易传直解:彖传 下
彖传 下
31泽山咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以『亨』利贞,取女『吉』也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
泽山咸,有感应,相应之意。柔顺在上而刚健在下,二气感应相互作用,艮卦作用兑卦,男在女的下方,所以是个顺利的占卦,迎娶女子大吉。天地相互感应而万物变化生成,圣人感应为人之道而天下和谐平安。通过观察进行感应,天地万物的情形都可以得到呈现。
32 雷风恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒『亨无咎利贞』,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。『利有攸往』,终则有始也。日月得天,而能久照。四时变化,而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
雷风恒,恒,为长久。刚健在上而柔顺在下,雷与风相互作用,巽卦作用震卦,阴阳都能相合,长久啊。长久顺利没有灾祸,是个有利的占卦,能够长久的去做这件事。天地的规律,永恒而长久没有停止。有利去往这里,凡事有结束就有开始。日月在天,能长久照耀。四季变化,而能长久成就。圣人长久与天道相合,天下万物化育生成观察这些能够长久的事物,天地万物的情形都可以得到呈现。
33天山遯,『亨』,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。『小利贞』,浸而长也。遯之时义大矣哉!
天山遯,顺利,因遁藏而顺利。阳爻(九五)得位居中内外相应,能够与时俱进啊。有小利益,吉卦,逐渐的得以成长。遁藏的时机意义很大啊!
34 雷天大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮『利贞』,大者正也。正大,而天地之情可见矣。
雷天大壮,形体硕大而健壮。乾卦作用震卦,因此壮大。大而壮是有利的占卦,强大而公正。公正而强大,天地的情形就可以得到呈现了。
35火地晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以『康侯用锡马蕃庶,昼日三接』也。
火地晋,有前去,前进,晋升之意。离卦处于大地之上,柔顺而绚丽叫做大光明,阴爻在上占据五爻,所以康侯被君王赏赐了很多匹马,一天内还被接见了三次。
36 地火明夷 明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。『利艰贞』,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。
地火明夷,光明入于大地之中,明夷即光明被遮盖。内卦文明而外卦阴柔,已经遭受大难,周文王就是这样的经历。这是利益艰难的占筮,因为遮蔽了光明。内在的磨难而能够锻炼意志,纣王的哥哥就是这样。
37风火家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家,而天下定矣。
风火家人,二爻阴爻在内卦寓意女性位置得当,五爻阳爻处于外卦寓意男性位置得当。男女恪守本位之道,天地的最大意义啊。家人中有严厉的管理者,就是指的父母。父子、兄弟、夫妇之间各尽其道,家庭的伦常才能够公正和谐。有了公正和谐的家庭,天下就安定了。
38火泽睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以『小事吉』。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!
火泽睽,火发动向上,泽发动向下。两个女性居住一处,心志各有不同。愉悦而美丽称为光明,阴爻进而向上行动,居中而占据阳爻位置,所以,占筮小事吉利。观察天下的事道理都相同啊,观察男女其心志都相通,观察万物也能发现相似之处。观察的作用很大啊!
39山水蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇『利西南』,往得中也。『不利东北』,其道穷也。『利见大人』,往有功也。当位『贞吉』,以正邦也。蹇之时用大矣哉!
山水蹇,困难重重,危机四伏之象。见到危险能够停止,这是有智慧啊!蹇卦有利于西南方,前往能够获得成就。不利于东北方,没有任何化解的办法。有利于拜见大人物,去了就有收获。阳爻位置得当占筮大吉,能够管理好国家。经历困难的作用很大啊!
40雷水解,险以动,动而免乎险,解。解『利西南』,往得众也。『其来复吉』,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!
雷水解,坎卦作用震卦,因震动而免除了险情,有解脱,解救之意。解卦利益西南方,前往能够得到民众的拥戴。来回都是大吉,是因为得位居中啊。有目标,早晨就可以出发大吉,去了就有收获。天地解救万物而雷雨大作,雷雨大作而百果草木发芽生长。解救的作用很大啊!
41山泽损,损下益上,其道上行。损而『有孚,元吉无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享』。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。
山泽损,乾减损一个阳为兑,坤增益一个阳而成艮,卦爻作用往上运行。通过减损获得诚信,大吉没有灾祸,可行的占卦,有利于前往。有什么可以携带的呢?两簋平常的食物就够了。有时可以用两簋,有时还要减损刚强增益阴柔。是减损增益还是盈满亏虚,需要根据当时的情况来进行。
42风雷益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。『利有攸往』,中正有庆。『利涉大川』,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
风雷益,减损上卦,增益下卦,民众欢愉无限。从上往下增益,这是品行最大的荣耀。有利于所去的这个地方,五爻居中当位而有喜庆。利于远行,沿着林间道路行走。这是有益的震卦和巽卦,太阳运行没有停息。天道给予能量,地道化生万物,它的好处没有穷尽。凡是增益的道理,都能够与时俱进。
43泽天夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。『扬于王庭』,柔乘五刚也。『孚号有厉』,其危乃光也。『告自邑不利即戎』,所尚乃穷也。『利有攸往』,刚长乃终也。
泽天夬,有决堤之象,有快速、决断之意,阳爻被冲破变为阴爻。乾卦与兑卦作用,表示断裂而能合拢。在朝廷上发表言论,是因为阴爻在上欺负五爻。发起有危险的号召,用这种形式也产生了影响。召集部落不满足就发动叛乱,这种行为使所有的品德都丧失了。满足了要求就前来接受封赏,阳爻的增长就要结束了。
44天风姤,遇也,柔遇刚也。『勿用取女』,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!
天风姤,就是相逢,不期而遇。阴卦遇到阳卦。不能用于迎娶女子,因为不可以长久生活。天地相遇,万物都能繁荣昌盛。阳卦正直得当,天下大行其道。相遇的这个问题意义很大啊!
45泽地萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。『王假有庙』,致孝享也。『利见大人,亨』,聚以正也。『用大牲吉,利有攸往』,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
泽地萃,有聚集,聚拢之意。坤卦作用兑卦,(九五)阳爻居中位与内卦相应。因此能聚拢民众。君王居住在朝廷,受到天下人奉养和服从。有利于拜见大人吉利,聚集是为了天下得到更好的治理。用全牛来祭祀大吉,有利于到这里去,这是顺应天道的规律啊。观察这种相聚,而使天下万物的情形得到呈现。
46地风升,柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人勿恤,有庆也。『南征吉』,志行也。
地风升,有发展,上升,晋升之意。巽卦作用坤卦,阳爻在内卦居中与上卦相应,所以很顺利。这个卦可用于求见大人,不用担忧,有喜庆。向南方出发征战大吉,大家的志愿是一致的。
47泽水困,刚揜也。险以说,困而不失其所,『亨』,其唯君子乎!『贞大人吉』,以刚中也。『有言不信』,尚口乃穷也。
泽水困,阳爻被掩藏。坎卦作用兑卦,被束缚但不会失去理想,顺利,这件事只有君子才能做到啊!这个卦用于大人物吉利,因为阳爻能够居中。所说的话没有人相信,是因为口碑还没建立起来。
48水风井 巽乎水而上水,井。井,养而不穷也。『改邑不改井』,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也,『羸其瓶』,是以凶也。
水风井,巽卦喜水而上面有水,水在木上,也有润泽万物之象。井卦,滋养万物而用之不尽。村落迁移了水井不改变,仍然是阳爻居中得位的缘故。如果水井干枯了,也没有人去清理,像个瓶子一样放在那里,大凶。
49泽火革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。『己日乃孚』,革而信之。文明以说,大『亨』以正。革而当,其『悔』乃『亡』。天地革,而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!
泽火革,水与火相互制约而停息,二女同居一处,她们的心志不能够相通,叫做变革。己土日是最诚信的日子,变革而能获得成功。离卦作用兑卦,顺利发展以证实合乎天道。变革的很适当,懊悔都消失了。天地变革,而四季成就。商汤与周武王的变革,顺应天道而感应于人。改革这件事的意义很大啊!
50火风鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以『元亨』。
火风鼎,卦象为鼎为饮食器具。用木来生火,有做饭饮食之意。圣人烹饪食物用以进献上层的帝王,而帝王的赐予可以养育圣贤。巽卦使人耳聪目明,阴爻进而向上行动,得居中位而与(内卦)阳爻相应,因此能够向顺利发展。
51震为雷,『亨,震来虩虩』,恐致福也。『笑言哑哑』,后有则也。『震惊百里』,惊远而惧迩也。[不丧匕鬯],出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
震为雷,顺利。雷声传来,很是让人恐惧,恐惧能够增加福气。笑声朗朗,这都是后来能遵守法则的表现。雷声可传百里,震惊远方也能使近处得到恐惧。[手中的酒杯没有被震落],就可以去守护国家,掌握权力了。
52艮为山,艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以『不获其身,行其庭不见其人,无咎也』。
艮为山,艮卦,为停止,为歇息,为不动之意。根据时势能停止就停止,能行动就行动,行动与停止都不违背时势,这个道理很明了。艮卦的停止,是指停止其所为。上下卦(卦爻同性)冲突不能相应,不能够相互作用。因此,不知道他的样子,进入了他的庭院也没有见到他,没有灾祸。
53风山渐,之进也,『女归吉』也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。
风山渐,有渐进,缓进,逐渐之意,女子出嫁大吉。前去得到合适的位置,去了必能建功立业。前去能够发挥正当作用,可以辅佐国家治理。这个位置,阳爻(五爻)得位居中啊。艮卦与巽卦作用,动变没有穷尽啊。
54雷泽归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。『征凶』,位不当也。『无攸利』,柔乘刚也。
雷泽归妹,这是天地之间最有意义的事啊。天地不相互交融,则万物不能够发动。女子出嫁,是人的周而复始。兑卦与震卦作用,指的就是女子出嫁。将士出征应凶,五爻位置不适当啊。没有利益,因为柔顺反克了刚健。
55雷火丰,大也。明以动,故丰。『王假之』,尚大也。『勿忧,宜日中』,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?
雷火丰,盛大啊。离卦与震卦作用,因此有红红火火,五谷丰登之意。君王亲临,崇尚大场面。不用担忧祭祀在中午开始,这个时间很适宜,就象太阳一样普照天下。太阳到了正午就要偏西,月亮圆满了就会缺损,天地的盈满与缺损,随着时间的变化都会发生,况且对于人呢?况且对于鬼神呢?
56火山旅,『小亨』,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以『小亨,旅贞吉』也。旅之时义大矣哉!
火山旅,小事顺利,阴爻得位居中在外卦,因而坤和乾都发生了改变,艮卦作用离卦发出光明,因此小事顺利,旅行的占筮大吉。旅行的意义很大啊!
57巽为风,重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以『小亨,利有攸往,利见大人』。
巽为风,巽卦重叠用以重申风的作用。五爻在巽卦居中得位而志向相行。柔顺都能服从刚健,因此小事顺利,有利于去做这件事,有利于拜见大人物。
58兑为泽,说也。刚中而柔外,说以『利贞』,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。兑之大,民劝矣哉!
兑为泽,为快乐,愉悦之意。阳爻居中而阴爻在外,愉悦是有利的占筮,因此能够顺应天道,而应验于人。让民众快乐,使民众忘却劳顿。让罪犯和受难的人快乐,他们会忘却死亡。愉悦的作用太大,民众都喜欢啊!
59风水涣,『亨』,刚来而不穷,柔得位乎外,而上同。『王假有庙』,王乃在中也。『利涉大川』,乘木有功也。
风水涣,顺利,阳爻得位而没有陷入困境,巽卦得位在外,而与阳爻共处。君王安居在朝堂,是因为阳爻得位居中啊。有利于越涉大江大河,乘坐木船能够有所作为。
60水泽节,『亨』,刚柔分而刚得中。『苦节不可贞』,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节,而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
水泽节,顺利,阴阳两分而阳爻得位居中。这个占卦是讲,不要把克制当做痛苦,这样就没有办法能解决问题了。兑卦作用坎卦,在适当的位置上要保持克制,公平公正才能顺利。天地能够克制,而四季才能成就。克制如果能形成法规,这件事不损坏财物,也不伤害民众。
61风泽中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。『豚鱼吉』,信及豚鱼也。『利涉大川』,乘木舟虚也。中孚以『利贞』,乃应乎天也。
风泽中孚,阴爻在内而阳爻得位居中,兑卦作用巽卦,通过诚信能够治理国家。有肉和鱼大吉,但是诚信比得上肉和鱼啊。利于远行,不可以乘坐木船。中孚是有利的占卦,因为能够与天道相应啊。
62雷山小过,小者过而亨也。过以『利贞』,与时行也。柔得中,是以『小事吉』也。刚失位而不中,是以『不可大事』也。有『飞鸟』之象焉,『飞鸟遗之音,不宜上,宜下大吉』,上逆而下顺也。
雷山小过,经历小的过失而变的顺利。小过卦是有利的占卦,能够与时俱进啊。阴爻得居中位(五爻位置),因此小事吉利。阳爻失去位置而不能居中,所以不可以做成大事。有鸟飞走的卦象,飞鸟只能遗留下声音,不适宜向上发展适宜向下,向上会遇到抵触,向下顺利。
63水火既济,『亨』,小者亨也。『利贞』,刚柔正而位当也。『初吉』,柔得中也。『终』止则『乱』,其道穷也。
水火既济,顺利,小事顺利。吉利的占卦,阳爻阴爻排列有序而位置相当。开始就大吉,因为阴爻(六二)得位居中啊。最后停止就会动乱,这是既济卦所反映的必然结果。
64火水未济,『亨』,柔得中也。『小狐汔济』,未出中也。『濡其尾,无攸利』,不续终也。虽不当位,刚柔应也。
火水未济,顺利,阴爻得位(五爻)居中。小狐狸涉水过河,没能走出居中的位置。打湿了尾巴,没有利益,不再继续走向目标。虽然位置不当,阴阳也能相应。