黄帝密码21|扁鹊医案

第六章 守数精明

芃澜:在司马迁《扁鹊仓公列传》中,扁鹊是一个投射在仓公身上的虚影。当我们这么看的时候,恰好是这个虚影暴露出了很多的秘密。

扁鹊医案

□芃澜

在《黄帝密码》外章《仓公自述》中,我虚拟了仓公的语气,提到了扁鹊姓秦名越人的说法出自仓公。

我必须说,这是我的推测。

作为一个严谨的述者,这一点我必须向各位读者坦白。

如同皇甫谧推测“《素问》九卷+《针经》九卷=《黄帝内经》十八卷”一样,我推测了司马迁《史记》中这些内容,作为关于扁鹊的档案,是在之前的历史文献中毫无征兆的情况下仿佛凭空突然出现,其原因是司马迁看到了汉文帝从仓公身上获得的禁方书中扁鹊书的内容而确定下来的。

这个猜测当然是有理由的。

首先一个理由就是司马迁的写作态度。

司马迁是一个严谨的人。

他强调自己是一个述者,一个究天人之际,通古今之变的述者。

他写了传说中的黄帝,为了写好,他除了看古今文字,还进行田野调查,他说的每一句话,都有由来。今天的考古挖掘,已经证明了这一点。

写历史人物传记,司马迁同样一丝不苟。

有个例子很能说明问题。

荆轲刺秦王。

荆轲刺秦王的事件,在以标榜反对秦国暴政而起家的汉,是一个被正面宣传以至于家喻户晓的故事。但里面有一个细节,就是荆轲在刺秦王的时候,殿上的一个特殊的人物关键时候出手挽救了后来的秦始皇。这个人是秦王侍医,名叫夏无且。按照秦法,左右群臣在殿上不能携带武器,所以正在荆轲图穷匕见,追逐仓惶躲避的秦王,而左右又无可奈何的时候,是夏无且将手中捧着的药囊掷向了荆轲,为秦王拔出佩剑争取了宝贵的时间,于是荆轲失败。

夏无且这个细节是司马迁加进去的。

若问你怎么知道?

两个理由:

一是汉代造像石。

荆轲刺秦王是汉代造像特别喜欢的内容。目前发现的荆轲刺秦王汉造像石中,人物众多,场面刻画细腻,但惟独没有夏无且。出手阻拦荆轲的是一位大臣,他拦腰抱住了荆轲。而向荆轲投掷东西的人,不是别人,正是秦王自己,投掷的是手中的玉璧。殿下的武士持剑盾及时赶上,救护了秦王,而杀死了荆轲。

这个内容的造像石,至少在山东和四川两个不同的地方都有发现。这充分说明了在汉代民间流传更广的荆轲刺秦王故事的说法是与司马迁《史记》非常不同的。

另一个是司马迁自己的解释。

如果没有争议,他就不需要把夏无且这个细节拿出来特别说明一下了。他在《史记》中说这个细节的由来是他听一个齐国人说的,这个人非常有名,他就是献天人三策给汉武帝的董仲舒。董仲舒怎么知道的?因为在秦灭亡后,夏无且回到了家乡广川,并与大儒董仲舒成为了好朋友,这是夏无且亲自告诉他的。司马迁在《史记》中特别说明了这件事情。

《战国策》中也记录了夏无且的事情,但是,《战国策》是司马迁之后,另一个可以进入秘府的人刘向编写出来的,因此,这个细节是他根据司马迁《史记》补充进去的。

这件事情,和扁鹊有什么关系吗?没有。

但是他生动说明了,司马迁对于人物事件细节的追求,他尤其喜欢那些别人或者前人不知道的,或者不掌握的材料的搜集。

司马迁为扁鹊写传记,尽管扁鹊是个大名鼎鼎的传说人物,但他的写法仍然是写出了与他人不一样的地方,扁鹊不仅有姓名、出生地甚至还有师承。这份详细的个人档案,在司马迁之前的关于扁鹊的任何历史文献中都从来没有出现过。司马迁不可能在没有掌握相关资料的情况下妄说。

秦始皇最信赖的侍医夏无且是广川(今河北靠近齐)人,扁鹊是渤海郡人(今河北),公乘阳庆是齐人,仓公是齐人,他们都来自方仙道最活跃的区域。扁鹊与仓公的传承方式,都明显有着共通的秘密门派的特征。这样的记述,是很隐秘的。这些内容只能出自门派内部人之口,或者其文献。所以我冒昧的推测,司马迁是看到了文仓问难后,仓公被迫献出的禁方书的内容,才有了关于扁鹊生平这样细致的描述。

这个推测的理由还有一个事实。

司马迁笔下的扁鹊与他之前见于诸子百家笔下的扁鹊还有在细节上的一个差异,那就是,司马迁选择了一个案例,是充满了医家医案味道的案例。亦或者我们可以说,这个案例是司马迁在看了仓公的禁方书后,从禁方书中选择的扁鹊医案。因为,这个故事里面充满了医学术语。他使我们可以直接窥探扁鹊医派的医学体系特征。

欲知后事如何,且听下回分解。

腔调

汉代造像石:荆轲刺秦王

荆轲追逐秦王绕柱奔走,殿上乱作了一团。一位大臣拼死拦腰抱住了荆轲,秦王举起手中的玉璧投向荆轲,在无奈之下,荆轲奋力掷出了匕首。锋利的匕首竟然穿透了柱身,可见这一掷力气之大。而此时,殿下的武士已经持盾与剑奔赶过来。

芃澜:

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《黄帝密码》 第六章 守数精明

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