连载：天主教著名朝圣地大全42处之二，山西篇（总第4-9处） / 四六文摘

朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。

中华天主教著名朝圣地大全42处之二，山西篇（总第4-9处）

4 山西赵家岭圣母堂朝圣地

5 山西七苦山圣母堂与洞儿沟教

6 .山西太原阳曲县板寺山朝圣地

7 山西洪桐韩罗堰圣母山

8 山西临县杨家山中华圣母堂

9 忻州玫瑰园朝圣地

4 赵家岭圣母堂朝圣地 – 山西省长治教区

清.嘉庆十五年（公元1810年）甘肃乜司铎传教至赵家岭，见信友无祈祷场所，遂劝一热心节妇献钱三百贯，在岭凹用泥土夯结修建一座简易圣母堂。即为赵家岭最初圣堂。

　一八六七年，本堂安司铎集多年感恩祭献及教友捐款还愿之积蓄，筹谋规划并带领教友出力献物在岭端修建圣母大堂一座。但工程尚未完善，安司铎为建堂积劳成疾安息主怀。此后田安德司铎接着续建，又向江类思主教求得资助，精修五载于一八七二年方得竣工。

　　一九八0年之后，随着宗教政策的逐步落实，天主圣教广扬，教会活动日趋正常。一九八六年经长治教区主教李安道恩准，由本堂李保禄司铎主持监理，在原址重建圣母大堂，历经二载耗资十五万元（资金来源多为朝圣献仪和教友捐助）于一九八七年胜利竣工。由于当时政治所限，不让仿效西方建筑高建钟楼圆窗，虽说新建教堂不能与原堂之宏伟相媲美，但总算也圆了教友们多年的梦，从此教会事业又开始了新的篇章。

　　2005——2007年，田神父集思广益，多方筹集资金。绕背山开辟了一条十四处苦路，路段全长280米，每处苦像以石碑雕刻分段设立于路之左右。

在教堂以西30米处重建罗马式圣母大殿，极大地缓解和改善了朝圣者的需求。

　　从圣堂向东眺望，默默无闻、任劳任怨、忍辱负重、勤俭持家的圣家之长大圣若瑟亭，亭亭玉立在松柏花草丛中，占地面积1000多平方米。又为朝圣地增添了一道靓丽的风景，成为信徒们又一敬拜的好去处。这样以圣堂为中心，西侧圣母大殿、东邻若瑟大亭，奇妙的形成三点一线，圣家三口各有所居

显圣与朝圣　　　　

　　赵家岭圣母堂从18世纪初至今200多年来，圣母频频显圣，不少信友均有亲身体验：首次圣迹显于1810年，当乜神父决定建筑圣堂选址后，圣堂地基刚夯实用砖垒出地面，与圣堂隔沟东望的河西村西北角供奉的一座山东老爷古庙宇，就在这天晚上夜深人静的时候，家家户户同时听到有人在门外大声呼叫，各家各户今晚都把自己的骡马驴牛喂饱草料，本老爷三更天要用，否则我今后将终无宁日。当村民们天亮起床后发现自家的牲口都汗流浃背、卧槽不起十分惊恐，大家慌乱不解，到村外老爷庙一看众人目瞪口呆，因为先前一直供奉的山东老爷庙一夜之间消失的无影无踪了。此奇事即在现今的教外人群中广为流传，古庙遗址也能略见，但早已无人奉香敬拜。这充分证明邪不压正，人手所塑造的邪神怎敢与造天地神人万物的真主相对视。

5 山西七苦山圣母堂与洞儿沟教堂

七苦山圣母堂是位于山西省太原市南郊洞儿沟的圣母朝圣地，在太原市区以南30公里处，晋祠与清徐之间。山脚下有洞儿沟天主堂，山上是新建的中国古典建筑式样的七苦圣母大殿，殿前广场中央建有仿北京天坛的圆形祭坛，供朝圣日举行神圣感恩祭之用。每年的四旬期第五主日星期五和圣母痛苦日（9月15日）为主要朝圣日。

　 “七苦山”得名在百年之前。据说那时每到白露秋分季节，从南山顶上就会出现一片黑云，紧接着就会有冰雹袭击，导致村民年年外出逃荒。因村民皆为教友，没有别的办法，只好祈求天主。神父带领众教友举着十字架爬山祈祷游行，把十字架插到南山顶上，恳求天主免去村民的冰雹灾难，结果从此冰雹不再落下，村民的庄稼有了保障，从此洞儿沟在教会史上写下一页传奇的篇章。

方济各会院静静地坐落在七苦山脚，它不仅是方济各会培养修士的重要基地，还是方济各会传教士的大本营，凡来山西的方济各会士几乎都来过洞儿沟。改革开放后，来太原洞儿沟旅游朝圣的海内外天主教人士，定会参观这座会院。这里曾做过预修院，也曾做过大修院，通过这里，为太原、榆次两教区，输送了不少修士、也培养出了不少本国籍神父。

真福雅松达与方济各修女院

　　圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院，后于1900年被毁，第二批修女6人，继承先圣，奉命于1903年元月2日，来到山西太原县洞儿沟开展工作，因当时省城会院尚未建成，临时在此设立修女院。1904年6月20日，第三批修女6人来到洞儿沟，其中就有真福玛利亚雅松达修女。

洞儿沟位于太原市晋源区的西南部，姚村镇政府西北侧，隶属太原市晋源区姚村镇，七苦山脚下。全村人口1263人，共285户。全村村民系天主教徒。在太原教友中流传有“洞儿沟、圪潦沟，主教神父不断头”的俗语，这个村子出过许多天主教神父。

6 .山西太原阳曲县板寺山朝圣地

阳曲板寺山圣母堂，与上海佘山圣母堂，一南一北，是国内最有名望和最有影响的圣母堂，板寺山圣母堂同时也是教宗批准的圣地，圣母堂主体建筑简练，顶部装饰方圆相间，十字架直指云天，宛似一座充满异国风情的高山城堡。

山西板寺山，又称作阪泉山，是中国山西太原的一座山。属于系舟山脉，海拔1760米。因其后山腰的圣母堂而成为天主教的朝圣地。

每年8月2日，有成千上万教徒到板寺山圣母堂做弥撒和拜苦路。朝圣一般分为拜苦路（天主教中拜苦路是十分中悦天主圣意的善功，是仿效早期的朝圣者往耶路撒冷凭吊耶稣当年受难的地方。

历代教宗对拜苦路都颁赐很多大赦，1967年1月1日，教宗保禄六世颁布“大赦宪章”，热心拜苦路者，可得全大赦。）、参与弥撒、圣体降福三部分，其目的在于身临其境地体会耶稣当年上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对天主教的信徒内心产生一种净化。朝圣团高举十字架、彩旗，沿路诵念着经文，顶着烈日按意向朝拜苦路，默想耶稣基督背十字架时的痛苦及圣母为此而所苦痛。

7 山西洪桐韩罗堰圣母山

山西洪洞韩罗堰圣母山，洪桐教区朝圣地，位于山西省洪洞县城东，朝圣节期为5月圣母月。