作者：百合
来源：时光雕刻的萝卜花（ID: shiguangdiaoke720）
林黛玉从苏州葬父归来，宝玉忙不迭把前两天北静王水溶赠的鹡鸰香串拿出来“珍重”送她，可是林黛玉却掷而不取：这个节点其实是一个起点，黛玉情路的起承转合就此启动。二十八回，他和蒋玉菡相见恨晚，可是一转身，就把蒋玉菡赠他的汗巾子转赠给了袭人，袭人后来的结局是跟了蒋玉菡。曹雪芹既然会安排宝玉用一条汗巾子把蒋玉菡同袭人联系起来，那么让宝玉把水溶的一串珠子转赠黛玉绝非偶然。“头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”气度不凡，言辞高妙，给了宝玉一串御赐珠子做见面礼。在《红楼梦》里，但凡肯舍点笔墨描写外貌衣着的人物都不是凡品，水溶这么“bling bling”的人，怎么可能只是个打酱油的？这本书丢了后四十回，许多精彩的故事被截掉了尾巴，高鹗狗尾续貂，终归不像，把水溶给写丢了。曹雪芹用心良苦，从转赠串珠开始，已在把故事一点一点慢慢堆织。针对林黛玉不收串珠，脂砚斋在后面批道：“略一点黛玉性情，赶忙收住，正留为后文地步。”思维缜密处处伏笔的老曹，从不写废话，每一个人的出场每一句话的道出都不会无缘无故，空穴来风。
宝玉梦游太虚幻境时，一曲《枉凝眉》早已将黛玉的婚恋大概交代清楚了。
曹雪芹用11首判词、12支曲子对金陵十二钗的命运一一作了概述。其中，钗黛合用一首判词，但与之对应的曲子顺序纹丝不乱。钗黛判词第一句“可叹停机德”指德行出众的宝钗，第一首曲子《终身误》描述的正是宝钗嫁给宝玉，陷入貌合神离的婚姻；
判词第二句“堪怜咏絮才”指黛玉，而对应的第二首曲子《枉凝眉》便是黛玉婚恋正传：
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”
弥漫着悲苦之气。
前生，绛珠草受神瑛侍者灌溉之恩，后来修成女体人形，为了报恩，她说：这二位便一先一后投胎来到人间，绛珠仙子转世为林黛玉，等待机会还报神瑛侍者上一世的恩情。传统认为曲子里写的正是宝玉和黛玉之间的事，换言之就是认为宝玉即神瑛侍者，这不通，因为宝玉根本不是“美玉”，“美玉”另有其人。第一回里说得很清楚：宝玉的前身就是一块女娲补天剩下来的石头，他苦苦央告僧道两个神仙帮他投一次胎，去富贵温柔乡里享受几年。那两位才作法把这块巨石真身幻成一块扇坠大小的玉石，正反面都刻上字来抬高他的身价，称呼他为 “蠢物”。这块石头的故乡在大荒山青埂峰下，和仙界差了十万八千里。第五回宝玉初次随警幻去太虚幻境时，几个仙姑还抱怨警幻：不是说去接绛珠妹子么？如果他真是神瑛侍者，那几个仙姑见是故人来，怎么会那么嫌弃？连高鹗都弄错了，在伪续的第116回，他写贾宝玉回到太虚幻境，仙姑们称宝玉为“神瑛侍者”。主角都搞错了，关系当然难以自圆其说，各种解释都似通非通，引出不少口水仗，专家们考证的、索引的忙着各说各话，不断派发各种新的论断，连刘心武先生都加入进来，他认定了这曲子写的不是宝玉和黛玉，却认做是妙玉和湘云。没搞清楚“美玉”是谁，难怪红楼梦后四十回大结局研究就此陷入迷宫，怎么都找不到出口。
最靠谱的研究也许应该是“以本为本”，认真读原著。
北静王水溶才是真正的神瑛侍者转世，人家才是林黛玉的真命天子。《枉凝眉》首句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”“仙葩”是绛珠草黛玉，“美玉”简称为“瑛”，正是绛珠草要报恩的神瑛侍者。在《红楼梦》里，唯一被用“美玉”两个字形容过的男子只有水溶，曹雪芹写他“面如美玉”，而水溶出身高贵，从外在至谈吐再至涵养，十分完美，称其为“美玉无暇”名副其实。“一个是水中月，一个是镜中花。”水溶的名字里恰好有“水”字；“月”很容易令人联想到古诗“梨花院落溶溶月”，老曹喜欢借字或隐字，用“月”字代替了“溶”字，水中月就是“水溶”。“镜中花”指曾写诗以花自喻的林黛玉，又有后文“菱花镜中形容瘦”。还有，黛玉住的潇湘馆院子里遍植翠竹，她又爱哭，探春便给她起了个雅号“潇湘妃子”——“潇湘”与“水”有关，“妃子”是只有嫁予王室的女人才能用的称号，连缀起来就是“水氏王爷的妃子”。而潇湘馆的原名偏偏叫“有凤来仪”，只有皇族的妃嫔才能称之为“凤”，所以脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”这样一来，探春掣花签时，众人笑道的“我们家已有了一个王妃，难道你也是王妃不成？”里所说的王妃就不是指元春（因为她是皇妃），而是暗指嫁给了北静王水溶的黛玉。终身误，枉凝眉，光看这两个题目就知道是在感叹造化弄人：四个璧人，两对夫妻，阴差阳错结合，误了终身，枉自凝眉。袭人，虽不乐意系蒋玉菡的汗巾子，将之扔在箱子里，但毕竟没有拒绝。而林黛玉，她连看都不看，一下扔出老远，坚决不沾手，这是在暗示她压根儿不会接受水溶。绝不媚俗的世外仙姝，管你是什么王爷，一律叫“臭男人”！不知道以水溶的涵养，若亲耳听到林美女说这句话，会是什么样的反应？天下大雨，宝玉头戴斗笠身穿蓑衣来找黛玉，黛玉说你怎么活像个渔翁？宝玉说：这是北静王送我的，下雨了他在家里也这么穿，要不我把这帽子送你戴？黛玉说：我才不要，要不成了渔婆了！说完又觉得不妥，“羞得脸飞红，便伏在桌上嗽个不止”。渔翁渔婆是夫妻，黛玉将自己与宝玉联系起来，才害羞不已。其实宝玉只是个冒牌的“渔翁”，他的这身行头是从“真渔翁”北静王那里得来的。林黛玉与北静王从未谋面，但是命运已经将他俩丝丝缕缕捆绑在了一起。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”， “枉自嗟”的是林黛玉，因为在第六十三回中林黛玉掣的花签上题着一句旧诗“莫怨东风当自嗟”， 与曲子上遥相呼应。黛玉嫁了水溶后成天长吁短叹，转世为人的绛珠仙子，在这一世已经爱上了贾宝玉，哪管他水溶“空劳牵挂”。宝玉和蒋玉菡等人吃酒时，大家唱曲子助兴，每个人唱的都是自己心爱女子的模样，蒋玉菡爱的女子“天生成百媚娇”，即“柔媚娇俏”的袭人；而宝玉歌声中的女子却是愁眉不展：“------睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼咽满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。------”这分明就是林黛玉嫁给水溶以后的写照，虽然锦衣玉食却郁郁寡欢。宝玉的酒底用了一句古诗：“雨打梨花深闭门”，正好与前文借用的古诗“梨花院落溶溶月”在“梨花”上巧合。也许在水溶的王府府邸里，恰好栽植着梨树，林黛玉就住在梨花掩映的深深庭院里，将心与门一起深锁。曹雪芹心细如发，在书中埋伏了千丝万缕却纹丝不乱的伏笔，令人惊叹。第七十六回，湘云和黛玉中秋联诗，湘云的上句是：“药经灵兔捣”，黛玉“不语点头，半日随念到”，吐出了别有深意的一句：“人向广寒奔。”广寒代指月亮，还是暗指水溶。在诗的最后两句，她们借联诗，各自联出了自己命运的收梢。湘云吟：“寒塘渡鹤影”， “鹤”即“只爱打扮成个小子的样””显得“鹤势螂形”的湘云，她在贫寒中苦捱过岁月。这一句与《枉凝眉》对应，月即“水中月”，花即“镜中花”。水溶其实开始是有王妃的，北静王妃还在七十一回出场过，来为贾母贺寿，还送了黛玉们几样见面礼。那么最可能的解释就是，黛玉就是水溶的继妃或侧妃，甚至爱妾。以水溶的人品，待黛玉不会不好，可惜黛玉嫁给他后，成天哭哭啼啼以泪洗面。《枉凝眉》中说：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”这就应了绛珠所说用眼泪来偿还人家灌溉之恩的话。在第三回宝黛初见时，黛玉开始还想：“倒不见那蠢物也罢了。”（又提“蠢物”二字，可见并非偶然） 待见到时，彼此都觉得十分眼熟。不妨还原一下旧时光景，当日这一僧一道听说神瑛侍者和绛珠仙草已在警幻案前挂了号，不日将下凡投胎，便也去警幻宫中讨个顺水人情，让她捎带着把这通灵顽石也一块投了。也就是在警幻宫中，这块顽石才得以与绛珠仙草初次见面，彼此十分投缘。在转世之前，他们定下了一个诺言，说好下凡投胎后还要在一起云云。“木石前盟”当由此而来，只是曹雪芹没来得及揭晓而已。果然，上天安排了他们做了表兄妹，后又得以相聚，朝夕相处，青梅竹马，耳鬓厮磨，遂日久生情，相爱至深。前世的绛珠仙子与神瑛侍者之间，那是不得不还的恩情；而今世的林黛玉与贾宝玉之间，却是结结实实的爱情。
可恨“分离聚合皆前定”，命运不为所动，没有因为他们生发了爱情而网开一面，依然按照原先的剧本一步步上演，北静王赠珠便是这不动声色的开端。这串珠子偏偏又叫“鹡鸰香珠”， 鹡鸰是一种鸟，除了喻义兄弟外，另一种象征便是“爱情的使者”。宝玉不会知道，他糊里糊涂间竟然向爱人传递他人信物，一而再地当媒人。而黛玉更不会知道，她嘴里的这个“臭男人”，正是她未来的夫婿。当所有的结局尘埃落定，再回望来路，不免令人目瞪口呆，充满了荒诞感：黛玉和袭人，宝玉生命中最重要的两个女人，在冥冥中，竟由他自己的手，以一种雷同的象征手法，转交给了所结交的两个男人，这剧情狗血而残忍。可悲的是林黛玉，纵然已贵为王妃，却仍然放不下那个难成大器的贾宝玉，憔悴哭泣而死。真正爱上一个人的时候，你不会计较他的身份弱点缺陷，你就是爱他，别人再好也无法代替——即使后者是曾有恩与你，公认的世间最好的男子，也不行。
作者简介：百合，文史类专栏作家。著有《百看红楼》系列，《梦里不知身是客：百看红楼》被媒体评为“年度最不能错过的十大红学书之一”，入选2017年五月全国文艺联合书单；《安知不是梦中身：百看红楼》入选北岳文艺出版社“2019年十大好书”之一；新书《爱自己是终生浪漫的开始》，当当、天猫等各大网站热卖中。公众号：时光雕刻的萝卜花。
