画家董其昌：清朝文学家董说，画家董邦达；中国共产党创始人之一董必武。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：山东省济宁市定陶县（发源地）——山西省临汾市翼城县（发源地）
（一）山东省济宁市定陶县董姓发源地之一——董父的封地
定陶县古名“陶丘”，早在5000多千年前的新石器时代，人类的祖先就在这块土地上刀耕火种、繁衍生息。春秋战国时期，定陶一度是中国商业贸易的中心，有“天下之中”之称。当年越国大夫范螽助越王勾践灭吴后，到这里隐居经商，“定陶”之名由此而始。至争这里还留有陶朱公故迹。董姓和曹姓都从这里发源。古曹国贵族的墓群堆积得像一座大山，被称为“仿山”。但目前这里尚未发现有关董姓祖先的任何遗迹。
交通参考：定陶北枕新菏、兖石铁路，东临济宁机场，南接陇海铁路，京九铁路和联结冀鲁豫三省的公路干线纵贯全境。境内公路同四通八达。
（二）山西省临汾市翼城县董姓发源地——晋国都城
翼城董氏迁居甘肃陇西后才兴旺起来，山西起源地已没有留下遗迹。今翼城县东50里的良狐村，据说是“良史”董狐的故里。
游线二：江西省抚州市乐安县（流坑村）——福建省福州市（董氏宗祠）
（一）江西省抚州市乐安县流坑村——董氏古村
流坑村位于抚州市乐安县，是建于五代南唐元年的千年古村。村民大都姓董，尊西汉儒学家董仲舒为始祖。据村中千年族谱记载，流坑董氏的开基祖董合是唐朝宰相董晋的八世孙。两宋时期，300年中，董家出了26名进士。北宋时董家曾有5人同时考中进士，惊动朝野。族人曾在村中建“五桂坊”以彰显殊柴。流坑董氏历代文才冲天，得益于萤家祖上的雄厚财力和对治学的重视。
流坑村外有恩江、龙湖环绕，内有村墙、门楼守望，村内按“横补直泄，补泄相济”的古老风水原理规划，七横一竖的宽街和密如蛛网的小巷相联，望楼就建在8条宽街的头尾，用以启闭防御。整个村子很像一座山水环抱的古城池。
村中有500余栋建筑，其中明清古民居以及祠堂、庙宇、戏台等建筑就有一半以上，而且都有年代可考。这些古建筑清一色的青砖灰瓦，朴实素雅。高峻的马墙，既可防风又可防火。屋中雕刻吸收了南方各省的精华，流金溢彩。其中雀、鹿、蜂、猴壁雕，暗喻“爵王封候”的士大夫观念。在一些屋宇的门额上，还刻有从远古流传下来的辟邪浮雕，工艺精湛高超，古朴淳厚，堪称国粹。近百所屋子的堂匾、门联，其来历可以追溯到数百年前。流坑千年古村，有“历史博物馆”之称。
交通参考：由南昌乘去抚州的长途汽车，到抚州长途车站后乘坐开往乐安的国营客车票价18元。乐安车站有直达流坑的车，人满即走。美食：霉豆腐、霉鱼、茶新菇。
（二）福建省福州市董氏宗祠
琅岐董氏宗祠位于福州市马尾区琅岐镇下岐村。五代后汉随州刺史董宗本是琅岐董氏的开基始相，董氏宗祠始建于明嘉靖年间，1921年扩建，1997年重修，现为区级文物保护单位。祠堂占地1199平方米，建筑融古今为一体，雄伟壮观。其后裔董纯永于南宋绍兴初年迁入琅岐岛，至今已有800余年历史。
交通参考：可乘公交车或打车去，打车不到1时。顺道游：鼓山国家级风景区：在福州市境内、1000年前就已是著名的游览胜地。
（三）其他相关景点
董仲舒墓：在西安南城墙东段内侧的“下马陵街”。当年汉武帝每次经过这里都要下马以示尊敬，这一带也因此得名为“下马陵”。经历代多次整修，被称为“董公祠”。站在城墙上，能看见院中的古祠和郁郁苍苍的大树，董氏的砖砌小墓就静静地卧在祠堂后。据说，董仲舒死后不久尸骨就迁回老家河北，现在这里实际上是衣冠冢。
董迦罗祠：云南省大理市凤仪镇北汤天村内的董氏宗祠，存有自董迦罗开始的42代族谱。宗祠南面法藏寺的创建人董贤，是董迦罗的后人。元末明初时，他是大理密宗的教主。
作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》两百余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。