飞天乌龟，投资中最忌讳的事

正确的思维方式

稻盛和夫说：“如果说是信仰，可能就会带有一些宗教色彩。与其用‘信仰’来表示，我觉得可以用‘信念’更好一点。不过‘信念’这个词听起来还是有些僵硬，所以我用‘思维方式’来表示。”

“我认为，人们的思维方式大致可以分为两种判断标准。一个是按照‘得’、‘失’来进行判断，另一个是按照‘善’、‘恶’来进行判断。我的判断标准，不是按照得失，而是按照善恶。我认为这是一个正确的判断标准，我是基于这个标准来开展我的工作的。”——“善恶”，这是多么“小儿科”以致于会引很多人发笑的标准啊！但是，我们确实又在自以为深刻与成熟的“得失”衡量中迷失、焦虑，甚至沉沦。这时候，“大道至简”显得格外掷地有声。

当持续遵循此标准，事情也变得更加简单。

人性善恶一直争论不休，但笔者认为其二元对立始终是存在的。既然有善，那必定对应着恶，否则我们一生就不用改过迁善，更不用三省吾身了。但向善与向恶却是很重要的出发点。

在投资过程中，无忧树引申了一个重要观念：以最大的善意进行投资，其必然有自己的价值观念，有自己的边界定义，行有所止，止于一片田地，便会深耕细作。于内，是一种内在的觉醒与约束，热爱并持续投入，直至水到渠成。于外，是对价值体系的回炉改造，使其匹配内心的愿景。善的本质特性是“能够产生正向价值”，它尽可能克服自私的本性，所以更容易创造打动人心的“品牌”，更容易接近生意本质的内涵。

你内心向往的

投资是认知的变现，这是许多投资大师共同承许的。佛说：世界乃自心的变现。其道理更为深刻。

当眼睛看到一朵鲜花时，人们往往会认为：“鲜花在外面客观存在，之所以能够知道外境鲜花的存在，完全依赖于眼睛里面产生了一个能认知外境鲜花的‘眼识’，没有这个‘眼识’，根本无法认知外境的鲜花。”

投资中，有人告诉你此处有黄金，极度低估，确定高成长，但你对此毫无认识，会很自然的放弃这个机会。假若你是另一套体系，排斥估值成长等相关概念，因为你所有的基本认识都不匹配在此时捡起这个“黄金”，错过是肯定的，即便在别人催促下被动持有，也会在不断怀疑中舍弃。

为何要寻找投资的本质？其根源就在于此，要找到一条根本“道”并日夜勤奋修持，它毫无疑问会打破许多痴心妄想，让我们看到真相，并在最后变得简单。在智者眼里，假相一如既往的欺骗着我们，直到死亡也绝不散去，当我们牢牢抓着假相不放的时候，就会感觉到痛苦、压抑、亢奋，毫无安全感……我们期望不断获取来武装自己，让自己无有休止的开疆扩土，直至最后的一呼一吸。

宗萨仁波切说：如果没有那种福德，你就会因为生活中这一切小玩意儿及种种事物而分心散乱，等到你真正开始想：“等一下，发生了什么？这九十五年啊！”那为时已晚。

我们需要的是聚焦

而今的工具可以使我们关注全局事件，像贸易战之类的新闻也可以很容易发表自己的见解。但以我们所掌握的资料，很难输出一些正确结论，大多数人也一样。不可否认，这确实让我们极为关切但又极为涣散。

而投资是试图从复杂环境中有所抽离，关注底层核心的推动力：产业趋势，企业核心竞争力，人，商业模式等等。我们很难在中兴通讯事件中找到真正价值投资机会，虽然不可否认国产替代有庞大的想象空间，但此时战略性投资更倾向于一级市场，二级市场更多需要的是观察成熟企业的实际能力。

无忧树观察的角度永远就是：好生意、好赢家、好理解、好机会。当超越我们认知范畴时，即使让人热血沸腾的机会，依然要保持冷静。

讲一则飞天乌龟的故事：有一只乌龟，它经常性的脑子里有各式各样的想法，后来更严重，它开始想像飞到天上应该不是一件很难的事情。它拜托一只老鹰，老鹰轻而易举地把它带到天空中，这乌龟太兴奋，幼稚地以为它跟老鹰是一样的，也可以自在翱翔……结局可想而知，它的身体像石头从高处往下坠落一般，粉身碎骨。

越是涣散的年代，聚焦的价值会越高。我们的学习、交流、讨论始终是有所聚焦，这样到一定时点，就会产生突破。