《天道》中丁元英的成功除了他能窥探客观规律，甄别条件，还有一点就是对人性的把控。

建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。但他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询。

一：丁元英点明郑建时投票的动机：

郑建时只保持本心，不论人情，关系上的亲疏，学佛本该如此，没有错。只有熔点没有正智，就是不能透过表象看本质，容易被表象所动摇本心，接下来他对丁元英的看法就说明一切了，丁元英在小钱面前可以不失德行，但是在赚大钱面前就不道德了。修佛路已经走错了，今生无法证果，他对佛的理解还差得远呢。

二：分析争与不争，助韩楚风上位总裁

丁元英让韩楚风让出一条道，让两个副总裁过去，让他们相争，韩楚风问他们要是不内耗呢？丁元英说这是文化属性，不以他们的意志为转移。如果韩楚风不放手，那么就会促使两个副总结成联盟，韩楚风他会成为第一个牺牲品。

丁元英深谙文化属性，人性是文化属性的产物。

丁元英说王明阳需要一个句号，小丹可以为他画上。句号是指灵魂归宿感，这是人性本能需要，小丹可以帮王明阳找一个干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。

王明阳的不配合成为审讯难题，而丁元英即使没见过王明阳，也能正确判断，给审讯打开一个突破口。王明阳的事在丁元英看来依旧是文化属性的问题，强盗是破格获取，属于弱势文化，丁元英对在这种文化属性下的人性看得通透。

丁元英在去五台山论道途中和韩楚风的对话，丁元英说：这事得拆分成公司和农户生产两部分，允许几个股东去扒井沿，能不能爬上来取决于他们自己。

丁元英全程在控制着局面，基本已经预估到刘冯三人后面的结果，这是从文化属性影响下的人性去分析。

丁元英说：农户不是铁板一块，没有了这个矛盾就有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。

丁元英在筹划这个“礼物”的时候，在人性这一块已经考虑进去了。

当韩楚风问到就不怕林雨峰会针对丁元英他自己，丁元英说：光脚的不怕穿鞋的，他要是因这个杀了我，就得给自己立一块无字碑了，写什么都寒碜，死后还要给冤家托买卖的事，但凡有点脑子的人都干不出来。

林雨峰去古城找到丁元英时，林雨峰拿枪指着丁元英，问丁元英是不是料定自己不敢杀他。丁元英说：你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。如果我说料到了，你就用开枪证明我判断的错；如果我说没料到，你就用开枪证明我撒谎的错。

丁元英是一个有始有终的人，王庙村扶贫一事是他送给芮小丹的礼物，他不允许像刘冰这样的不确定因素存在，所以要给他一个文件袋。如果他不拆开文件袋，那么公司还会给他不错的发展，如果他打开这个文件袋，他将会变得一无所有。

丁元英的布局，离不开对人性和人心的洞察。