<连载>核心话侃《易经》—蹇卦

《睽》者，乖也。乖必有难，故受之以《蹇》。《蹇》者，难也。《周易·序卦传·下》

“蹇”，卦名。原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。

蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

蹇卦象征着路途艰难：适合于在西南平地行走，不适合在东北山地行走；有利于出现大人，守持正固可获得吉祥。（西南方向代表顺利，东北方向代表艰难。）

《蹇卦》上水下山，就是险阻在前面。发现险阻能够自我调整，就是明智之举！

“蹇，利西南”，前往正确的方向就能够守持中道；“不利东北”，是往不对的方向就会陷入绝境。“利见大人”，说明前往勇敢改变蹇的状态，亲近大人物就能建立功业；位置适当便可“贞吉”，度过蹇卦就能匡正邦国。

蹇卦：山上有水，蹇。君子以反身修德。

蹇卦：高山上有积水，这就是蹇卦。君子由此领悟，要反省己身，修养德行。

孟子说“行有不得者，皆反求诸己”，义与此同。

有时候，一些路虽然险阻，但是，更重要的还是在自身，叫做“打铁还需自身硬”。蹇卦中的险阻，如果自己是强壮的，还是可以跨越的。

反身修德。反省自己，自身有毛病：蹇，跛。再不面对自己的缺点，在险阻面前就更会处于危机之中。自我修德，勇于面对自己的不足，改掉缺点，强化德行，才能渡过险阻。

六爻讲《蹇》

初六，往蹇，来誉。

往前面行进会艰难，回头能够获得美誉。

“往蹇来誉”，表示这个时候应该等待时机。这是因为刚出去就遇到险阻，反思了自己的德行，决定回头，所以吉祥，大家都说这样对。

初六爻是刚开始，一出去就遇到险阻。在这样的情况下，要先看看自己，反思自己能不能战胜这险阻。由于初六爻是时段上的刚开始，就有可能自己也准备不足的，通过反思衡量，决定回头，这样的做是吉祥的。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

君王的臣子来回奔走解决难，不是为了自己的私事。

能力虽然有限，前途虽然险阻，但是人不是为私心，是为了公心，即使失败了，也会被人感激。

人生路上，那一个不是艰难的？越做大事，越是艰难，事物总是等量代换。一个人的能量总是有限的，或许，他的能量不足以代换得到做成那个大事，个人的力量不足以消除做大事的险阻。但是，只要是公心，而不是为了私利。就会得到大家的支持，就算失败了，大家也是认同和感激他的。

“君子以反身修德”，在险阻面前，君子要反思反思一下，所做的事，是为了私利，还是为了公心？为私利的话，就得独自一人扛，为公心的话，会得到众人的帮助，就算是失败了，众人也是感激的。

九三，往蹇，来反。

往前行走就会陷入路途艰难，回头返回居所。

《蹇卦》的下卦是艮，九三爻象征着快走出了高山。但是刚越过高山，却又面临着眼见的大河，还是路途不顺。所以最好还是先归来，徐图发展。

山，在九三爻中，已经要过了，下面见到的，就是水。阻碍已经翻越，危险来临，量力而行，不行的时候，退回居所，没有过错。

古人讲：能欺山莫欺水。山是阻碍，水却是蕴藏凶险。九三爻，山过了就是到坎，这就是见到凶险了。山的阻碍大，最多是走不过去，水却是凶险大，就有可能付出生命代价。所以，君子反身修德，反思衡量，如果自己不能克服凶险，退回来并不是过错。

六四，往蹇，来连。

往前面行走会比较艰难，回头走却又碰到艰难。

六四爻处于一个尴尬的境地。本身在上卦之初，前面是坎，如同大河，路途凶险。退后是下卦的艮，是一座大山阻碍。前有大河，后有大山，不管是往前还是往后都比较艰难。

人生有时候，会处在这样的情况下，前进凶险，后退阻碍无路。上天无路入地无门。到了这样的地步，尤天怨人是没有用的，只有在自己身上下功夫，才有可能走出这样的困境。

九五，大蹇，朋来。

路途非常之艰难，朋友纷纷前来相助。

自助者天助之。人，会同情弱者，但是却随从强者，帮助强者。人如果不能反躬自省，保持自己的德行。如果是彻底没有路，连蠢材都看出你完了的时候，那就真的是天地不应了。一个人，只要懂得反身修德，就永远不会绝路。

一个人突破了大凶险和艰难，这样的人，显示了自己的能力，会得到他人的帮助。社会上，雪中送炭是很少的，但锦上添花却是很多的。人在险阻的情况下，来帮助渡难关的是很少的，渡过难关后，不需要帮助的时候反而来帮助的人就很多了。

上六，往蹇，来硕，吉。利见大人。

往前行走艰难，回来可以建立大的功业；吉祥，适利于出现帮助自己的出现大人。

处于艰难之中，大多数时候单单依靠自己的力量，是很难脱困的。这个时候需要借助外在的力量，就像是上六一样，回来投奔借助他人力量。“利见大人”，大人就是借助能帮助自己度过险阻的人，这样的人能见到得到是有大利的。

君子性非异也，善假于物也。

《遁卦》、《明夷卦》、《蹇卦》以及后面的《困卦》，说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法，保存自己的实力，以求东山再起。

但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。

《遁卦》说的是在受到小人欺凌、正不压邪时，该躲避时要躲避。

《明夷卦》所处的政治环境比《遁卦》更恶劣，已达到政治昏暗的地步，此时要自晦其明，守正不移。

《蹇卦》讲的是在困境和自身缺憾中要反身修德，不要消极等待，要抓住时机有所作为。

蹇，自身的缺憾，水山，外在的险阻，处理得对，终会解决的。在《蹇卦》中，要勇敢面对自己的不足，故强调：君子以反身修德。

自己只要反身修德，而外在的险阻，总会山不转水转。一转就得到解脱，解决。

《蹇》者，难也。物不可以终难，故受之以《解》。《周易·序卦传·下》

下一卦《解卦》。