枣庄有块“历代帝王图”碑

枣庄境内要建飞机场，选了几处地方，最后确定在山亭区西集镇驻地南部的伏里村一带。第一次去伏里村，2013年的春天，好几位在枣庄文坛上知名的老师一起去拜访“伏里土陶”传人甘志友先生，当时老先生身体还特别硬朗，他带我们去了普照寺，看了锁在大殿墙上的两通贾三近书写的石碑，那是他当西集文化站站长的时候，找人安装的铁板，把石碑锁了起来，防止被人破坏。

然后甘老师带我们来到了伏里村，据说因“伏羲故里”而得名的村庄，在村南有座小山叫龟山，山上倒是确实有座朝拜伏羲的人祖庙，不过已经倒塌，成了废墟，只剩几块石碑，其中一块“历代帝王图”碑仍然立在那里。清朝中期的咸丰年间，这里又成为滕、峄地区造反的“幅军”的重要据点，所以山上围了一圈寨墙，甘老师对这里都十分的熟悉，所有的故事从他的嘴里娓娓道来，却也让我对龟山有了深刻的认识。

六年的时光转眼过去，不知道自己都在忙了什么，只是看到了镜子里的我，头发越来越稀了。

虽然和甘老师只有2013年春天的这一面之交，却深深地被他对文化的敬畏之心所感动，他那么虔诚地守护着西集这片古老的土地上的每一点文化信息。痴心抢救、发掘、研究濒临灭绝的伏里土陶艺术，使其重放光彩，飞出山沟，走向世界。如今，甘老先生虽已驾鹤西去，但是他在文化挖掘、保护和传承的那份执着和热情，一直是我学习的榜样。

2019年初秋，和小崔及他的老师看完位于黑风口的薛城、山亭和滕州的“三界碑”以后，我提议再去看看龟山上的“历代帝王图”碑。

开车从店韩路拐进通往龟山的路，远望这座不大的小山，真的看到一只硕大的乌龟，山的北端像是乌龟的头部，向南隆起的山形仿佛乌龟厚厚的壳，其实就形成了龟山的两个山头，南山头主要为幅军山寨的建筑遗址。北山头就是历史悠久的伏羲祠。

据史料记载，伏羲祠始建于唐朝武则天大足一年，也称人祖庙，当地俗称“娘娘庙”，在经历了千年的风雨，清剿幅军的清军大炮中依然完整的伏羲祠却在1938年日军侵略的战火中被破坏，彻底坍塌殆尽。

据甘志友老先生介绍，从倾圮的废墟遗址上看,该祠是一场一院的格局，院北部是后神殿,供奉伏羲在左廊坊,前是大殿。从坍塌之日起这里就逐渐荒芜起来，有十余通明清时期的石碑或残或破的凌乱躺在遗址的四处，唯独有一通碑立于漫草之中特别引人注目，即使现在有人将原址进行了整修，建起了一座红房子充当大殿，这通石碑依然十分醒目的挺立于原处。

伏羲祠“历代帝王图”碑所刻历代帝王名号，从上向下，由碑首右起，按朝代顺序，最先从“三皇五帝”开始：盘古、天皇、地皇、人皇、伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜——对于上古时代的“三皇五帝”，历来有多种说法，该碑则采取“存而不议”法，将所有传说中的上古时代的最高领导都列了进来，本来只是8人，该碑却列了12位，礼多人不怪，代表了当时制定这份名单者的认识和判断。

以下则按朝代顺序依次排列，分别是夏、商、周、秦、汉、晋、魏、隋、唐、宋、元、明，各朝代每位帝王名下还标有小字的在位年数，下是上的什么关系,做了多少年,记载得十分清楚。与如今《新华词典》后附的“我国历代纪元表”基本一致。岁月斑驳了石碑上的文字，很多小字都已辨识不清，但是根据前人记述可以看出与《新华词典》后附的“我国历代纪元表”所不同的是该碑对历代帝王的称号，唐朝以前的多称帝（谥）号如“某某帝”，唐、宋、元几朝则称庙号如“某某宗”，明朝则称年号如“洪武、万历”，并且止于最后一代皇帝崇祯。

怎么没有清朝的12位皇帝呢？是立碑者的民族歧视？还是清朝皇帝的自抑谦虚？看了碑阴的说明文字了解到这块石碑的来龙去脉。

原来龟山北山头的伏羲祠，这里有究史、吟诗、赋文的灿烂文化传统清朝嘉庆十七年（1812年）岁次壬申六月，该庙住持道人张复桂曾邀请西到滕县的西庄里，东至峄县北的北庄一带的文人学士七、八十人，来此切磋学问，至于讨论了什么，我们只能从这次切磋学问活动后留下的“历代帝王世系图”碑臆想一番了。

类似这样的碑刻至少在枣庄地区还是第一块。也是唯一的一块，在国内类似内容的碑刻也不多见吧，但是随着风雨的侵袭，石碑上的字迹越来越模糊，不知道有没有保护的举措。

书声已远，硝烟散尽，而今的龟山，庙宇倾圮，寨墙坍塌，到处长满荒草荆榛，只剩斜阳寨墙，古碑残照，一片荒凉……

山下的伏里古村曾因修建水库而搬迁改名为“建新”村，却在修建高速公路的时候发现了属大汶口中晚期至龙山文化时期的古人类生活遗存，距今约5000—4500年的遗址，而被命名为“建新遗址”并成为全国重点文物保护单位。

听说枣庄支线机场的选址就在建新村的东南方向，不知道这个工程会不会又要搬迁村庄，这次还要改名吗？我倒觉得按照 飞机场所在地名命名的通例，把枣庄支线机场命名为“伏里机场”让我们古老的祖先也“腾飞”一回……

微游枣庄  编创