过了这么多年重阳节，今天才真正读懂了重阳节

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来源/诗词天地（shicitiandi）

重阳陈亮 - 中国风指弹吉他专辑《不忘初心》陈亮

《易经》中记载：“九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

”因“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，这是对于重阳节最开始的解释。

而在南北朝时期的《续齐谐记》中，重阳节来源于一个斩妖除魔的侠义之举。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，便会有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

有一天，一场瘟疫夺走了恒景父母的生命，恒景也差点儿丧命。病愈之后，恒景下定决心访仙学艺，斩杀瘟魔，为民除害。

他辞别心爱的妻子和父老乡亲后，踏上了寻仙求艺的旅途。

在遍访各地的高山名士之后，终于找到了一位法力无边的仙人——费长房。

费长房被他的精神所感动，赠他降妖宝剑，教他降妖剑术。恒景废寝忘食，终于练出了一身非凡的武艺。

九月初九的前一天，费长房告诉恒景可以出师了，并送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤回家去。

恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，给每人发放一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。

中午时分，瘟魔扑到山上，闻到阵阵茱萸香气和菊花酒气，便戛然而止，脸色突变。

恒景见状，趁机追上，没几个回合就将瘟魔刺死剑下。

从此，就有了重阳日登高、佩戴茱萸、喝菊花酒的习俗。

到了东晋，大诗人陶渊明的一篇《九日闲居》把重阳节提上日程，此篇序文中还写到：

“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

时间逐渐流逝，唐朝时精神文明高度发达，唐顺宗则明确规定：每年正月最后一天、三月初三、九月初九为三大法定节日，文武百官可以自己选择旅游胜地赏景为乐。

自此，重阳节就成为了家喻户晓的节日。

到了重阳这一天，朝廷还会给文武官员赏赐，这也是历史上最早的“过节费”。

而民间的普通老百姓，为了把重阳和其他的日子区分开来，则选择了登高望乡、佩戴茱萸、喝菊花酒、吃重阳糕这些约定俗成的仪式。

到了宋朝，重阳节则更为热闹，《东京梦华录》中就记载了北宋时重阳节的盛况：

九月重阳，都下赏菊有数种，酒家皆以菊花缚成洞户。

都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独月冈等处宴聚。

前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。

又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之“狮蛮”。诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会。

诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。

到明代，在重阳节这天，皇帝都要亲自到万岁山登高，宫里的人也要吃桂花糕，这样的风俗也一直流传到了清代。

一千多年过去了，朝代更迭，风物轮换，但重阳节的习俗和传说，却在岁月的淘洗中传承下来。

时至今日，重阳节更是被我们赋予了更多的意义，其中最为之深远的，就是尊老爱老，敬老孝老，其中也不乏有老人对健康长寿的期盼。

早在1988年，中国政府就已将农历九月初九定为敬老节。

2013年起实施的《老年人权益保障法》更是明确规定：每年农历九月初九为老年节。 

自此，重阳节也成为孝敬父母、表达孝心的节日。

而重阳节的习俗，除了那些我们熟知的出门赏游、登高赏菊、插茱萸吃重阳糕等活动外，有些地方还有一些独特的习俗。

比如永平府的人以重阳的天气判断未来的晴雨，还有“九月九风吹满天哮”、“重阳无雨一冬晴”的说法。

比如山东昌邑北部的人家会在重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。

比如隆安县的人九月九日会放任牛羊自行觅食，并有 “九月九，牛羊各自守”的俗语。

比如滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

比如长汀县农家人会将田中毛豆互相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为"风槎"。

还有不同的国家的人也会过重阳节。

比如韩国人会在这天吃花煎、花菜；日本人则会吃茄子，吃栗子饭。