黄帝内经:一切疾病,皆起于这五点 老祖宗留下的规律:瘟疫“始于大雪,衰于惊蛰”

生于居处,睡觉就是养命。

《黄帝内经》说:“夫百病之始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”又说:“百病生于气也。”“气”就是情志。“怒则气上,喜则气缓”,怒就是发怒,喜就是高兴;
“悲则气消”,悲是悲伤;“恐则气下,寒则气收,炅(jiong热)则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。
这些话,说尽了人所有疾病的来源。
01
生于气候
当心空调和暖气
“生于风寒暑湿燥火”,就是外界的气候会导致疾病。
过去,“风寒暑湿燥火”是纯自然的,但现在时代有了变化。这个“风”除了自然的之外还有风扇。“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。空调、冷气也就是燥了,在空调冷气下空气就干燥。
这个“湿”可能也有现在的办法,“火”有暖气等等,所以现在不但有自然的因素还有人为的因素,这也是影响健康不可忽略的一个部分。现在很多疾病都是在空调环境中慢慢产生的。
《内经》里面讲的很清楚,为什么会有天热呢?天热的时候是阳气发散,阳气需要发散,阳气发散就把里面的阴寒鼓荡出来。
因为人要吃五谷杂粮,人的环境不能够保证每时每刻都那么理想,所以里面会有阴寒,阴寒要借什么力量发散出去呢?天地的力量,夏天。
夏天来了以后大家的汗毛孔都打开,然后天气又很热,大家又要适当的劳作,虽然说“不妄作劳”但是要“作劳”,要有运动,这就要出汗。
出汗以后人体的髓道就打通,就把很多的隐患排掉,这是肌体自己在调整,自然需要热,人身也需要热,这个时候阳气向外发散,就把内部的东西带出来,人要“顺”。
所以《内经》里面讲到夏三月是“无厌于日”,夏三月我们最讨厌太阳,但是《内经》明确告诉我们不要讨厌太阳,这就叫作“从之”啊,因为我们需要太阳。
可是,现在我们很多人空调开的很低,温度就变的很低,人的阳气就往哪走?就往里走,就不是往外走。这就叫做“逆”啊,因为跟天的道路相反了,“逆之”就灾害生。
很多疾病怎么来?这样来的。
02
生于阴阳
夫妻关系和谐很重要
生于什么阴阳?大家现在最能看到的阴阳就是男女了,男的为阳,女的为阴,阴阳是个大问题。
为什么《内经》讲生于阴阳?最大的阴阳是男女。男女最大的关系是什么?夫妇。很多疾病怎么来?是从夫妇那里来的。“阴阳之道,发端乎夫妇”,孔子讲的。
中医讲:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。”阴阳要和谐,也就是夫妇要和谐。现在有几对夫妻不吵架呀?
现在很多夫妇不是你埋怨我就是我埋怨你,男的猜忌女的,女的猜忌男的。男的出去了,女的在家坐不住,不是相濡以沫,而是相互怨恨,这样阴阳就不协调。
阴阳不协调是疾病产生的一个很重要的因素,很多疾病实际上是由这条路上来的,《内经》点的“生于阴阳”讲的就是这个问题。
夫妇不好了,阴阳不好了,阴阳不和了,那么生出来的子女,又在这样一个阴阳不调和的家里生长,这个子女不可能好。
现在很多父母带小孩来看病,反复的看。中医也好西医也好,治好了以后又犯,实际上根子在哪里?在父母身上,在阴阳身上。这点是需要大家高度重视的。
和谐的家庭,就是和谐的阴阳,就是“阴平阳秘”,“精神”就“乃治”,形神才能够健康。这点弄不好,吃再多的保健药都没用,什么口服液都不好使。
03
生于喜怒
情绪是健康的关键
生于喜怒,就是生于情志,情志是很影响健康的。情志是什么?
“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气,以生喜怒悲思恐。”人为什么要法于阴阳呢?
因为人跟天地是一个整体,人的情志实际上就相似于天地的六气“风寒暑湿燥火”,所以这个情志太过或者不及都会影响健康。“寒暑燥湿风”是外五行,外五行可以致病;“喜怒思忧恐”是内五行,内五行也可以致病。
王善人王凤仪,是东北的一位老人,1937年就去世了,是一位一字不识的农民,可是非常了不起。他类似于中国禅宗史上的六祖,六祖也是一字不识,但是后来彻证本性,王凤仪也非常了不起,也是大彻大悟。
在他的学问里有一门很重要的学说:研究我们的情志、我们的心性、我们的心理行为跟疾病的关系。我们的心理行为直接影响健康,至少有百分之五十的疾病是由心理行为不健康造成的,不健康的心理行为王凤仪归纳为五点:
第一是怨,喜欢埋怨人。
第二是恨。
第三是恼,恼火。
第四是怒,容易发怒。
第五是烦。
恨人,就伤“心”,循环系统的疾病跟恨是有决定关系的。
恼,呼吸系统,肺。
怒,就是肝系统,肝胆。怒包括闷怒、郁怒、大怒等,中风这些在中医也是属于肝系统。
烦,女同志喜欢讲“烦死人”。对不起,肾就有问题,生殖系统就有问题,烦这个因素直接伤肾。
04
生于饮食
冷饮会伤阳气
饮食包括食量的问题、饮量的问题,尤其现在饮酒的同志,“感情深一口闷”,这个对身体不好。
包括“寒温无节”,大量进食生冷、冰冻的东西,这个不好。尤其现在什么东西都是冰冻的,这个会损伤人的阳气。人的阳气对于生命来说太重要了,不要轻耗。救都救不及,补都补不及,你还老去伤害它。
另外一个就是荤素的问题。我们的生理告诉我们,草食动物的肠和齿跟肉食动物的肠和齿是不同的,这是一个客观的指标。
肉食动物都是伶牙俐齿,都是尖的齿,我们的四个牙就是肉食动物的尖齿;素食动物都是平牙,我们除了这四颗尖齿之外都是平牙。
我们有三十二颗牙齿,二十八颗是平牙,四颗是俐牙,这就是我们该吃多少荤该吃多少素的标准,大家自己去计算。
05
生于居处
睡觉就是养命
居处对健康也有很大影响,居处的环境实际上就是风水。过去认为这个是迷信,这是绝对错误的,有没有风水?肯定有。
只要有中医就有风水,风水跟中医是一个道理,它们都讲五行。怎么进气,门窗的走向,纳什么气,就是阴阳,就是五行,没有丝毫迷信。
人身是一个小天地,人身就是五行,人的五行的秉受是不同的,所以居住的环境,这个阴阳协不协调,五行相不相合,它会影响在这个环境里面居住的人,他的心、他的身。
睡眠很重要。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程。我们刚刚讲到阳气是人的命根,阳气靠什么补充?
阳气耗散的途径很多,行、动、一切思维都在耗阳气,举手投足都在耗阳气。耗阳气的途径很多,可是补充阳气的途径很少,几乎就靠睡眠。
所以睡眠几乎是养阳气的唯一方式,你说重不重要?也就是养命的唯一方式。所以这个睡眠太重要了,大家真是不要等闲视之。
一大法宝就是要早睡。为什么要早睡?居处是要“有时”,睡眠是要“有时”,为什么要有时?因为天地的阳气是在这个时候潜藏,人在这个时候也是需要藏的。
我们说春生、夏长、秋收、冬藏,人体最好的藏的状态是什么呢?睡眠。在睡眠状态下就养精就蓄锐,阳气就获得很好的补给,人的生命就可以持续发展。
中医讲肾是主骨的,骨生髓,髓生血,造血是在骨髓系统,骨髓是由肾所主的,而肾什么时候工作呢?
冬季工作,也就是一天的晚上九点到凌晨三点钟,在肾当班的时候才造血。肾在怎样的状态下才当班?
肾要人体处在藏、睡眠的时候才当班,要强调在这个时段里一定要睡觉,睡觉了肾就能够主骨、生髓、就生血,阳气就能够得到补给。
如果在这个时候不睡觉,错过了,对不起,过了这个村就没这个店了。当然你也睡八个小时,你的这八个小时跟我的这个就不一样。
现代人习惯于夜生活,显然这个是有悖天道的,这一点希望大家真正的为了自己的健康着想,调整自己的睡眠,“得道天助”。
我们很忙,怎么办?我们可以早一点起来干活。如果实在做不到,那么你的双休日就拿来早睡,九点钟就睡觉,就等于一个礼拜五天在透支,总有两天给你补啊。
如果那两天休息了以后一放开就熬到三四点,然后睡到十一、二点那更加完蛋。所以这是一个很重要的问题。

来源:三十而立

老祖宗留下的规律

老祖宗留下的规律:瘟疫始于大雪、发于冬至、生于小寒、长于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于惊蛰,完于春分,灭于清明。千万年来,发生在中国的历次瘟疫都是按这个规律始终的;中国古老的历法历程一次次证明着这个规律。

老祖宗让我们年前储粮,打扫卫生,喝酒吃好,开开心心,过年贴春联,放鞭炮辟邪,都是有讲究明理的。

始于大雪:2019/12/ 7   大雪

发于冬至:2019/12/22 冬至

生于小寒:2020/ 1/   6 小寒

长于大寒:2020/ 1/ 20大寒

盛于立春:2020/ 2/   4 立春

弱于雨水:2020/ 2/ 19 雨水

衰于惊蛰:2020/ 3/   5 惊蛰

完于春分 :  2020/3/ 22  春分

灭于清明 :  2020/4/ 04  清明

快了!

古时瘟疫,民间常说“始于大雪,衰于惊蛰”什么意思?有道理吗?

生活在农村,常能听到长辈们说到一些俗语,起初对这些俗语不是很在意,但随着年龄的增长,阅历的丰富,对俗语中所蕴含的哲理和知识是越来越佩服,它可以说是集传统文化,民族文化的“百科全书”,涉猎之广,更是无一部书籍所能媲美,它包括了,猎渔稼穑,批驳警示,天气预测,生活经验等等。而俗语之所以流传在民间不曾间断,并焕发灿灿金光,我想正是因为这些原因吧。

前段时间,就听到长辈们说到一则俗语,细细揣摩后,才领悟出其中的意思,并不由的感慨老祖宗是在太智慧了。今天咱们就来粗略地探讨下“瘟疫始于大雪,发于冬至,生于小寒,盛于立春,弱于雨水,衰于惊蛰”这句俗语。

从古至今,人类遭遇了无数的瘟疫,可以想象的是,瘟疫一定是贯穿着人类进化的历史。其中有些瘟疫特别严重!我国也不例外,古代传染病记载从公元前 674 年至 1949 年,这2632 年间,各类史书共记载有 772 年次程度不等的瘟疫。而瘟疫的产生,大多数是因为环境不好所引起的,正如老话说的“大灾之后,必有大疫”!

不过瘟疫的产生除了因为环境卫生容易产生瘟疫外,在多次的瘟疫中,老祖宗也得出了其他的一些经验之谈,而这句俗语其实就是认为瘟疫容易发生的时间和规律,以及传染的强度,和衰弱的时间。

我们都知道,古人通过观察天体运行,发明了二十四节气,它基本概括了一年中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。它分别包括,立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

而“瘟疫始于大雪,发于冬至,生于小寒,盛于立春,弱于雨水,衰于惊蛰”其实说的就是瘟疫在每个节气中的变化。

那么为啥说始于大雪呢?在古人看来,节气大雪的到来,意味着天气会越来越冷,而在冷暖交替之时,人的抵抗能力较差!

发于冬至,冬至作为寒冷气候的开始。冬至节气,意味着开始进入寒天,万物都在修整,人体阴气渐旺阳气转弱,此时身体虚弱需要养生。

生于小寒,老话常说“冷在三九”而三九多是在小寒这个季节,还有“小寒胜大寒”之说。此时冷气积久而寒,污浊之气滞留!

盛于立春,立春万物起始、阳气开始上升,意味着万物闭藏的冬季已过去,无论是动物还是人,都开始了蓬勃的生长,同样也是病毒的高发期。

弱于雨水,此时日照时数和强度都在增加,气温回升较快,病毒也会逐渐消散。

衰于惊蛰,全年气温回升最快的节气,而在这草木勃发的节气,病菌就无法生存。

其实在笔者看来,初冬天寒地冻,大雪到惊蛰差不多一百天,人体抵抗力下降,新陈代谢缓慢,体弱才生病。并不是瘟疫决定时间,而是人的健康程度,以及环境卫生决定瘟疫的发作。

来源:农村小毛

(0)

相关推荐