文/景桥先生 每周一文 温暖同行 全文2035字，阅读约需6分钟刚到南方的头几年，我对广州人过冬至的郑重其事，甚觉惊讶。在我的故乡，冬至，更多只是个光阴流转的二十四节气之一罢，和平日并无太多的区别。而在广州的冬至，即便是一个打工人，也感受到了扑面而来的浓郁节味。记得那时，冬至多半是工作日，临到下午，领导往往会交代一句，没有急事的，今天可以提前回家。办公室里，顿时传来一阵欢呼。我一脸茫然，不知今夕何夕。于是，便从同事的嘴里，听到了“冬至大过年”和“肥冬瘦年”的说法。而临近黄昏，冬日的城里开始有些灰冷，紧接着一片灯火通明，大小路上车龙塞满滴滴轰鸣，街巷边的大排档、商城里的风味餐馆、独栋的豪华酒店，清一色人声鼎沸排队等号，即便行色匆匆的路人，脸上也泛着喜庆过节的光。有兄弟发来聚餐邀约，于是，一群来自天南海北的单身狗，入乡随俗，也学着南方都市人的样子，过起了冬至。大多是找家路边排档，打边炉，煲羊肉，喝烈酒，看路过的女孩，胡乱谈天扯地，嚷着不着边际的理想。末了，老板总会端上一碗汤圆，笑着说免费赠送，“今天冬至，团团圆圆，吃了汤圆大一岁啊！”如今，忽忽已十数年，一年有一年的漂泊。过了几多个冬至，在南方的城里，我们倔强又野蛮地生长，异乡过冬至的习俗，也在我们的心底渐渐扎下根来。近些年，每逢冬至，都市里的异乡人，如你如我，心心念念的，和本地人一样，也是盼着回家团聚，“但使汤圆能暖胃”，“不知何处是他乡”。我们出走故乡，在异乡安身立命，又在当地风俗的无声浸润中试图寻找心安，故乡，似乎变得更加遥不可及。昨天，有好友问起是否回乡过年，说他计划带上孩子，从深圳回去好好看看，不然，下一代根本就不知道自己的血脉来自这座千里外的大山了。下一代人心中的故乡，想必便是这座他们生于斯长于斯的都市了。那座远方的大山，不过是籍贯上的几个陌生汉字，他们并没太多的感情。就像我们自己的祖辈，原本也并不属于那座大山。族谱往上翻，隔不了数页，也许便是另一个陌生却又丝连的地方。那时，他们许是因为自然灾害驱迫，又或躲避战乱，再或人丁兴旺必须寻找新的土地，而不断往外迁徙。如今，在交通缩短距离的大融合时代，远走的人们，更多的是或追寻梦想或迫于生计，有的甚至走到了地球的那一面。这些在土地上不断辗转行走的人，故乡，并非一尘不变。一代数代的羁旅累计，故乡，也渐渐沦为了异乡。正如此刻，你所谓的故乡，或是他人的异乡；你所谓的异乡，却又成为了他人的故乡。这样的羁旅无期，似乎成为了一种宿命。读冬至的诗，宋代黄彦平的几句五言，深入我心：
去年今年，诗人的冬至，均是他乡孤旅，走南闯北的他，不禁生出无限感慨：人生能有多少个冬至呢，在哪还不是一样的过，还不是一样的疲于奔命、羁旅匆匆啊！那个朝代的冬至，隆重更甚于今。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”可想而知，如此隆节，诗人年年冬至不得回家，心中是多么孤寒。然后，一夜冷裘难眠，曙色未明，便又要出发赶路了，心中说不尽的是无奈。
前路漫漫，风尘仆仆，人生本就是一场没有回路的远征。即便“冬至大过年”，很多人仍旧奔波劳碌在仆仆风尘里，在异乡，在客栈，在天涯，在海北，在古道西风里，在相思闺梦中。故乡，在人们一年又一年、一代又一代的“行行重行行”里，变得那么近又那么远，那么亲又那么疏。即或在冬至这样的盛节里，在南北这样的行役中，我们也只能一边匆匆赶路，一边念念故乡。唐代殷尧藩说，“异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥”，家山重重，只能在梦里相见。冬至夜，从科学上看，太阳直射在南回归线，本就是一年中白昼最短、暗夜最长、阳气最弱的一天。到了异乡异客的眼中，便更是凄凄冷冷切切的漫漫长夜了。有一年，白居易在三峡，叹道：“三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长”。又一年，在邯郸，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”。再一年，不知漂泊到了哪里，“何堪最长夜，俱作独眠人”。三峡和邯郸，江南或漠北，都是地理意义上的一南一北，总之不是故乡，诗人只在羁旅。
还有一位，是暮年的杜甫，从北方飘零而下，寄居在西南。
有一年，冬至在剑南，诗人愁苦至极，凄凄吟道：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。
又一年，冬至在夔州，他将思乡之情一饮而尽：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”。
再一年，还是滞留在了夔州，这已是诗人在西南飘零的第九个冬至了，他像个迷了路的孩子一样栖惶，自怜漂泊无岸、归期无定，心碎不已：
一生颠沛流离，一吟且有三叹，都应了那亘古不变的一句，“人生几冬至，南北均行役”啊！年关又近，冬至已至。愿一直在路上“行役”的你我，三冬暖、春不寒！
