零基础学篆刻：流派印的开创者-文彭 / 四六文摘

学习篆刻史，要注意这样一个特征，中国的篆刻史分成两大截：前半截是朝代史，从商代起始，下经春秋战国、经秦、汉、魏晋南北朝、经隋、唐、宋、元；后半截是流派史，从明代的文彭、何震、苏宣、朱简、汪关到民国的赵叔孺、王福庵、齐白石。中间有个衔接期，即宋、元时期，前一篇讲的米芾、王冕、赵孟頫、吾丘衍就是这个衔接期的代表人物。

因为前期的朝代史实际上讲的是实用印章的历史，严格意义来说，后期的流派史才是真正狭义上的“篆刻史”。

今天讲篆刻流派史的第一人：文彭

（文彭像）

文彭（1498-1573）字寿承，号三桥（这个号很重要，要记下来，因为最终他的流派就叫“三桥派”），他是文征明的长子，以岁贡生授嘉兴府学训导（岁贡生是每年秀才中的优秀者，选拔出来可以入京都国子监读书，像蒲松龄、吴承恩曾经都是岁贡生，文彭是其中出类拔萃者，他最终成了训导），官至南京国子监博士（所以后来称呼他叫“文国博”）。

文彭的老爸文征明很厉害，这个不用多说，文徵明的艺术造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，篆刻也是吴门一带（就是前面说的吾丘衍的学生们）印人的杰出者，他被人称为是“四绝全才”，他的诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（也叫“吴门四家”）。在诗文上，他与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”（就是我们经常在影视作品里听到的“江南四大才子”）。牛津大学艺术史教授柯律格说，16—18世纪的300年间，文征明在中国的影响力，相当于欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗。

（文征明画像）

父亲如此厉害，儿子自然也受影响。据周应愿《印说》称文彭“克绍箕裘，间篆印，兴到或手镌之，却多白文。”可见，对于文彭，写篆稿是经常的事儿，兴致到了，也亲手镌刻，但多是白文印（其实就是汉白文印的影响），吴正旸的《印可·自序》中称文彭：“直接秦汉之脉，力追正始”。可见最早时期文彭的精力在对秦汉印的摹仿上，但到了后来，周应愿对他的评价提高了，称他的篆刻“白登秦汉，朱压宋元。”可见，后来文彭的篆刻已走向全面化，原因很可能是因为他无意间获得了大量的篆刻石料。

（据传文彭的代表作：琴罢倚松玩鹤）

文彭发现印石非常偶然，据周亮工《印人传·卷一·书文国博印章后》载：

余闻国博在南监时，肩一小舆，过西虹桥，见一蹇卫驮两筐石，老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟。公询之，曰此家允我买石，石从江上来，蹇卫与负者须少力资，乃固不与，遂惊公。公睨视久之，曰：勿争，我与尔值且倍力资。公遂得四筐石，解之即今所谓灯光也。下者亦近所称老坑。

两家因为运费的原因争起来，文彭付了石料和两倍运费，于是得到了四筐灯光冻，最次的也是老坑，如果以现在的眼光看，文彭这生意做得真划算。

石料具体是哪种石头，我们已不得而知，但这种本来用于镌刻妇女饰物的冻石，因为软硬适中，易于镌刻，又光润美观，石印由此全面登上艺术舞台（王冕可惜了，他的推广能力还是逊一些，朋友圈不够强大）。有了可以刻印的石材，文彭由此开始了他的大量创作，石料太多，他又在朋友圈子里大力提倡，于是篆刻渐渐成为文人艺术家们风行的雅好。

（据传文彭的代表作：七十二峰深处）

由此联想，文彭应当刻了很多印，但是由于在他所处的时代，人们还不知道用印谱的形式使之流传（《集古印谱》是稍晚一些的事情），这就导致了我们现在讨论文彭的印，只能以他的几方自用印作为他的作品来讨论。

文彭的篆刻成就还得益于他的社会地位和他的交游人群，在他所处的时代，嘉兴项氏（项元汴）、上海顾氏（顾从德）都收藏有大量的古玺印，而文彭与项、顾都有交往，得以亲手把玩借鉴。试想，那个时候，《集古印谱》还没有印行，谁有这样的机会看到这么多古印呢，遑论亲手把玩（现在我们要求学习篆刻的朋友们尽可能地接触古玺印实物，原因即在于此）。

（市场上文彭款的印）

现在市场上很多署文彭款的旧印，因为文彭在篆刻史上的地位的原因，这些旧印往往价值不菲，但依照清末大收藏家魏锡曾在《书印人传后》中的说法：“国博印独有诗笺押尾‘文彭之印’‘文寿承氏’两印真耳。未谷先生论文氏父子印，亦以书迹为据。今人守其赝作，可哂。”未谷先生指的是桂馥（他字未谷），就是《说文解字义证》和《缪篆分韵》的作者，也是一代大家，这两位的话可信度足够高，那么，市面上的署名文彭款的印作的价值就不言而喻了。

（市场上文彭款的印）

实际上，依照周应愿的称文彭的印是“不衫不履，自尔非常”来衡量，甚至上面我们列出的“琴罢倚松玩鹤”和“七十二峰深处”也大有可能不是文彭的作品，抑或是他所篆不是他亲自镌刻，因为这两方作品，都太成熟，太精雕细刻了，这不是文彭的风格，刀工看上去也更像一个成熟的制印匠人。

当然，真假不是我们讨论的重点，我们来说说文彭为什么会有这样的印史地位，因为从文彭而下，就是广阔的文人篆刻流派史：

（明代最重要的五个流派创始人之间的关系）

这个图我们会越画越复杂，这里只是个起点，请大家慢慢扩展记忆。

1、文彭以其博大的影响力，承古开新，巩固和深化了“印宗秦汉”的篆刻审美观，在创作上，他开创了“白文宗汉、朱文仿元”的大格局，此格局，直至现在，仍有强大的影响力；

（文彭的三方印作）

我们且抛弃真假之论，但就以上三方来论，第一方“文寿承氏”显然是汉白文印式的，其实并不成熟，只是探索性的作品，或者是因为他对石料石性还不熟悉的原因。第二方“文彭之印”是朱文印，他在篆法上加了许多装饰性的笔画，并不端正规范，实际上仍有唐、宋、元印的影响；第三方印则是很端正的仿汉朱白相间印（“文”字又有元朱文之味），显然，文彭的“白文宗汉、朱文仿元”是明显的。

2、文彭的第二个重大贡献是发现了篆刻石料，并不遗余力地将之推广至更大的人群，由此形成了广大的篆刻创作群体，开创了文人篆刻风气。

我们想，文彭有这样巨大的影响，很可能得益于其家学渊源以及自己本身社会地位的原因，“训导”，有导师的意思，“博士”又是学术权威，这种影响力不是一般的艺术家可以比拟的。

3、文彭的第三个重大贡献是他培养了一大批篆刻人才。我们之后要讲的何震、苏宣可以算他的直传弟子，而朱简、汪关等受他的间接影响。其中尤其著名的是何震和苏宣，这两位都是流派的开创者，他们的弟子自然会对自己的祖师推崇备至。

有以上三个原因，文彭在生前即被世人公认为篆刻“鼻祖”也就顺理成章了。但请大家一定记住，这个流派史的第一人，并不以作品著称于世。

再强调一下，在学习篆刻史的同时，一定不能忘了两件事：1、临印；2、练书法。附上本周需要临摹的10方汉印：

81.别部司马（2.3厘米X2.3厘米）