全了！中国古代四大丑女、四大才子、四大才女
中国人有四字情节，从古至今，因为古人相信天圆地方，方则有四面，于是万事都把他往这四上去考，今天小编就为大家盘点一下中国古典文化里的那些“四大”。
说起四大美女很多人都知道是谁，但对于说到中国古代四大丑女是哪四个，许多人可能想不起来。四大丑女分别是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女，她们长相虽然不好看，但因为她们都很聪明，且都才德出众，都有很不错的姻缘。
嫫母就是丑女之一，她是中国古代传说中黄帝的次妃，虽然样貌十分丑陋，但是为人却十分贤德，深受黄帝的信任。
同时，她也是第一面镜子的发明者。
钟无艳又名钟离春、钟无盐，因为外貌极为丑陋，到了40岁都没能出嫁。但是自从她见了齐宣王，向他陈诉了齐国的四点危难，便被齐宣王采纳并立为王后。据说她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红。但是她特别的有才华，帮助齐宣王重振朝纲，备受齐宣王尊敬。
说起孟光许多人可能不知道是谁，但是相信举案齐眉这个成语很多人都听过，这个成语一般用来称赞夫妻间平等与敬爱的生活。孟光长得肥丑，有人给她做媒的时候她不肯嫁，表示“必嫁梁鸿”。梁鸿是当时的大名士，也是一位儒雅的美男子，许多人都不看好孟光。但最后梁鸿却看中了孟光的品行，娶她为妻。孟光十分敬重丈夫，之后两人到山区隐居，虽然日子清贫，但夫妻关系却十分和谐美好。
阮氏女是三国时期曹魏名士许允之妻，她长得十分丑陋，新婚时将丈夫吓的不敢进房。但是她为人十分聪明有见识，最后以德服人，从此与丈夫许允相敬相爱，夫妻感情十分和谐，之后还为许允生下了两个儿子。在许允受朋友牵连而死的时候，她智谋非凡的告诫儿子怎样行事，最后让两个儿子幸免于难。
看过《唐伯虎点秋香》的应该都对星爷演的唐伯虎印象深刻，中国古代四大才子在书画艺术方面成就颇深，除了唐寅以外，还有其他三位同一时代的才华横溢的人物，他们都生活在苏州，是苏州有名的四大才子。
唐寅的艺术成就主要在于山水画，一方面在于打破门户之见，对南北画派、南宋院体及元代文人山水画兼收并蓄。广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。
唐寅水墨写意花鸟，墨韵明净、格调秀逸洒脱而富于真实感。唐寅绘画作品融宋代院体技巧与元人笔墨韵味为一体，呈现出劲峭而又不失秀雅的品貌风骨。构图简约清朗，画面层次分明，疏密有致，用笔清隽，纤而不弱，力而有韵，寓有刚柔相济之美。意境平淡朗逸，清雅幽丽，超凡脱俗。
祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。祝允明专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，中国古代四大才子中尤以草书成就为最，其诗取材颇富，造语颇妍，其诗取材颇富，造语颇妍，其文多奇气，潇洒自如。
文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精，人称是“四绝”的全才。作画方面他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意，其绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。文征明书画为明代之冠。家藏书籍、书画极富，真赝纵横。
文征明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、边贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一。
中国古代四大才女丝毫不输于男儿，大家应该多多少少都听过听她们的诗。博学多识、通博致用是她们必备的基本条件，有的凭借才华收获了事业，有的凭借诗词收获了爱情。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，小时候她就在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多为其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之，而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。
上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
卓文君大胆的追求爱情，这在封建社会是离经叛道的行为。她当垆卖酒迫使父亲承认她的婚事说明她很机智。从前的女子无才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司马相如移情别恋的时候，她不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有丧失理智成泼妇，而是以诗来警戒丈夫，挽回丈夫的爱情。