且听秋吟
“孟秋之月，寒蝉鸣。”时当秋季，且值天晚，从而暮色阴沉。骤雨滂沱之后，继之以寒蝉叫声凄切，好一场彻骨的冰凉。而做为被冷落的蝉衣，孤独不应只在八、九月吧？这一场晚秋而至的微雪，在黄昏时分无声无息的悄然飘落，她穿着黑色的衣服，站在纷乱的人群之中，忽然觉得自己像极了那种被遗弃的蝉衣，心中储存了一下午的凉意，又一丝丝漫上心来。
佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。人世间的俗情杂念，原是轻若烟尘的，能够永恒的，也许只有山川河流、日月星辉。很久了，她的心分外的烦乱，几日来，世事的纠缠，早已荒凉了她所有的情怀和四分之三的热情。这个城市每一天的早晨也许都一样，快乐和毁灭只是一瞬间的事情，就像某个人突然在你心里来了又去一样，此去经年，纵有千种风情，他人的不懂，亦或是不想懂，无端地让这个素心女子封锁了一个同样寒冷的清晨。
早上，朋友问她，是否明了素心一词的来历，在这个阳光正好的早晨，他慢慢的讲述了那台脂砚和一个非凡女子一生的命运。上世纪60年代初，著名收藏鉴赏家张伯驹偶得了一块脂砚。该砚盒右上篆“红颜素心”四字。盒盖内刻有一女子肖像，她凭栏立帏前，笔极纤雅，据说为明代女画家仇珠所画。砚背刻有一首行草写就的五言诗，有上款和下署：“调研浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一点，余润拂兰芝。素卿脂研，王丰登题。”砚台上仍留有微微胭脂红晕。而诗中的素卿，即明代名妓薛素素。此方脂砚乃是薛素素调弄脂所用，而那女子肖像正是薛素素本人。
薛素素是一个才女，姿态艳雅，言动可爱，名动公卿。但是薛素素的感情生活却是十分坎坷，一生数嫁，皆不终。而珍藏脂砚的“脂砚斋”为何人，说法不一，至今仍是悬谜。红学家周汝昌认为脂砚斋是一女子，即史湘云的原型。如果脂砚斋果真是一女子，那倒是有趣了。一方脂砚，竟联系着两位女子的生命。那隐约可见的胭脂红晕，就像是一抹生命的颜色，虽已黯淡，但痕迹不消。
他在网上婉约地讲，她就默默地听，一时间只觉得四周风生水起，那个妩媚的才女，卓尔不群地周旋和生存在那个动荡的年代，想要求得素心二字许是一种清者自清的怡然。她忽然就懂得了朋友的用意，原来并不是时空的不同，我们要保持一颗清净的心，即使这个世界从来都是充满了诱惑和尘埃，而惟有在自己的心田里种植一种妖娆的水草，一定要像极了林妹妹，也一定不能是林妹妹......飘逸的内心、坚强的生存，想来应是一个美丽女子对这个世界最冷静的独白。
“出其东门，有女如云。虽女如云，匪我思存！”看着朋友发过来的话，她不禁就笑了。抬头望去，窗外，满是清素颜色，空气中，也似是春天的味道，那么干净、恬淡。在这一刻，慢慢靠近禅，无求无欲，一时间便让人忘记了窗棱外，还有个俗世的存在。
黄昏时分，阴沉的云朵赶走了阳光后，降下了一场大雪。在那个宽阔的篮球场上，一场比赛正在紧张地进行，她在人群里和他们一起笑，一起情绪激昂。隐藏着小小的灰色情绪，在大朵大朵的雪花中，她和他们的头发都被淋的湿漉漉的。而她雪后的心情，因了朋友的故事，早已变得柔软了起来。他的话，似旷野里一捧夜色，悄悄地把她的心温柔地沦陷，天荒地老的那份情缘，又在那里轻缓地歌唱，爱情，美得让人想落泪。
夜里，她把自己放倒在硕大的木床上，用温暖的被子裹紧了瘦弱的身体。是谁说：阳光下行走着柔情女子，岁月中书写着舒朗人生，不刻意尊贵，只要柔美，不故扮娇媚，人已沉醉。