智眉与建文（第8讲）||六百年前的大观岭是哈样子吗？让大观堡的第二任总经理李德胜告诉你吧！
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标题：梅母塘始祖李德胜是大观堡乐善堂慈善机构的第二任核心总管
一 大观堡的第二任四名经理：□□□、邓耀先、谢奇能、亮采采
在智眉禅师亲书的墓塔铭中，有“第一世慈觉山白掌智眉禅师塔（第一世慈觉山白掌），余位名目另树别碑”一句，其下一行文字为：”□□□、邓耀先、谢奇能、亮采采、臣邓林先、有朋造”这话的意国是，他们五、六人负责为智眉禅师建起了这座墓塔。
这五、六人是什么身份呢？从“业主：柏晚成”分析，这是一个户名，也即村名。这五、六人中的前四人应为大观堡乐善堂的第二任经管人，智眉禅师去世前把慈善机构的管理重担交“压”到了他们手上。
为啥要这么说呢？因为，柏晚成实际是指智眉本人，他是大观堡慈善机构的创始人和捐资产最多的人，又是第一代慈善总管，在智眉禅师去世后，柏晚成实际已成大观堡乐善堂的代名词，在实际使用中为户名。在民国以前，谁说要去柏晚成、大观岭，大家都知道他是要去大观堡。
《乐善堂章程》有一条章程：写道“堂中无须多人，雇伙夫一名，经理四名，伙食务须淡泊”。现在首任总经理去世了，他的后事理所当然由大观堡慈善机构来料理，所以说，前四人”□□□、邓耀先、谢奇能、亮采采"是大观堡的第二任的四名经理。包大观堡包括这座墓在内就由他们来传承、管理、修缮、祭扫。
但是，第二任经理的第一个名字被断掉无法找到，这位为首的认是谁呢？别急，我们还是有办法将他找回来补上的。
二 第二任经理为首人是梅母塘村始李姓始祖李德胜
在梅母塘的《李氏族谱》中，对始祖李德胜迁来梅母塘的原因及过程有详细记录，还有他弟弟李德愈的齿录传记中了，也对李德胜有提击。我们先来看看这段记录吧
慎斋公为邑名士。早游泮水，旋食饩廪，学行兼优。掌教乡学，循循善诱。来从学者一经提示，辄得解以去，一乡之士奉为圭臬。
以龙门高隐拟之，因偕其弟子贤公行游邑东乡大观岭，脚向东(“东”应为“西”，因为他们是从东边来的)一里许，见一宅场烟火几家，殊廖廖也。
然山环水绕，宅后峙一土岭，约高十余丈，古木森森，左右略低，联络如交椅形。宅前平敞，计腴田约二百亩，井塘灌溉，四水归池，无不拱向宅前，罔或遗流他处者。公曰：‘此胜地也，略为开辟，可成一大院落。’谋及龟筮，卜云其吉。
越一载即挚家由大山腹迁居于斯。名其宅曰‘梅母塘’，二公遂为此地开派之祖……
译文:
慎斋公是宁远县有气名读书人。早年就在宫学里读书，不久便享受了政府的薪俸，学识和品行都很优秀。在农村乡学任教，善于引导学生学习。来向他请教的，只要经他点拨，就能悟出答案回去了。一个乡的读书人都把他当成学习的榜样。
因为“龙门高隐”准备骋用他，所以就和他弟弟李子贤一边走一边玩来到东乡（当时李德胜居井湾，但属广济乡大山腹人）的大观岭(因大观岭是因为大观堡才得名的，所以此处大观岭实指大观堡，在李德胜看风水的记录中，也可体现)脚下，再向西一里左右，就看见了一座高大的院落，几家人正在生火做饭，升起了袅袅炊烟，显得冷孤寂寞！
但是，这里山环水绕，山清水秀，风景秀丽。高大的院后耸立着一座泥巴岭，大约十多丈高，高大的古树互相簇拥，左右两边稍稍低于岭顶，就像一把交椅櫈。院落前平坦宽敞，大约有二百多亩肥沃的田土，井水和田塘就能灌溉，四面八方的水都统归于此，山溪水无不向院落前流来，没有向其它地方流去的，就像一个聚宝盆。慎斋公说：“这真是个好地方啊，只要稍加开辟，就能建成一个大院落呵！”打了一卦，卦是吉卦，适合居住。
过了一年，就带着一家老少，从大山腹迁居到了这里。并把“龙门高隐”的院落改名为“梅母堂”。慎斋公和子贤公便是梅母塘的开派始祖……
“龙门高隐”住的深宅大院，在李德胜没有改名之前叫什么名字呢？从《湖南省宁远县地名志》中查得：“柏万城是元末祖宗姓名”，即在李德胜改村名之前叫柏晚成。梅母塘、柏晚成其实是同一地名，两个不同时期的称呼法。李德胜这么一改，显示了他对智眉禅师的尊敬和纪念。
这段记录，记录了“龙门高隐”准备骋用李德胜来此工作和居住的。龙门高隐是谁呢？可以从“名其宅曰梅母塘”中获知，龙门高隐便指梅，即智眉禅师。第二年，他全家搬迁过来，就也就是正式定居于此，正式成为梅的接班人。
智眉请他来，当然不是纯粹地住过来，而是为大观堡慈善机构选接班人呵。李德胜即慎斋先生为啥要把智眉禅师的住地改名呢？也就是为了让子孙后代记住恩人智眉禅师及其母亲的恩德。
另《宁远县志》的记录：“（智眉）初，批缁慈觉寺，其母为募此山，创立道场”。智眉是“梅”，其母则是“梅母”。由于李德胜是智眉聘请过来的，所以这里的“梅母”应该指“梅”和“梅母”两个人。
同时，我们在梅母塘族谱中发现了一份咸丰年间的合同。现附于下，以作证据。
文中明文写着：“香炉砠一岭实系李姓祖遗之业“，香炉边的岭实指大观岭，可见村图截图（见下图）。经查李氏族谱，李益孙实为“李日声”之诣音误写，是李德胜的五世祖。又从上文中可知，李姓开派始祖为李德胜，那么是李德胜继承了其五世祖的山场。也就是说，大观堡这座岭在李德胜前五代就属黄马就属梅母塘辖了，间接证明了李德胜从智眉手中接管了大观堡。
综上所述，李德胜字慎斋，在经过智眉禅师的一年考察后，顺利通过考核，成为大观堡乐善堂的第二任总经理。智眉禅师的墓塔铭上的缺字终于可以填上：李慎斋！
李德胜既然成为智眉禅师选中的接班人，那么智眉禅师的养老及丧葬问题毫无疑问地由李德胜及其所掌管的大观堡乐善堂来负责。他对智眉禅师知根知底，像一对爷孙，又是有文化的乡校教师，所以，智眉禅师在墓塔铭中所叙：“余位名目别树别碑”的任务也就落到了他的手中。这块别碑，实际就是智眉禅师墓志铭的“墓铭”部分。