曹雪芹只用了四个中秋，却写尽了人情冷暖！红楼梦里的中秋节

中国古人对时间的概念，是四时往复、周而复始。俗语说：人生如四季——道的就是人生荣辱兴衰，大抵如同四季流转。

古典文学的巅峰《红楼梦》，则将时间抽象到哲理化的高度，红楼梦的四个中秋，情意绵长，却是细思极恐！

四盏中秋圆月，写尽了人情冷暖；把季节的时间刻度，凝练为人生的时间刻度、文明的时间刻度，一唱三叹，发人深思。

中秋将至，不妨，就随着曹公的笔触，走入红楼世界，一同赏这凄美又忧怖的中秋月。

第一盏月：天上一轮才捧出

《红楼梦》的故事起点，恰是一个中秋，也就是第一回甄士隐与贾雨村的中秋夜话。

掀开红楼梦成书的第一回，还是落魄书生的贾雨村，寄住在破庙里，当地的绅商甄士隐，欣赏贾雨村才华，常常接济。

时值中秋，姑苏城里 “街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉”。

文人雅士的习俗，总不免中秋月下吟诗，怀才不遇的贾雨村，吟下一句：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。

这是自比天上明月，抒发登堂入室的仕途志向，刚巧被前来拜访的甄士隐听到，乘着兴致，两人照着姑苏中秋习俗，在月下饮酒吃蟹。

明线故事里，甄士隐慨叹贾雨村“所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上了”，贾雨村却默然言穷，甄士隐赠了五十两白银，资助其进京赶考，这才有了贾雨村高中、后送黛玉去贾府，拉开红楼的幽幽一梦。

在象征意义上，中秋席上的甄士隐和贾雨村，象征着“真事隐去”“假语存焉”，恰恰是这顿中秋饭，两人命运相连，也暗示出真假相融的命理，并由甄士隐的家道中落，埋伏下贾府败落的伏笔。

一席中秋宴，明是升腾气象，却埋尽败落伏笔。此是第一重细思极恐。

第二盏月：月下美人香消玉殒

中秋再次被提及，则是一笔带过，是在第十一回。

秦可卿病重，王夫人询问起病情，尤氏回道：“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜，回家来好好的……一日比一日懒，也懒得吃东西……

”。

换句话说，秦可卿这病，是在中秋夜得的，可这，是什么病呢？

恰巧这一回，曹雪芹多次删改，从脂砚斋的批本可知，最初版本是“秦可卿淫丧天香楼”，说白了，是因为秦可卿与公公爬灰的事情败露后，羞耻自尽。

由于实在不光彩，被脂砚斋“勒令”删改，这才有了秦可卿病逝的剧情，可这病，是心病，还是身病？

细思量，中秋害这病，或许正是中秋夜的奸情败露，落下的病，那么，尤氏嘴上所说的“上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜”，大概率上，是秦可卿对实情的掩饰吧。

她并未和老太太、太太玩到半夜，而是去和公公偷情去了。

这个中秋夜，看似家庭团圆、温情脉脉，实则，藏着多少男盗女娼、蝇营狗苟？此是第二重细思极恐。

第三盏月：一阵风声，竟过墙去

第七十五回、第七十六回，详细描写了贾府的中秋夜，也尽显金陵豪族的“讲究”和“气派。”

比如宁府，备下“西瓜月饼，只待分派送人”，西瓜如何做月饼？我这种无产者是想象不到的。

再比如祭月，如书中所写：“嘉荫堂月台上，焚着斗香，秉着烛，陈设着瓜果月饼等物……贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过”。八月十五祭月，其祭果饼必圆，这可是从周朝就有的旧俗了。

再比如中秋夜玩的击鼓传花，贾母命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花——“若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”，连一贯正经的贾政，也说了个“妻管严”的笑话。

然而，贾珍和姬妾换盏更酌时，却忽听“一阵风声，竟过墙去了”。

什么风，如此诡异？联想到第二个中秋月夜，就可知：大抵这风，就是秦可卿的亡魂，对旧人的长叹。

再细说些，这一切的热闹景象，都有个看不见的观众——秦可卿的魂魄。

想及此处，不禁头皮发麻，贾府此时越是高兴喜悦，越觉得悲凉。秦可卿的离世，对这个封建大家族，却是如此的不值一提，月亮都有人祭，可秦可卿，却再无人问了。

人情冷漠，藏在这中秋月的一阵清风之中。又是第三重细思极恐了。

第四盏月：冷月葬诗魂

七十六回，还重点写了林黛玉的中秋。与长辈的热闹迥异，林黛玉的中秋，却是清秋夜，尽是清秋心。

本来约定的中秋诗赛，因宝钗等人另有安排，未能举行，只剩下史湘云约林黛玉联句吟诗，却留下不少佳句：

比如史湘云的“寒塘渡鹤影”，再比如林黛玉的“冷月葬花魂”

然而，一语成谶，“冷月葬花魂”，暗合了林黛玉的命书，也预示了贾家的败落。

细细思量，林妹妹短促一生，以绛珠仙子入世，结的尽是花缘，荷锄葬花留下葬花吟，中秋赏花留下“葬花魂”，她葬了花，却最终魂魄葬入花中。

而贾府的热闹，却缺席了病重的林黛玉，何尝不是一个人的忧怖无奈？而红楼梦里各个人的结局，又何尝不是冷月葬花魂呢？

这最后一个盛大的中秋，与贾家败落后的凄凉，相形之下，更是细思极恐。

原来，在最繁盛的中秋，却是最肃杀的月。