民国火烧少林寺，俞派少林武术在寺内失传

俞派少林武术（二）

火烧少林寺后，俞派武术流向民间

续上期：俞派少林武术：史无前例的少林传技

“俞家少林武功”传入少林后，由于各代名家因材施教，传授不同，后学者感受各异，各人又形成了自已的风格特点，而产生了新的流派，所以，俞派少林以下又分成了著若干门派，如罗汉门、金刚门、韦陀门、二郎门、大圣门等。然而，终不离俞派少林武功的基本特征。

俞派少林武术由明朝传至民国，三百六十余年间，不断繁衍昌盛，从而使俞派少林武术成为河南少林武术的三大流派之一。到民国十七年间，军阀混战，冯系军长石友三部用炮火向盘踞在寺内的蒋系军阀樊钟秀轰击，熊熊大火烧了四十余天才逐渐熄灭。这是少林寺从元代至正末年后到现在遭受的第一次大火，也是少林寺有史以来所遭受的三次大火中的最大的一次，使院内楼房、珍藏所剩无几，武术珍藉焚毁无余，寺内武僧大半死伤，余者均四散逃匿。至此，俞派少林武术便在少林寺内失传。

清代末叶，河南汲县人梁鹤龄，家资颇富，自幼喜武，遂请一少林武僧在家中专门教授，而得俞派少林武功之真传。成为有名之少林拳家，善双拐，尤擅长贴壁挂画之轻功。因自身保守思想之桎梏，未能将所习之武功广传后世，仅单传其侄孙，即梁汉勋先生。

梁汉勋，又名安世，河南汲县西关德西街人。因少时体弱多病，为求强身祛病而随叔祖习练俞派少林武功，稍长后，因悟慕拳中技击妙用，而苦心锻炼，恒心钻研，尽得真谛。一九二六年夏，在北京私立中国大学专法第十班毕业。学习期间，又拜大枪刘德宽之高足刘采臣为师，学习少林六合门的拳械。一九三八年在郑州担任国民党第九十二军国术总教官，带衔执教。一九四八年迁至贵州省贵阳市，一九六七年四月八日因患癌症医治无效，殁于贵阳市。由于恩师平易近人，一生教拳，从学者不计其数，使俞派少林武功得以广泛流传。除河南、山东以外，俞派少林武术主要在贵阳市地区及江西省境内流传。（李良根）