万荣人
六十六年前，人民政府把万泉与荣河一合并，“万荣”生焉......
有了万荣县，就有了“万荣人”。
“万荣人”，既是一个名扬四海的词条，也是一张五味杂陈的标签。
“万荣人”，不但是一个名词，而且已演变成了一个货真价实的形容词，这在中国少有，晋省唯一。
如果把“万荣人”的性格比作是磕在碗里的一颗鸡蛋，那蛋黄肯定是荣河人的性格。因为天下zeng气出万荣，万荣zeng气数荣河，荣河的zeng气，为万荣人的性格掺了味，定了调，最终形成了个性鲜明的地域人群体特性。
啥叫zeng气？zeng气就像一种道不清，说不明的味道，不能简单地描述为酸的、甜的、辣的，麻的。zeng气表现在人的性格里，有执着，有勇敢，有固执己见，有匪夷所思，有笑点，也有特点。有人把万荣人的zeng气当做万荣笑话，那绝对是过于表面化的，其实万荣zeng气更深层次“的是万荣精神”，“万荣精神”才是万荣人的性格内核。
在山西，有山的县很多，但一个县有一座独立的山，只有万荣。万荣有一座孤山，那山很特别，有卓尔不群的风骨，有突兀自信的气脉，它拔起于峨眉厚土，独立成峰，有气魄，有气象，有雄姿，有张力，有男人的样儿，有女人的范儿。它是万荣人灵魂深处的影子，是万荣人骨子里的一脉图腾，是潜移默化的人性教化，也是人性格自信的最终解读。一个县，一座山，一圈水土，形成了黄土地上与众不同、鲜活生动的地域人性。
万荣人聪明，爱思考，善琢磨，他们认识与思考问题既懂得“单刀直入”，又懂得“巧妙迂回”，有时候很直接，有时候很含蓄，善于观察，善于揣摩，心像一杆秤，眼里的事有多大，人有几两，在肚子里给你称得不差分毫。与万荣人交往，你要留意他的眼神，那眼神像x光线，有穿透力，他目光所及，绝对不仅仅是你的表层，而是肌理与骨核，你看见他在微笑，其实早已把你放进他的秤里，秤砣子在心里左右，你的半斤八两早已定在他的秤星。心里有了数据，言行才有了依据，那种拿捏，不是万荣人，你基本无从体会。
万荣人，性格实际，啥时候说啥话，啥处境做啥事，能屈能伸，能睡了扁担，也能睡了沙发。对人对事看得开，也想的通，是我的，便宜不可能不占，不是我的，占不上也不强求。依照万荣人的性格，要么随遇而安，要么改变自己，要么改变思维。以前，口粮少，麦子不够吃，咱就换玉䵚黍，出门一桩粮，回来两桩黄，一斤能变二斤，虽让牙与舌尖受点屈，到了肚子里都还不是一样的？再说了，人食五谷营养全，白的不一定就有多好，黄的也不一定就有多不好。只要想办法，玉米可以做成“搅团”，粉面可以打成“凉粉”，䵚黍可以压成“饸络”，一勺芥末，一疙瘩蒜，辣椒油淋了，倒米醋，味儿辣辣地、酸酸地、香香地、舌尖生津，口角清爽，外加一个“火烧”饼，一张煎馍馍，那个吃法，说多“万荣”就有多“万荣”。
万荣人觉得日子有窍，没有堵死的路，只有僵死的头。某天某人发现，人家卖板蓝根能发财，咱就不能卖个苜蓿根？我不会弄真的，还不会弄不真的呀？自古中药一把草，药虽不真，但不害人，不治鼻子治眼窝。你说不对，咱就改，你说犯法，咱就停，世上的事就是那么一回事，别的地方人卖假药，官怒民愤，惊天动地，而万荣人折腾几天假药，一般人与万荣人生不来气。那面孔，那眼神，既透着天真，又露着憨厚，几分幽默，几分可爱，你心里不呵呵都不行。
当然，那都是很早先的事情了，万荣人把那当笑话说，其实，早都翻页了。现在的万荣人玩稀土，造恒磁，又是金属镁，又是防水建筑产业，一村一庄的万荣人进皇城，占华北，生意做的风生云起。品牌成了万荣人的第一追求，一个“华康药业”，半个世纪只做好药，只做真药，把牌子当神敬，一个药厂成就了万荣企业的一艘航母，谁敢说万荣没能人？
以前的旱万荣如今基本都是水浇地，北赵西范水渠一开，种啥像啥，庄稼地里生票票，不是挂在树上，就是埋在土里，举手弯腰都捡钱。人杰地灵，物华天宝，万荣的苹果成就了一种品牌，它带着万荣笑话，万荣精神，走南闯北，跨海越洋，是万荣的地域名片，也是万荣人的吹牛本钱。物产有时候也暗示着一个地方人的性格信息，有与水土相对应的精气神，一根葱，三尺通，比萝卜还一清二白，在民间一家人的门楼子值钱，牌子重要，做人做事讲究个清字，人格清朗，福祉自来。一种瓜，熟了也是清白的，白皮，白瓤，白瓜子，不但吃着爽，而且有韵味，那种韵味不是甜，而是以西瓜的名义诠释着万荣人对做人与幸福的理解。
万荣人想问题彻底、宽泛、逻辑性强，层次深，有辩证思维，因此万荣人适合学中医，有天生的广泛联系思维与因果逻辑。京籍万荣友人吴教授，下班回家做饭，拿起厨刀在案板上“噔噔噔”，不料指尖流了血，他惊了一下，第一反应不是自己不慎，而是刀变快了，于是拿起电话问责媳妇：你是不是把刀磨了？媳妇说：不磨咋切肉呀......吴君看了看手指，觉得媳妇似乎也没有说错呀.......万荣人的思维常常在逻辑上似乎没问题，但在生活中总有那么多意味深长。一次，去万荣办事，友人孙某来酒店夜陪，他把自行车放到门房一锁，突然蹲下身子卸了气门，把轮胎里的气放个精光，我惊诧疑惑，他说道：不但防贼，而且放陈气，换新气，轮胎里面不馊气......于是我想，或许只有咱万荣人想问题才会如此深刻。
万荣人宽仁，有善根，留余地，容易换位思考，能说过头话，不做过头事，胸有尺度，心有怀柔。山西大院多，晋南有座李家大院，这座大院的精神内核就是一个“善”字，换句话，万荣的李家人不仅仅是有家业，更重要的是做人心眼好，博施济众，常忧贫困，他留给世上的首要财富就是慈善。那种道德情怀具有很强的教化能量，它默化着一方人文，倡导着一地民风，是万荣人最柔软的地方。
万荣人好面子，有钢用在刀刃上，有粉擦在脸蛋上。宁在背后受屈，都不在人面上装怂。有人说万荣人爱吹牛，那是他不懂万荣人。说大话，肯定心里有大想法，敢吹牛，肯定性格自信心里有数。万荣人说“解店有个飞云楼，半截插在天里头”，你可以不信，但要理解，因为那是万荣人精神向上的一种意念，是诗意化的崇高向往，是百姓浪漫主义的民间幻觉。一栋楼，一栋堪比天工的几何积木，其精妙绝伦，奇淫技巧，让人叹为观止，它与燕代的“应县木塔”遥相呼应，是华夏木制古建筑的翘楚极品，是万荣人祖先智慧的煌煌荣光。在万荣人看来，皇天在上，后土于斯，万荣就是华夏的“地心”，是国家立地坛的地方。这种心理荣耀会聚集成一种气场，形成一种运势，带着农耕文明的厚重基因，凭千年稷王神灵，借岁月风调雨顺，春华秋实，五谷丰登，国家“丰收节”不在万荣办都说不过去。对万荣人来说，皇祠在咱家，我吹我有理。“丰收节”也算中国的三农奥运会，家承国事，悦从心来，不吹行吗？
万荣人崇文，有千年文庙，自古以来民间敬仰文化人，羡慕手艺人，不管有钱没钱，只要娃能念书，啥罪都愿意受，啥苦都愿意吃，学优上进，不但父母脸上有光，先人一同荣耀。多少年，一代一代的万荣学子苦其心志，劳其体肤，生命沁润于书卷，智慧得益于学识，上大学，读博士，志向高远，胸有山岚，人才越五洋遍中国，走到哪儿都有锐意进取、亲切可爱的万荣人。耕读传家不但是一个家庭的家训，也是一个地域人的集体志向。它是一种遗传基因，让千百年的万荣人矢志不移，默然坚守。汾阴有“三王”，著《六经》、名诗文，高才博学，光昌流丽，一哦滕王阁，千古成绝唱。你能说万荣人的先祖没有“文曲星”乎？不但有，而且很有，那星灿史册“薛氏家族”，有妙笔生花、丹青飘彩的昭文馆学士，有光明俊伟、理学思辨的薛瑄夫子，还有“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”的薛仁贵......河东名门有五，万荣先祖占二，你能说万荣人的先人不咥活？在近代，仁人义士，灿若群星，他们德如山石之固，节拟松柏之操，或建功立业，或恤民解忧，他们是孤山与大河间飘逝的英灵，是落叶异乡，壮志未酬的万荣人。他们是带着万荣血脉，秉承着万荣的精神，风雨兼程，浪迹天涯的万荣人。
万荣人尚艺，或醉意于翰墨丹青，或沉迷于管弦丝竹，或长吼，或圆腔，或巧匠于砖木，或精工于绣纺。他们自拟楹联，豪洒榜书，是乡间万荣人红白喜事的文化亮点，为喜事添彩，为白事哀歌。他们是孤山脚下的生、旦、净、末、丑，是板胡揉出的曲牌，是梆子砸出的乱雨，是孤山脚下奏出唢呐大音。他们是软槌花鼓与西村抬阁的代代传人，腰鼓翻飞，人物出彩，是黄土地上最亮丽的一抹颜色；他们是高屋名楼的万荣工匠，是玲珑雕刊的手艺传人，是把春花与秋月写在刺绣上的巧媳妇......
万荣的女人是当家的女人，能吃苦，能受罪，一辈子与家不离不弃。家，是万荣女人的事业，是一辈子甘于荣辱与共的生命道场，她们含辛茹苦，勤俭持家，有纲常，有炽烈，爱憎分明，无怨无悔，最终在人生的风雨中活成佛的模样。她们以博大厚重的母爱温暖着家室，激励着儿女，不管儿行千里，漂泊何方，天下的万荣人在心窝里都有一尊生命图腾，都有一帧镶入心灵的神像，那就是曾经的旧时光里身穿偏襟袄，头顶手绢帕，一双小脚，两只大手，一辈子下了锅头上地头，搭了机头摸线头的白发亲娘......
岁月匆匆，天行渐渐，如今的万荣女人带着传统女性的品格，上得厅堂下得厨房，带娃挣钱两不误。她们有乡嫂的质朴，她们有职场的才情，她们有巾帼风范......她们肤色好，牙齿白，眼窝亮，出门官家语，回家万荣话，那腔调，那乡音，那方言俚语，听起来，要多亲切又多亲切。
有人说，运城人的核心人群是万荣人，万荣人几乎代表运城人，在中国，你说你是运城人对方或许还陌生，但说起万荣人，对方或许豁然开朗：原来你就是山西万荣的运城人嘛。万荣人影响大，万荣人的性格特点明显，他们带着农耕文化的绵绵基因，带着传统理学的诡谲思辨，带着勤劳质朴的万荣精神，不管在运城，还是在天南地北，谁的生活中能少了万荣人？
时维九月，序属三秋。青天衬孤山而高峰，黄土凭长河而旷远。层峦耸翠，飞云流丹。国祠呈祥，雁翔西滩。这边是百里果香燃星火，那边是丰收交响唱大歌，这里山下炊烟起，彼处河上秧歌飞。在万荣，你可以在秋风里纵情“落霞与孤鹜齐飞”，放眼“秋水共长天一色”。也可以望西秦于日落下，目条山于云水间......此刻，你又怎能不感怀这一方乡土，这一地人脉？你又怎能不喜欢那县东县西的万荣人？
黄河岸上的锣鼓响起，孤峰山下的唢呐长鸣，那是万荣人庄稼有个“好收成”，岁月有个“好日子”，最醉人、最忘我的天籁大音......